Limbes & Co

Cette semaine, le 16 Août pour être précis, le New York Times a publié deux articles dont les conséquences, les implications me semblent énormes :

‘Shadow Brokers’ Leak Raises Alarming Question: Was the N.S.A. Hacked?

China Launches Quantum Satellite in Bid to Pioneer Secure Communications

Avec l’affaire Snowden, la réputation et la capacité de la NSA à garder secret certains de ses programmes avait été sérieusement questionnée. Mais la fuite était d’origine américaine. Cette fois, les conséquences sont tout autre puisque du code informatique, conçu par la NSA et à vocation offensive, a été publié. L’échec est ici double, voire triple : d’abord la NSA n’a pas su protéger certains de ses secrets en son sein, elle n’a ensuite pas pu éviter leur publication, ni - au final - capitaliser sur les conséquences de l’affaire Snowden. Ceci faisant écho à l’affaire du piratage de certains comptes mail démocrates et à ses conséquences géopolitiques et diplomatiques. 

Le leadership américain est désormais aussi contesté sur le terrain scientifique et militaire en matière de data. En annonçant le lancement d’un satelitte pour crytper autrement ses communications la Chine démontre là son volontarisme. D’une part parce qu’elle investit massivement dans de la R&D, et, d’autre part, parce qu’elle obtient en premier des résultats en matière d’innovation.

Kasımpaşa, Balat, Ortaköy, Taksim, Sultanahmet, Üsküdar, Beyoglu.

Autant de raisons de découvrir un pays, une culture séculaire où les mosquées sont églises et les églises mosquées. Où la fusion des influences est créatrice. Où la vie palpite. Ne jamais laisser la peur et la terreur l’emporter. Malgré la tristesse, infinie.

Un article du WSJ ce matin a retenu mon attention : Airbnb attaque en justice la ville de San Francisco. Pourquoi ?

“ In a complaint filed on Monday, Airbnb claimed San Francisco is violating federal law by passing and enforcing a new ordinance that holds short-term rental companies accountable for any apartment or home listing that hasn’t been registered with the city. Airbnb is seeking an injunction to prevent the city from removing listings and from fining Airbnb for each unregistered listing.”

Cette attitude de la société californienne n’est pas nouvelle : il y a eu New-York, Paris, maintenant sa ville natale. Le symbole n’en est que plus fort.

Si l’on s’y attarde un instant, c’est le coeur du modèle économique d’Airbnb qui est ainsi questionné, sa responsabilité d’entreprise. Jusqu’à présent, Airbnb était une simple plateforme d’intermédiation mettant en relation une offre (un appartement) et un client (utilisateur / locataire). Airbnb n’interférait en rien sur l’usage qui était fait du lieu (malgré quelques histoires célèbres) ni sur la manière dont le fournisseur s’acquittait - ou non - de ses obligations légales. Airbnb se voyait comme une plateforme neutre, transparente. Sa valeur ajoutée se situant simplement dans l’intermédiation.

Or les décisions des pouvoirs publics, les réactions de certains utilisateurs, rappellent un point capital : une plateforme ne saurait être que neutre et transparente. Ceci reviendrait, par exemple pour Amazon, à se dédouaner sitôt qu’un problème surviendrait sur sa market place entre un vendeur et un acheteur. Tel n’est pas le cas pour Amazon et quiconque a eu à faire à leur service client pourra témoigner de leur professionnalisme. Serait-ce donc le modèle des plateformes comme Airbnb et Uber qui serait en cause ? Et avec lui celui de l’économie du partage ?

Nigel Farage a osé : quelques heures après le référendum qui officialise le Brexit, il a rétropédalé à propos de ses bravades sur le financement de l’UE et du NHS. Autre fer de lance de la campagne : Boris Johnson dont l’incurie est pointée également. Les deux ont confondu audience et électorat, part de marché et votes : avec les résultats que l’on connaît.

Ces hommes politiques n’ont aucun projet si ce n’est celui de prendre le pouvoir. Pas d’autre d’horizon à offrir que celui de satisfaire leur égo. Hélas, ce profil se diffuse dans la plupart des démocraties : ce printemps des populismes se répand comme une trainée de poudre. Aucun de ces démagogues n’est prêt à assumer la charge (écrasante) de la responsabilité de présider au destin d’un peuple. Et il ne s’agit pas d’une question de “droite” ou de “gauche” : l’incurie et l’irresponsabilité sont, pour le coup, partagées avec générosité.

Sans alternative politique crédible, réaliste, courageuse et ancrée dans son temps, nos démocraties risquent d’aller au-devant de graves et irrémédiables déconvenues. Il est temps d’oeuvrer, de prendre des initiatives et de proposer une nouvelle manière de bâtir la Cité. Bref, de nous réapproprier le fait politique et la politique dans ce qu’elle a de réellement noble et salutaire.

Certains seront pessimistes. Pour ma part...

“Wo aber Gefahr ist,

Wächst das Rettende auch.”

J’ai écrit quelques articles (ici et là) sur le mix en me référant à une figure que je trouve diablement intéressante : DJ Muro. Pour les amateurs un peu pointus de musique, il existe sur la Toile tout un réseau de blogs, de sites et de façon de se procurer (légalement ou non) des pépites.

Il m’aura fallu plusieurs essais pour me faciliter l’achat de CDs directement auprès de vendeurs japonais (citons par exemple le label Jetset Records où il est possible de passer directement commande). J’ai alors pu commencer à acheter à un coup bien plus faible mes CDs japonais me permettant alors de tester de nouveaux artistes : après Muro, je découvrais Ryuhei The Man, Kashi Da Handsome, DJ Mitsu the Beats, DJ SHu-G ou DJ Mu-R.

Grâce à des plateformes comme Buyee ou FromJapan permettent aujourd’hui d’accéder à un univers dont je ne soupçonnais tout simplement pas l’existence. Ainsi, j’ai pu commencer à découvrir un genre musical qui, avant, me semblait totalement inacessible : le rap et le hip hop. Moi, amateur de black music des 70′s, j’étais alors face à une façon actuelle de considérer la musique comme un vecteur de revendication politique.

D’autre part, ma façon d’écouter - et d’apprécier - la musique a été profondément marquée par ce art du mix. Longtemps, j’ai massivement écouté “ma” musique via des plateformes comme mixcloud (et soundcloud). Elles m’ont permis d’avoir une approche de la musique autre et radicalement différente puisque je découvrais alors la façon dont un artiste (le curateur / DJ) livrait son interprétation, sa vision, son humeur musicalement.

Cette semaine, une petite série d’article ont animé les sites du Guardian, du NYT et du Monde. D’abord Facebook est une entreprise. Croire qu’une entreprise puisse être fondamentalement désintéressée est au mieux un signe de l’ignorance du monde actuel au pire un signe de bêtise. Ensuite, découvrir qu’un algorithme peut introduire des biais révèle, là encore, le manque d’appréhension des conséquences de tout code : de l’ADN aux programmes informatiques, l’exécution est amorale mais reflète les intentions du créateur (on considère que le créateur de l’ADN est Dame Nature). Enfin, la presse est sans doute la moins bien placée pour critiquer Facebook et, plus généralement, l’automatisation et l’industrie de l’information.

Voici un moment particulier où la mise à l'épreuve permet de saisir ce dont il est réellement question. Cette notion de révélation hante les religions. De l'apocalypse à la parousie, de la métempsychose au karma, chacun ne peut faire l'économie de ce qu'elle recèle(ra) pour lui.

A l'instar du photographe, qui après avoir pris maintes précautions pour cadrer, déclencher espérant réaliser le cliché parfait, se rend compte, qu'une fois révélé son film rend des photos faibles, communes, floues, la révélation peut être fatale. Il y a dans ce processus quelque chose de fondamentalement humain. L'engagement de soi. La confrontation à Autrui (ici autrui n'étant pas nécessairement une personne) et le résultat sur ce que le je. Que suis-je devenu, une fois révélé ? Une fois mon être passé à la broyeuse de la révélation ? Même que moi-même ? Différent ? L'épreuve d'Autrui aura-t-elle été rude ? Qu'est-ce que je est ?

Dans le tumulte de la révélation, la focalisation sur soi, la mise au point du je est essentielle faute de quoi aucune révélation ne saurait aboutir. Cette phase est généralement omise. Parce qu'elle est infiniment pénible. Risquée. Point de révélation sans prise de risque. Sans remise en cause. Sans doute. Au-delà de la révélation, il y a l'habitation, c'est-à-dire, la façon dont je vais habiter, vivre le Monde. Révélation et habitation sont inextricablement liées.

Sans doute est-ce un signe de l'archê (l'archê étant ce qui fonde, rend possible que le Monde soit Monde et conditionne ensuite qu'un agancement devienne possible - l'architecture) oublié. Qui lui-même, révélé, nous interpelle sur notre manière de vivre. Et avec l'habitation, gît ton Visage. Comment faire face ? Comment assumer le résultat de la révélation ? Tel est (et sera) le dilemme de l'Homme. Faire face ou esquiver.

A la réflexion, il y a bien un paradoxe. Ne pas être en mesure d'apprécier toute représentation théâtrale, picturale voire photographique. Être gêné par la figuration. Mais ne jamais l'être face à la musique, au rythme. 

Même s'il faut faire preuve d'une prudence relative lorsqu'il s'agit de recourir aux mythes, il n'en demeure pas moins qu'ils peuvent éclairer le début d'une pensée. De la Théogonie d'Hésiode au Ion de Platon, les Grecs ont très tôt cherché à conceptualisé la relation entre l'acte de créer _ou création_ et le créateur. Comment l'ordre, l'art pouvait-il jaillir du néant ? 

Une médiation devait être nécessaire entre deux états (néant et créant) pour justifier, expliquer et rendre compte de cette réalité. Que toute création, bien qu'elle demeure in fine mystérieuse, ne peut s'exonérer de l'incarnation. L'oeuvre, le résultat de la création (qui est alors non seulement la description du processus mais également du résultat) confronte le créateur à l'abîme auquel il faisait face avant de créer. 

Pour accompagner le créateur, les Grecs faisaient signe vers les 9 Muses, vers la musique.  Inutile de gloser sur le glissement qui nous fit passer de cette musique là à pop music. Juste rappeler que ce qui touche le créateur demeure, vraisemblablement, un souvenir étrange, pénétrant de ce qu'il n'a jamais cessé d'être : mesure, rythme et nuance. Aucun art ne saurait s'abstraire de ce triptyque  dont l'articulation, la justesse induit l'émotion. 

Dans mon précédent billet, je vous parlais d'un comic m'ayant impressionné. Pour être tout à fait honnête, l'histoire qui s'y noue m'a rappelé celle d'un homme, avec lequel je corresponds aujourd'hui suite à la lecture de son histoire dans XXI : l'Etoile d'Arnold.

Il est actuellement en Ouganda. Il ne peut plus retourner au Congo, son pays, car ses anciens supérieurs militaires semblent désormais au pouvoir et ils n'apprécient apparemment pas ni ses anciens projets (ici) ni qu'il puisse leur rappeler ce qu'ils firent.

Arnold craint pour sa vie et celle de a famille. Ses ressources sont limitées et sa situation précaire. Sans l'oublier, j'essaie de l'aider à ma mesure pour lui permettre d'accéder au précieux statut de réfugié (notamment via des ONGs de ce type) et lui permettre de ne plus redouter de retourner de force au Congo.

Lecteur,

Que voici un exercice classique : capter ta bienveillance et faire en sorte que tu fasses preuve d'indulgence pour ce qui sera publié ici, quelque part, dans les limbes virtuelles de l'espace cybernétique.

Ce dont il sera question ici est simple : publier ce qui me motive et ce qui m'émeut. L'objectif de ce Tumblr est donc le mouvement. Qui me touche et ce faisant qui m'incite à voir autrement le monde. Et qui m'incite à évoluer et donc à devenir un autre moi-même.

Ni plus, ni  Ni plus, ni moins.

Cet espace est donc strictement personnel et mes propos n'engagent que moi.

J'invite toute personne de bonne volonté à réagir, apostropher et invicter l'auteur que je suis, à la condition sine qua non suivante : que chaque propos soit motivé.