Fofa🌸

﴿ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ۝ لَّهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ۝ ﴾ــــــــــــــــ [ سورة الزمر | الآية 62 - 63 ]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ...

‏المفاجئة التي تنزل على قلبك،فتجد نفسك هادئًا مطمئنًا رغم أن الظروف حولك لم تتغير بعد،

‏وكأن روحك استبقت الحدث بيقينها في الله، تمامًا كما أخبرنا سبحانه:‏

﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ السَّكينَةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ لِيَزدادوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِم وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾

‏-العلامة الثانية أن تصل لمرحلة :‏(التسليم المطلق)وتتوقف عن القلق والحيرة،وتكتفي بقول (يا رب، فوضت أمري إليك).

‏-ثالث العلامات عندما تضيق الدائرة تماماً،وينقطع رجاؤك في كل الأسباب البشرية:

يَا ذَا الجُودِ وَالكَرَمِ

أَعْطِنَا خَيْرَ مَا تُعْطِي السَّائِلِينَ ، وَأَصْلِحْ لَنَا الدُّنْيَا وَالدِّينَ .

يقول الزمخشري: "إيذان بوجوب الحمد عند هلاك الظلمة، وأنه من أجل النعم، وأجزل القسم".

الكشاف: ٢/ ٢٤

و يقول الطيبي رحمه الله : "هؤلاء المشركون الذين تدعوهم إلى الله، وهم يعاندون، ويكذبون، لا بد أن يكون لهم أسوة بمن قبلهم في هلاكهم وتدميرهم، واستئصال شأفتهم، فإذا تم عليهم ذلك، فاحمد الله على طهارة الأرض من عبث الظلمة، فالرب على هذا فيه معنى التربية، لأن في هلاكهم، تخليصاً لأهل الأرض من شؤم عقائدهم وإضلالهم، واحتباس الخير النازل من السماء، وذلك نعمة جليلة يجب أن يحمد عليها".

فتوح الغيب: ٦/ ٨٨

ويقول البغوي رحمه الله: "حمد الله نفسه على أن قطع دابرهم، لأنه نعمة على الرسل، فذكر الحمد لله، تعليماً لهم، ولمن آمن بهم، أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين، وليحمد محمد صلى الله عليه وسلم، وأصحابه ربهم إذا أهلك المكذبين".

تفسير البغوي: ٣/ ١٤٤

ويقول الشوكاني رحمه الله : "وفيه: تعليم للمؤمنين كيف يحمدونه سبحانه عند نزول النعم التي من أجلِّها هلاك الظلمة، الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون، فإنهم أشد على عباد الله من كل شديد، اللهم أرح عبادك المؤمنين من ظلم الظالمين، واقطع دابرهم، وأبدلهم بالعدل الشامل لهم".

فتح القدير: ٢/ ١٣٣

ويقول ابن عاشور رحمه الله: "وفي ذلك كله: تنبيه على أنه يحق الحمد لله عند هلاك الظلمة، لأن هلاكهم صلاح للناس، والصلاح أعظم النعم، وشكر النعمة واجب، وهذا الحمد شكر، لأنه مقابل نعمة، وإنما كان هلاكهم صلاحاً، لأن الظلم تغيير للحقوق، وإبطال للعمل بالشريعة، فإذا تغير الحق والصلاح، جاء الدمار والفوضى، وافتتن الناس في حياتهم، فإذا هلك الظالمون، عاد العدل، وهو ميزان قوام العالم".