Ever since my conflict related to Arlecchino fics, I have not been forthright with you. In fact, I've been hiding a dark secret that I never had the courage to admit. But since it's June, I will come out of the closet.
So... Actually... I might write straight fanfics, but... Well, it's the last occasion to confess, so I need to work up the courage.
So...
So this is how I headcanon Genshin's characters....
Sike! Happy Bride Month!
Hahahaaha! I didn't get you, I know, you guys know me better than that. But I guess it really feels nice to say it outright, and not pretend this kind of headcanon is any kind of '-ist' or '-phobic'. It's a headcanon. The rabid, frothing ass-hurt sapphics that came after me when somebody discovered that I made a straight Arlecchino fic (here for your reading pleasure) - what heresy! - gave me quite the bit of entertainment, so much so that I made another fic in which Arlecchino states outright that she's straight, just to tick them off a little bit more (enjoy it here).
Also here is a fic involving Arlecchino, her male husband and their kid. Here's some more straight Arlecchino. And here is Arlecchino being shamelessly attracted to men. Hm, now that I think of it, I made a lot of Arlecchino content. Hetslop content, as some would say.
You might think that the way I referred to those lesbian writers is extremely insulting and unfair. Well, not really, it was more like stating a fact. Seeing how many of them sent death threats to me or started flying "kill all men" or "no men allowed" banners, they aren't emotionally stable, and their sexuality probably makes up their whole identity. Hence the mindless agression they usually respond with. I have met a few writers that wrote yuri and headcanonned Arlecchino as lesbian, and somehow - which is apparently not the majority case... - remained people and had civilised conversations with me.
I wouldn't make this post, honestly, if not for the harassment I still get sometimes. I'm allowed to be a little pokey after all that.
Heh, I wonder what inhuman sounds would emerge from the depths of "The Community" when somebody stumbles upon Equals, the series in which the main character is despised and abused specifically because he happens to be male. Let me make a guess regarding potential accusations - incel fantasy? Or maybe an "attempt at social distortion"? Or like "pity farming", for whatever reason. Anyway, here's the link to that, enjoy.
Really does feel nice getting it all off my chest. In no world should you be worried of getting vitriol poured onto you because you you're of a certain sexuality, am I right? Alright, before I leave, I'll let you know that I feel like writing a smut fic (fingering Ganyu) that instead focuses on the beauty of a woman in pleasure. More aestetic centered, I suppose. Maybe I'll write it up.
Here's some memes from an amazing community I got recommended recently, if you know you know. Restored my faith in Genshin's fanbase a little bit.
Proud hetslop manufacturer out.
*By shapeshifters I mean characters that can morph into anything they want and have no "basic" form, but clearly identify themselves with one of the sexes throughout the ages.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
✓ Live Streaming✓ Interactive Chat✓ Private Shows✓ HD Quality✓ Free Actions
Free to watch • No registration required • HD streaming
The creators of modern animated series, when they need to write their own plot, which is an allusion to their own traumas and characters (their own self-insert), instead of creating content for shippers like a girl (who "no one understands") on Tumblr with 100 followers instead of a few million dollars in budget and a whole staff of assistants:
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
✓ Live Streaming✓ Interactive Chat✓ Private Shows✓ HD Quality✓ Free Actions
Free to watch • No registration required • HD streaming
Hey btw mass reporting ED communities and getting people’s blogs taken down doesnt actually push them to “get help” or whatever you think you’re achieving with that. It pushes people further into what is already a very isolating and misunderstood disorder group, and isolation + mental illness is usually not good in any capacity. All this will do is cause vulnerable people to fall in on themselves with no outlet. We are trying to stay in our lane, have our own space to exist as mentally ill people without having to hide all the ugly in these messy lives we live, but mass reporting our communities and accounts is completely counterproductive to any kind of recovery. You’re cutting off support networks to make yourself feel better, I sure hope it’s working.
Youre not going to get rid of people with eating disorders by mass reporting us. Many of us in ED communities actually do really try to help each other stay as healthy as we can within the confines of the mental illness we are dealing with. We remind people to drink water and take their supplements, and most shun the super hardcore. We constantly tell people not to fall into these holes, not to start if they aren’t already experiencing these symptoms, and to BLOCK OUR ACCOUNTS INSTEAD OF REPORTING THEM, yet you’ve invited yourself into our space with a saviour complex and the sole goal of dismantling what small accommodations we’ve made for ourselves. Grow tf up and leave us alone. Whatever saving you think you’re doing will be massively outweighed by the suffering and loneliness you’re intentionally inflicting.
Believe it or not, as cold as it will sound, I'm not about helping or pushing you to get help.
I'm an internet guy you don't know. I know nothing about your individual situation, your personal struggles, reasons this happened in the first place. And I'm not here to coach you about how to live your life - it's not mine to do, nor anyone's on here.
This is where your family, friends and doctors come in. All we can do is help limit the spread of harmful ideas by helping the platform - who, keep in mind, explicitly bans promotion of self harm including eating disorders - in upholding its rules where it counts.
You claim you try to keep in your own lane - I appreciate that, but it's clearly not working. This notion is flawed from conception - you are, methaphorically, swimming in the same pool of content as everything else. It's only a matter of time before the algorythm introduces someone to your community. You can't control the spread of your posts, maybe aside from tagging them as 18+. And not in the post, writing trigger warnings, but checking a box in the editor.
I did not invite myself in - Tumblr invited me. Twice. I was oblivious to the star tag existing until it came to me.
I don't have a savior complex, the initial idea of making a post about your community came to me when I thought about my younger sister, teenage, who also uses Tumblr (primarily for art stuff). She has a non-psychiatric eating disorder, diagnosed by several different doctors, and also happens to have low self-esteem. I thought about what would happen if she stumbled upon your niche, and read something like these:
"People will love you if your thin, you need to ⭐ ve if you want to be thin, ⭐ ve so you can be loved." - https://www.tumblr.com/n0va342/768762826341941248/people-will-love-you-if-your-thin-you-need-to?source=share
"the pains of starving is nothing compared to the pain of being the ugly fat friend 🩷" - https://www.tumblr.com/sugardarlingg/776241928150941696/the-pains-of-starving-is-nothing-compared-to-the?source=share
"Focus on your dream body, don't let your piggy brain make you eat. Skinny tastes better." - https://www.tumblr.com/jimorrisonbf/738364838553763840/focus-on-your-dream-body-dont-let-your-piggy?source=share
Would she then start to think of herself this way? Believe that she is fat, believe that she has to throw up meals or fool her family that she ate them in the first place? Yes, it is my buisness - she is my sister and I care about her wellbeing. One doesn't have to be St. Francis to realise the existence of hundreds of millions of others like her that could fall into this spiral of thought and be concerned in the slightest.
I of course appreciate the fact that you're managing your own community to an extent. Have an example, because I actually care enough to find sources.
💬 18 🔁 61 ❤️ 866 · How to get sick enough?? · I'm failing ana. My best friend ana. I need to be more ana I am not sick enough but how do I
18 comments, 3 of them are telling the user off. 61 reblogs - not a single one discourages purposefully making yourself sick. 865 likes. I reckon this speaks for itself.
Now, you don't need to say "ED is cool get on it sis" to promote it. Framing it as something satisfying, fulfilling or yielding several benefits is more than enough to convince someone already insecure about their weight to give the star a try. Who knows, maybe then they will be loved, as one of the cited posts suggests?
Go fuck yourself you goody two shoes little shit, thinking your playing a hero by removing anorexic communities and blogs. They are our safe space to vent and talk about our struggles, you may try to take us down but we will never go.
I'm not sure which part of my post made you believe I am playing a hero. It's the first instance of something like this happening on my blog, I did it against the formula. I was aware that touching on this subject would direct a lot of hostility towards myself and that it may upset some of my readers, since this is very off-topic. If anything, it might even damage my reputation. But I accept the consequences.
There is nothing wrong, per se, with ED communities existing. You are - hopefully - adult, and so are obviously allowed to do whatever you want, even if it damages your health. The problem lies in the risk of "bystanders" coming by and becoming convinced that anorexia or builimia are part of their character, not illnesses that require treatment. Normalisation, or even glorification of mental unwellness is tolerable in closed, private communities, but not in public where anyone can see and - God forbid - believe it.
My post was never about attacking you as people. You are valid and so are your struggles. What I oppose is publicly sharing content that, by nature, is promoting harmful ideas.
Recently I've stumbled upon a very creepy, very concerning niche of people suffering from eating disorders here on Tumblr. They post about losing excessive weight, going for impossible beauty standards, purging and - most importantly - "⭐ving" themselves.
I hope I do not need to explain why this is harmful, but if you aren't convinced... Eating disorders are all very dangerous afflictions that seriously damage health, both physical and mental. Usually the person suffering from them pay overt attention to their weight, frequently believing they are disgusting, unattractive or even replusive because of their weight, no matter how low the numbers on the scale are. This results in malnourishment, a severely handicapped immune system, depression, hormonal imbalance and, in the worst of cases, hospitalisation and death. People suffering from eating disorders often come down with depression and low self-esteem, making them vulnerable to abusive partners or friends who fetishise their illness and push them further down the spiral.
Said post groups are tagged with related words like "eating disorder", "starvation", "anorexia" or the like, disguised to cheat the system. Most characteristically, "starvation" becomes "⭐vation".
The posts include phrases like "I need to starve", "you're not ugly, you're just fat", they call eating disorders a "hobby", dream of having a thigh gap, picture their malnourished bodies and pat each other on the back, like it was something applaudable and necessary, not sickening. If you think this is a minor problem, it's not. These posts have thousands of likes.
It is my formal request to all who read this to report content promoting eating disorders or encouraging them in any way, shape or form. Be aware that they run the risk of convincing somebody at the early stages of the disorder, or someone healthy altogether, to give in instead of seeking help.
Know that, if you scroll past something clearly abusive, you are compliant in its existence and spread.
As the holy month of Ramadan approaches, the campaign to boycott dates grown in illegal Zionist settlements in the West Bank is intensifying. The Palestine Solidarity Organization calls on everyone to be careful and check labels before purchasing.
Why is this important?
- Most Medjool dates come from illegal settlements that support the occupation.
- Revenue from the sale of dates largely goes to support these settlements.
What can you do?
- Check the source of your dates and choose ethically sourced products.
- Share information about the campaign with your friends and acquaintances.
Жертвы сталинской депортации: монологи чеченцев и ингушей
Амин Довтукаев, Чечня, 89 лет.
Позирует в кузнице своего дома, построенного на месте сожженного во время депортации.
– Так вышло, что у меня отца не было, его заменил мой дед. Когда нас депортировали, он сильно болел, лежал в своей постели, я за ним ухаживал. Когда пришли солдаты, дед депортироваться отказался. Меня заставили уехать. Что стало с дедом, я не знал... Я вернулся домой в 1957-м. Дома не было, да и аула нашего не было. Я увидел только обуглившиеся части дерева, золу и мусор всякий. Весь наш Ушкалой таким был. Стал я копать и нашел – голову дедушки своего родного. И еще кости почерневшие... Думаю, застрелили его и дом сожгли. Я слышал, много аулов тогда сожгли. И людей с ними.
Мухтар Евлоев, Ингушетия, 78 лет
– Я помню это мучительное чувство голода, еда снилась. Мечтали только об одном: где найти еду? Я вспоминал, что нам готовила мама дома в Ингушетии… Однажды, это был год 48-й, я пошел в лес за хворостом и вижу, в снегу копошится знакомый мне дедушка. Он мне не был родственник, я знал, что он был одинокий, что у него все умерли от тифа и от голода еще в первую весну ссылки. Я подошел посмотреть: он пытался какие-то корешки из-под снега выкопать – еду он искал. Я предложил ему помощь, но он улыбнулся и сказал, что, может быть, я помогу ему дойти до дома, а то сугробы, идти тяжело... Я пообещал набрать хвороста и вернуться за ним. Когда я пришел обратно, он лежал лицом вниз на снегу. Я его встряхнул за плечо, но он не сказал мне ничего. Я перевернул его и… все понял. Я испугался – мне только 12 лет было. Вместе с отцом и матерью мы его хоронили. Мать нашла два рваных платья, в которые мы его и завернули вместо савана. Отчего он умер? От голода.
Айна Акуева, Чечня, 91 год
За моим отцом приходили несколько раз. Мать пряталась в погребе, а я солдатам говорила, что родители уехали на работы. Я помню, как они поступили, когда сами отца нашли: ударили прикладом по затылку, повалили на землю, били ногами… Потом весь день держали нас на земле под дождем.
Я помню эти ужасные, грязные, вонючие вагоны для скота, в которых ничего… ничего не было… как мы ехали в них… было холодно, изо всех щелей дуло, мы все время голодали… Нашей семье ничего не разрешили взять с собой – ни одежды, ни еды. Наверное, разозлились за то, что мы прятали отца… В Павлодаре целый день просидели на вокзале, не было для нас ни в каком колхозе места – потом уже какие-то казахи за нами приехали... Мы несколько лет скитались по разным домам, нам нигде не были рады, везде мы были нежданными и нежеланными… Им про нас рассказали специально, что мы людоеды, что, мол, детей мы едим. Вот они от нас и шарахались, как от людоедов.
Бауди Джантаев, Чечня, 88 лет
– Я из моего села всех позже из ссылки вернулся – в тюрьме потому что сидел девять лет. Восемь мне дали за гвоздодер, и еще год вышло совсем ни за что. Я был кузнецом в казахском колхозе. Однажды с работы иду, смотрю – посреди улицы гвоздодер лежит. Ну, я подобрал. Он гнутый был, я его поправил, он у меня лежал потом в кузнице год, наверное. Когда меня на допрос в милицию вызвали, я сразу пошел. Мне говорят: "Так, мол, и так, у тебя, Джантаев, имеется такой-то гвоздодер, мы знаем". А я говорю: "Да, мол, имеется". Ну, они заулыбались, а потом говорят, что я этим гвоздодером взломал замок продуктового ларька прошлой весной и сделал кражу продуктов. А я не крал никаких продуктов! Но раз гвоздодер у меня, то мне и дали восемь лет…
Сидел я аж в Монголии. Выслали меня для работ на рудник. Что там за руда была, я и не спрашивал. Меня потом предупреждали, что это место секретное какое-то и после срока домой не отпустили. Сначала в Иркутске держали в тюрьме, потом еще в Новосибирске. Разница была такая, что, как отсидевшего, меня расконвоировали, и кормежка вольная была. И все равно они год не могли со мной определиться: я же бывший спецпереселенец.
Фатима Ужахова, Ингушетия, 84 года
– Нас в 1944 году выселили в Алма-Ату. Мать за административное нарушение – помогала родственнице с переездом и покинула без разрешения коменданта свой населенный пункт – посадили на пять лет. А я тогда в 9-м классе была. Одна… вот наревелась-то. Сидела мать в знаменитом жутком АЛЖИРе (Акмолинский лагерь жен изменников родины)…
Макашарип Оздоев (Чумакошвили), Ингушетия, 95 лет
– Я воевал в составе стрелковой дивизии НКВД здесь, на Кавказе, а потом уже шел дальше. В Берлине был, Рейхстаг видал… Зачем фамилию на войне менял? Чтобы дальше воевать, фашиста бить вместе с моими однополчанами! Как я мог без них – домой? Так что был я Оздоевым, а стал Чумакошвили. Был я ингушом, стал "грузином из Телави". Национальность сменил, место рождения тоже. Так и жил, как грузин. Нашу семью здесь не очень любили; сами понимаете: грузин, да еще из НКВД. Поэтому я в обратную все менял – и паспорт, и фамилию, и соседям все рассказал… А форму мою – ну, ту, которая синяя фуражка с малиновым околышем да темно-синие галифе – сын сжег к черту.
Хумид Габаев, Чечня, 85 лет
– Мой отец умер в Казахстане. Все, о чем он мечтал, — это лежать в родной земле. Он с меня такое обещание не брал, но я сам так сделал (многие это делали в Чечне). Я пошел к нашему мулле, поговорил, он был против, но вместе с соседями я вернулся в Казахстан, разыскал могилу отца и откопал его кости. Мои соседи женщину выкопали – мать, значит, свою. Мы положили кости: я – в большой ящик, они – в чемодан. Добрались через Москву в Чечню. И здесь все заново: омыли останки, завернули в саван и похоронили, как положено, на родовом кладбище в Вашиндарое. Притеснять меня за это никто не посмел. Говорят, за такое могли десять лет дать, но обошлось – справку о смерти я в Чечне не брал.
Якуб Медов, Ингушетия, 77 лет.
Позирует со справкой о реабилитации отца Джабраила Медова. Его расстреляли в 1937 году
– Когда нас везли в Казахстан, самым страшным неудобством были не вши и не отсутствие приличной кормежки, а отсутствие человеческих туалетов. Их не было вовсе. Практически в каждом вагоне сами пробивали дыру – ножами, топорами. Потом занавешивали это… коврами, одеялами… Но женщины – они не могли там при всех это делать. Это для нас позор, стыдно это…
Девчонка, совсем молодая, умерла в вагоне от того, что она себя слишком сильно сдерживала, а мочевой пузырь у нее просто разорвался. Еще был случай: парень один на станции выбежал по нужде, а обратно не успел заскочить, поезд уже тронулся, и его на ходу конвоир застрелил. Просто застрелил, как за попытку к бегству, и все! Это чтобы не останавливать состав. Были случаи, гибли люди, которые в туалет бегали под вагон: они не успевали вылезти из-под колес.
Сану Мамоева, Чечня, 89 лет
Позирует с самодельным чемоданом, с которым она вернулась из ссылки и тюрьмы
– Мы сидели на белхи (вечеринке. – Прим.), было весело, пели частушки. Вместо барабанов были у нас чемоданы: так по крышкам и стучали, а наутро кто-то настучал… в НКВД.
Была там одна песенка: смысл такой, что "Сталин, чтоб ты в ящике лежал…" Мне обидно было: я ведь даже не пела, стеснялась, а на суде мне сказали: "Вы приговариваетесь к восьми годам тюремного заключения". Я растерялась. Меня судья переспросил: "Вам понятен приговор?" Я молчу. Судья попросил переводчика, чтобы перевели мне на чеченский. Переводчик-то меня и спросил: "Тебе дали восемь лет, ты довольна?" Я заплакала и сказала, что очень даже довольна: я же боялась – могли 25 лет дать!
Меня потом замуж не брал никто – зэчка как-никак. Выбрал меня такой же, как и я, сиделец. Потом я добилась от прокуратуры Казахстана справки о реабилитации и о признании меня жертвой политических репрессий, но никто никогда и нигде передо мной не извинился, а для меня это очень важно.
Я бы простила, но не хотят, наверное, меня простить за что-то. А я даже не знаю, в чем виновата.
Абу Ахьядов, Чечня, 112 лет.
Пережил Первую мировую войну, коллективизацию, Вторую мировую войну, депортацию, 13 лет ссылки и две войны в Чечне
Мне, конечно, обидно, что нас выслали, потом пришлось свой дом заново строить, потом восстанавливать, когда тут бомбили нас – война же была. Еще солдаты русские, которые тут были, безобразничали. Они мою медаль украли, когда "зачистку" делали. Я ветеран труда, и меня наградили медалью к моему столетнему юбилею, а они удостоверение оставили, а медаль как сувенир забрали. Мне это очень обидно.
Алаудин Шадиев, Ингушетия, 94 года
Попал я служить в НКВД. А там меня в управление ГУЛАГа откомандировали. Меня не депортировали, но служил я на самой китайско-казахской границе. В Карлаг, Степлаг ездил: Кенгир, Крестовский, Майкудук… все такие места…
Поначалу служил я в качестве старшего инспектора по безнадзорности детей. Однажды меня направили в командировку за 30 километров от нашего управления к югу, где был приемник для детей ссыльных чеченцев и ингушей, матери которых умерли.
Прибыл я, смотрю: особняк стоит закрытый. Я был в форме, как и положено. Воспитатель ихний меня увидал – убежал… Ко мне подошла девушка ингушка, и мы стали разговаривать. Она сказала: "Я ингушка из Галашки. Вот, посмотрите, дяденька, тут дети, еды нету никакой. За нами никто не смотрит, мы сами бегаем в поля, просим еды у местных, так кормим вот этих маленьких…" Я обошел кругом и увидел: лежат – под карагачами на соломе в два ряда дети! Малыши… На соломе лежат, на тряпках, руки тянут вверх, а руки эти – бело-синие. И вроде помощи просят… Я увидел: гибнут дети.
Однажды направили меня с инспекцией в один лагерь. Я приехал, начал осматривать территорию, а там – ужас. Антисанитария, голод... В бараках на кроватях все изголовья в крови – это из-за клопов. За бараками – отхожие места, а подойти к ним невозможно: все залито, загажено нечистотами. И вот я вижу – ползает на карачках посреди этих нечистот человек. В руке у него котелок, и он собирает с земли… ну, вот это самое и в котелок бросает: он поесть там искал, если вдруг непереваренные зерна или что-то… Я всмотрелся и понял, что он из вайнахов. Окликнул его, он мне по-нашему ответил. Я ничем ему не помог. Когда я вновь вернулся в этот лагерь, этого человека уже не было: он сгнил!
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
✓ Live Streaming✓ Interactive Chat✓ Private Shows✓ HD Quality✓ Free Actions
Free to watch • No registration required • HD streaming
Bžezovsky V.V. "Farewell to the only daughter" 2013.
Бжезовский В.В. "Прощание с единственной дочерью" 2013 г.
«Прощание с единственной дочерью» — картина художника-живописца, члена Союза художников России (с 1997 года) Владимира Валерьевича Бжезовского, в основу, которой легла широко известная фотография «Семья Газдиевых прощается с умершей дочерью», сделанная, в 1946 гг. в Казахстане, куда был депортирован ингушский народ в февраля 1944 г.
The Quran burner was burned, and Sweden cremated Salvan Momiki's body because he had no relatives who could take him away and bury him. And now he's going to burn in hell. As they say, "to a dog, a dog's death"
"The movement of the highlanders of Dagestan and Chechnya in the first half of the 19th century is characterized in Soviet and Russian historiography as an anti-feudal and anti-colonialist struggle of the peoples of the North Caucasus against the anti-people policy of the tsarist government. In this regard, many representatives of different peoples of the North Caucasus, as well as soldiers of Slavic nationality, including Poles, fought on the side of the Imamate. The Poles fled to the highlanders in the hope of acquiring personal freedom, especially since service in the Russian army was long and the conditions were difficult. Considering the participation of a fairly large number of representatives of Polish and other nationalities on the side of the Imamate, the liberation struggle of the peoples of the North-East Caucasus also takes on an international character. However, on the Caucasian front, the Poles found themselves on both sides. The article mainly talks about those Poles who fought on the side of Imam Shamil. Archival documents testify to the role of the Poles in the army of the Imamate, their activities as guides in the raids of the highlanders, informants about the free life in Imamate of Shamil, about their relations with the North Caucasian peoples during the Caucasian War. In addition, it should be taken into account that shortly before the start of the main battles in the Caucasus, many Poles were exiled here for participating in uprisings against tsarism. Among the Poles who fought together with the highlanders, Prugansky, Kovalevsky, Yakutsky, Mireevsky, Berkovsky, Chishevsky especially distinguished themselves..."
Excerpt from the scientific article "On the issue of the participation of Poles on the side of the Imamate army in the Caucasian war of the 19th century"
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
✓ Live Streaming✓ Interactive Chat✓ Private Shows✓ HD Quality✓ Free Actions
Free to watch • No registration required • HD streaming
“I do not see how my oppressor could sit in judgment on my response to his oppressive actions against me… If the enemy defines morality and legality in his own terms and decides to apply his ethical and legal doctrines against me because he has the power as well as the means of communications to justify his inhumanity, I am under no moral obligation to listen, let alone obey his dictates. Indeed, I am under a moral obligation to resist and to fight to the death the enemy’s moral corruption.”
