Kunstgeschichte

"Die Probleme bei der langfristigen Bewahrung funktionsfähiger Datenträger, Betriebssysteme, Hardware und nicht zuletzt Dateiformate durch die anhaltende Weiterentwicklung neuer Varianten und das damit einhergehende Unbenutzbarwerden älterer Systeme bedeutet in der digitalen Welt in der Regel den Komplettverlust."

"Unter Interpretation verstehe ich hier vielmehr einen Bewußtseinsakt, der einen bestimmten Kodex, bestimmte 'Regeln' der Interpretation veranschaulicht.

"So unterscheidet er [Joseph Beuys] zwischen Bildhauerei und Plastik. Bildhauerei sei praktisch geometrisch, man müsse immer durch geometrische Konzeption an sie herankommen, während Plastik die Möglichkeit biete, sich darin zu bewegen."

"Laut Ruskin entsteht pittoreske Schönheit aus dem Zusammenwirken der natürlichen Elemente, die sich im Verlauf von Jahrhunderten zur ursprünglichen Bausubstanz hinzugesellt haben; dazu zählt er neben Efeu und anderen Überwucherungen auch Steine, Meereswellen und sogar Wolken." Pamuk, Istanbul S. 292

Reinhold Felderhoff, Mutter mit Kind, 1911, Bronze.

Junge mit Fisch; Walter Kreisel; 1970. Frankfurt an der Oder.

"Eine Gesellschaft definiert sich über den Umgang mit Raum."

Die Entscheidung oder Einordnung von wahrgenommenen Reizen durch den Menschen erfolgt hypothesengesteuert. Die Bildung dieser Hypothesen der Wahrnehmung wird durch Motive und Erfahrungen beeinflusst.

Was mich interessierte, waren Wahrnehmungen und ihre Veränderbarkeit, die Tatsache, dass wir meistens sehen, was wir zu sehen erwarten.

Die Arbeit von Archivarinnen und Archivaren ist nicht kreativ im Sinne eines Prozesses der Entstehung von Kunst, aber sie ist gestaltend und unabdingbar. Sie sichert den Kern künstlerischen Arbeitens, schafft Wirklichkeit und ermöglicht Zukunft.

Wenn alles Kunst sein kann, vom Geräusch bis zur Konsumkritik und Kreativität jeglicher Art, bis zum Leben ganz allgemein, dann ist der Kunstbegriff sinnlos.

"Es ist eine neue radikale, politische Form der Kunst-Kritik zu fordern, und sie muss sich ihre Foren und Medien bilden."

Was er [Warburg] kritisiert, ist eine Haltung, die den Logos und die Technik selbst wieder zum Fetisch macht, wo die Möglichkeit der Technik vergessen lassen, dass da ein Abstand ist - und notwendigerweise hingehört - zwischen mir und gerade nicht meinen, sondern durch die Technik hervorgerufenen Wirkungen. Nicht ich 'mache' Licht, wenn ich den Schalter umlege, sondern die sich schließenden Kontakte im Schalter und der fließende Strom in Verbindung mit der Glühbirne.