Entourisme

À toute personne qui aime lire, écrire ou dessiner du "yuri". / To anyone who enjoys reading, writing or drawing "yuri".

À toute personne qui aime lire, écrire ou dessiner du "yaoi". / To anyone who enjoys reading, writing or drawing "yaoi".

Le 8 août 2026 et pour une semaine, j'ai soumis un sondage sur Tumblr dont voici les résultats. / On August 8, 2026, I posted a poll on Tumblr that ran for a week and here are the results.

Alors je remercie déjà les personnes ayant participé! / First I thank everyone who participated!

Je trouve ces résultats intéressant car c'est pas du tout l'ordre que je m'attendais. Le yuri est réputé avoir un public mixte femme/homme. Mon hypothèse était que le public féminin en serait quand même la majorité, comme pour le yaoi. J'avoue cependant que je pensais pas qu'il y aurait presque autant de trans que de cis. Mais la grosse surprise est que le 2ème public soit les personnes "autres". / I find these results interesting because this isn't at all the order I expected. Yuri is known to have a mixed audience of women and men. My hypothesis was that the female audience would still be the majority, just like with yaoi. However I admit that I didn’t think there would be nearly as many trans as cis. But the big surprise is that the second-largest group is the "others."

Après, l'échantillon n'est "que" de 60 personnes et Tumblr est une niche particulière, qui sert encore de refuge pour des "minorités". C'est donc pas très étonnant qu'elles soient très présentes ici. / Then, the sample size is "only" 60 people and Tumblr is a particular niche that still serves as a refuge for "minorities". So it isn't very surprising that they have such a strong presence here.

À toute personne qui aime lire, écrire ou dessiner du "yuri". / To anyone who enjoys reading, writing or drawing "yuri".

*English translation below* J’ai acheté une fanzine européenne et après sa lecture, j’ai un ÉNORME doute sur l’utilisation de l’IA tellement la continuation du dessin dans les cases est illogique. Mais j’ai des scrupules à confronter l’artiste étant donné que le doujin est à priori son tout premier (qui date de 2023) et qu’iel pouvait juste être médiocre à l’époque! Avec ce doute, hors de question d’acheter quoique ce soit d’autre d’ellui pour comparer l’évolution graphique. Quant à son portfolio, j’y décèle quelques pistes qui vont dans mon sens, notamment dans les arrière-fonds. Je veux pas alimenter la paranoïa de l'inquistion IA chez les artistes, mais je veux pas non plus laisser s'échapper un tricheur, parce que rien n'est indiqué sur l'oeuvre quant à l'utilisation d'IA!

(English translation below)

En refeuilletant mon doujin, j’ai réalisé un quiproquo culturel qui colle en fait super bien aux personnages je trouve!

Sur ces deux scènes, Ken n’est pas positioné pareillement vis-à-vis de la porte et c’était voulu.

Or, dans la culture japonaise, les personnes sont assise autour d’une table selon un ordre hiérarchique: le plus haut rang a la place la plus éloignée de la porte, parce que si un assassin rentre, cette place sera la plus difficile à atteindre. Par conséquent, les places assises les plus proches de la porte sont réservées aux bas rangs, parce que si elles crèvent, c’est moins grave. Ce code provient d’une autre époque, mais il est toujours en rigueur au 21ème siècle. Par conséquent, selon cette vision, Unji considère Ken comme inférieur à lui, alors que Jin se place en protecteur.

Sauf que j’suis pas japonaise! Et je n’ai pas dessiné ces scènes avec ce code en tête. Non pas qu’il n’y ait pas de places hiérarchisées à table en Europe, mais je les ai pensées avec le code de survie d’une femme! Si je me retrouve seule dans une pièce avec un rencard et que la personne est un peu trop insistante, j’aimerais avoir accès à la sortie le plus aisément possible. Avec ce code, les deux scènes ont une toute autre signification.

Dans son fantasme, Unji place Ken près de la porte pour qu’il ait la possibilité de partir s’il le veut. Son corps ne fera pas entrave. (Mais non seulement, Ken veut rester avec lui, mais il fait le premier pas! Unji s’imagine désiré sans contrainte.) À l’inverse, j’ai dessiné Jin entre Ken et la porte parce que Jin veut se déclarer et pour ça, Ken doit rester en place et ne pas s’enfuir.

Au final, cet éveil au code japonais reflète assez bien leur passé. Jin a vécu avec ses parents et a été complètement éduqué par eux. Il connaît donc sûrement cette tradition. Par contre, Unji a perdu sa famille très tôt et a vécu en marge de la société. Il ne connaît donc probablement pas tous les codes sociaux japonais et pense plutôt par instinctif et expériences vécues.

Mais du coup, aux yeux des autres personnages japonais et éduqués, Jin paraît «bien» et Unji paraît «mauvais». Pas étonnant qu’il ne soit qu’avec des personnes qui le connaissent au-delà des apparences.

(Notez qu’on peut aussi interprêter différement l’assise du groupe. À la japonaise, il me semble qu’Unji serait le plus haut rang puisque quatre personnes plus une cinquième en perpendiculaire peuvent se sacrifier pour lui en cas d’attaque. À l’européene, il s’est littéralement foutu au coin pour déranger un minimum parce qu’il a un gabarit imposant!)

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While leafing through my doujin, I realised there was a cultural misunderstanding that actually fits the characters really well, I think! In these two scenes, Ken isn’t positioned in the same way relative to the door and that was intentional.

However, in Japanese culture, people sit around a table in a hierarchical order: the highest-ranking person sits furthest from the door, because if an assassin were to enter, that seat would be the hardest to reach. Consequently, the seats closest to the door are reserved for those of lower rank, because if they die, it’s less of a problem. This code stems from a bygone era, but it’s still in force in the 21st century. Consequently, according to this view, Unji regards Ken as his inferior, whilst Jin positions himself as a protector.

Except that I’m not Japanese! And I didn’t draw these scenes with that code in mind. Not that there aren’t hierarchical seating arrangements at the table in Europe, but I conceived them with a woman’s survival instinct in mind! If I find myself alone in a room with a date and the person is being a bit too pushy, I’d like to have the easiest possible access to the exit. With this code, the two scenes take on a whole new meaning. In his fantasy, Unji positions Ken near the door so that he can leave if he wants to. His body won’t get in the way. (But not only does Ken want to stay with him, he’s the one making the first move! Unji imagines himself being desired without any constraints.) Conversely, I drew Jin between Ken and the door because Jin wants to declare his feelings, and for that to happen, Ken must stay put and not run away.

Ultimately, this awareness of Japanese social codes reflects their past quite well. Jin lived with his parents and was fully brought up by them. He is therefore surely familiar with this tradition. Unji, on the other hand, lost his family at a very young age and lived on the margins of society. He is therefore probably not familiar with all Japanese social codes and tends to think more instinctively and based on his own experiences.

But as a result, in the eyes of the other Japanese and well-educated characters, Jin appears ‘good’ and Unji appears ‘bad’. No wonder he only associates with people who know him beyond appearances.

La version originale en 4 couleurs de ma fanzine (dont la version N&B se trouve gratuitement) est disponible jusqu’en mars sur internet.

The original 4 colors version of my fanzine (the black and white version is free here) is available online until March.

La seconde et dernière partie de ma fanzine sur Dnddn " 7minutes ".

7 minutes de gagnées / 7 minutes gained.

En novembre, j’ai fait un post qui constatait le peu de doujinshis sur Dandadan. Étant un peu frustrée par les fanfics (et cherchant une activité pour m’occuper les mains tandis que je rattrapais la totalité du Hellfest 2025 (un p’tit festival local de métal en France)), j’ai donc décidé d’essayer une fanzine «fluff». En voici donc la 1ère moitié, inspirée par le jeu "7 minutes au paradis".

(English translation down)

J’ai trouvé certaines réponse dans un vieil article de 2013. http://www.raindropsanddaydreams.co.uk/2013/04/all-about-doujinshi-culture-and-common.html). En gros:

mauvais interprétation internationale de la sphère des fans japonais, incluant les doujinshis, mais aussi les jeux, la musique et d’autres produits dérivés crées par des fans pour des fans (vous connaissez: charmes, tasses, sacs en lin, autocollants, standees acryliques, etc) ;

mauvaise maîtrise japonaise de l’anglais et autres langues;

une carrière de doujinka est très majoritairement temporelle, or sur internet, l’oeuvre perdurera plus longtemps;

au Japon, la discrétion et l’humilité est un signe de respect envers l’oeuvre originale et son artiste. Un doujin ne doit pas avoir plus de succès que son matériel d’origine. Cette limite incite les éditeurs à tolérer ce commerce sur lequel ils ne touchent aucun droit;

les doujinkas créent avant tout par amour pour l’oeuvre, pour faire reconnaître leur talent et rencontrer d'autres fans et non pour être rentables.

garder un certain contrôle sur la diffusion du doujinshi, d’où certains avertissements internes «souvent en anglais comme en japonais» demandant aux acheteurices de ne pas revendre le doujin sur le marché de l'occasion.

Et rien ne vaut des exemples concrets pour mieux cerner le problème:

-la condamnation d’un doujinshi Pokemon en 1999 par Nintendo même: https://en.wikipedia.org/wiki/Pok%C3%A9mon_doujinshi_incident

-la scanation illégale de doujins, vendus sur Kindle d’Amazon en 2012: https://fanlore.org/wiki/Amazon_Doujinshi_Incident

Ok, mais à chaque argument, voilà ce que mon diablotin sur l’épaule me susurre:

vrai: je ne parlais que de l’aspect «fanzine», mais en fait cela semble englober tout ce qui chez moi serait de la production «underground»;

à l’ère des traducteurs online, cela devrait être moins problématique.

vrai, mais depuis quelques années on a la preuve qu’aucune plateforme n’est éternelle;

ça, c’est un fantasme d’artiste. Aucun doujin ne se vendera plus que son œuvre originale. Et s’il y en a 1, il y en 1 sur des millions (et ce sera pas le tien).

le bon vieux mythe de l’artiste passionné… on est à l’orée de 2026, le yen n’arrête pas de chuter tandis que l’inflation n’arrête pas de croître! Ça ne payera pas le loyer, mais ça arrondira les frais d’impression de la version papier pour la convention locale.

quel contrôle puisque des revendeurs officiels les exportent au final de leur côté? À leurs prix! Et là, mention spécial au fandom Trigun avec l'image ci-dessus. Au passage, le doujin de Gueneviève est aussi revendu cher au Japon, mais avec le taux de change, il reste sous 150 USD! Et c’est certainement pas les frais de livraison qui font grimper le prix pareillement.

Une fois le diablotin calmé, je comprends d'un côté cette crainte d’attirer l’attention sur un travail qui pourrait impacter négativement la sphère personnelle ou celle plus globale du doujin. Ce marché n’est que toléré par les autorités japonaises. Donc à tout moment, elles peuvent décider de mordre. Qui plus, j’imagine que les acheteurices qui auront déboursé de telle somme pour des doujins d’export ne voudront très probablement pas partager les scans gratuitement sur le web.

Mais de l’autre, ma logique d’étrangère trouve que l’humilité des doujinkas face à l'oeuvre originale est quand même bien pratique pour les revendeurs à l’export, qui ne leurs verseront aucun pourcentage sur leur travail revendu officellement à de coquettes sommes pour certains.

En conclusion, je pense que les doujinkas ont loupé une occasion, parce les règles du jeu vont évoluer, mais de manière plus rigide. Car désormais, le facteur menaçant à une échelle inconnue est l'IA, qui a déjà soulevé pas mal de problèmes en matière de droits d'auteur au Japon même. Et au niveau international, on a le magnifique doigt d'honneur des USA avec Pokemon et Franklin pour sa campagne de recrutement ICE.

Qu'en pensez-vous, les gens?

English translation:

I found some answers in an old article from 2013 ( http://www.raindropsanddaydreams.co.uk/2013/04/all-about-doujinshi-culture-and-common.html ). In short:

Misinterpretation internationally of the Japanese fan sphere, including doujinshi, but also games, music and other derivative products created by fans for fans (you know: charms, mugs, linen bags, stickers, acrylic standees, etc.);

Poor command of English and other languages among Japanese people;

A doujinka's career is mostly temporary, but on the internet, the work will last longer;

In Japan, discretion and humility are signs of respect for the original work and its artist. A doujin should not be more successful than its source material. This limitation encourages publishers to tolerate this trade, from which they receive no royalties;

Doujin artists create primarily out of love for the work, to gain recognition for their talent and meet other fans, not to make money.

Maintain a certain degree of control over the distribution of doujinshi, hence certain internal warnings, often in English as well as Japanese, asking buyers not to resell the doujin on the second-hand market.

And nothing beats concrete examples to better understand the problem:

-The condemnation of a Pokemon doujin in 1999 by Nintendo itself: https://en.wikipedia.org/wiki/Pok%C3%A9mon_doujinshi_incident

-The illegal scanning of doujins, sold on Amazon Kindle in 2012: https://fanlore.org/wiki/Amazon_Doujinshi_Incident

Okay, but with each argument, here's what my inner devil whispers to me:

True: I was only talking about the ‘fanzine’ aspect, but in fact it seems to encompass everything that I would consider ‘underground’ production.

In the age of online translators, this should be less of a problem.

True, but in recent years we've seen proof that no platform is eternal.

That's an artist's fantasy. No doujin will ever sell more than the original work. And if there is one, it will be one in a million (and it won't be yours).

The good old myth of the passionate artist... It's the dawn of 2026, the yen keeps falling while inflation keeps rising! It won't pay the rent, but it will cover the printing costs for the paper version for the local convention.

What control is there when official resellers end up exporting them on their own? At their own price! And here, special mention goes to the Trigun fandom with the image above. By the way, Gueneviève's doujin is also resold at a high price in Japan, but with the exchange rate, it's still under 150 USD! And it's certainly not the shipping costs that are driving the price up like that.

Once the little devil has calmed down, on the one hand, I understand this fear of drawing attention to work that could negatively impact the personal sphere or the more global sphere of doujin. This market is only tolerated by the Japanese authorities. So at any moment, they could decide to crack down. In more, I imagine that buyers who have paid such a large sum for export doujins won't most likely want to share the scans for free on the web.

But on the other hand, my foreigner's logic tells me that the doujinkas' humility towards the original work is still very convenient for export resellers, who won't pay them any percentage on their work, which is officially resold at handsome sums for some.

In conclusion, I think the doujinkas missed an opportunity, because the rules of the game are going to change, but in a more rigid way. Now, the threatening factor on an unknown scale is AI, which has already raised quite a few copyright issues in Japan itself. And on an international level, we have the magnificent middle finger from the USA with Pokemon and Franklin for its ICE recruitment campaign.

(English translation down)

Je continue sur ma lignée, mais vous pouvez faire le test avec n’importe quelle série! Les mêmes doujinshis à la vente nationale contre à l'export. Pour les internationaux ne voyant pas le problème, sachez qu’un repas dans une gargotte au Japon, c’est genre 950 yens (contre 4825 yens dans mon pays).

Donc, d’un côté, on a des doujinkas qui sont souvent à perte pour l’impression et la vente de doujins, même avec les conventions et les boutiques spécialisées locales. https://fanhackers.transformativeworks.org/2012/06/10/how-much-money-do-doujinshi-creators-actually-make-some-statistics-from-comiket/

Et de l’autre, on a des gros distributeurs/revendeurs qui multiplient les prix par 10 pour la vente à l’export (pour des versions non-traduites). Et les frais de livraison ne sont pas inclus.

Et dans l’ombre, on a des sites gagnant de l’argent sur les pop-up publicitaires et cherchant donc à attirer des vues en publiant gratuitement des doujins souvent traduits. Et soyons honnêtes, personne ne va dénoncer ces sites, parce que:

1. les fans sont trop contents d’avoir enfin accès à ces œuvres (gratuitement de surcroît);

2. ces fans ne sont pas suffisament attachés aux artistes pour leurs rapporter ce piratage;

3. surtout qu’iels n’ont en fait aucun autre moyen pour y avoir accès légalement à des prix résonnables, même s’iels veulent bien soutenir l’artiste.

C’est d’autant plus incompréhensible que la vente de versions numériques n’empêche pas celle des livrets papiers dans les conventions et boutiques japonaises. Ça doit même être le beurre dans les épinards (à ce stade, c’est la plaque entière qui y finit).

Quelqu'un a une explication ou deux?

English translation:

I'll continue with my example, but you can try this with any series! The same doujinshi sold nationally versus internationally. For the outside who don't see the problem, a meal in a little restaurant in Japan costs around ¥950 (compared to ¥4,825 in my country).

So, on the one hand, we have doujinkas who often lose money on printing and selling doujins, even with conventions and local specialised shops. https://fanhackers.transformativeworks.org/2012/06/10/how-much-money-do-doujinshi-creators-actually-make-some-statistics-from-comiket/

And on the other hand, we have large distributors/resellers who multiply prices by 10 for export sales (for untranslated versions). And delivery costs are not included.

And in the shadows, we have websites making money from pop-up adverts and therefore seeking to attract views by publishing often translated doujins for free. And let's be honest, no one is going to report these sites, because:

1. fans are too happy to finally have access to these works (for free, no less);

2. these fans are not attached enough to the artists to report this piracy;

3. especially since they have no other way to legally access them at reasonable prices, even if they want to support the artist.

This is all the more incomprehensible given that the sale of digital versions doesn't stop them to sale the paper booklets at Japanese conventions and shops. It must even be the icing on the cake (at this stage, the cake is on the middle of the icing).

J'annonce la publication de ma 3ème fanfic sur Dandadan avec sa première illustration. Je vous invite à la LIRE ainsi que très ATTENTIVEMENT les TAGS, car un passage pourrait vous mettre mal à l'aise et vous serez responsable de sa lecture.

Concernant le dessin, il est à un format plus grand que d''habitude, mais j'ai quand même passé trop de temps sur le crayonné.

I'm announcing the publication of my 3rd Dandadan fanfic, along with its 1st illustration. I encourage you to READ it and the TAGS CAREFULLY, as there may be a passage that makes you uncomfortable and you will be responsible for reading it.

4ème et dernier chapitre de «l’excuse des Misérables» publié et je montre enfin le 2ème fanart fini.

Et ne me tenez pas rigueur pour le capuchon de Zuma, parce que je soupçonne carrément l’auteur d’oublier ce qu’est sensé être ce truc. Dans certaines cases, c’est même juste un col fermable jusqu’aux fourrures selon la fermeture éclair, ce qui doit donner un look à la Best Jeanist!

Au passage, je ne suis pas du tout satisfaite du rendu du crayon ni au scanner, ni à l’appareil photo du natel. C’est un point que je dois améliorer. Également la taille de mes images, mais c’est un autre point!

The 4th and final chapter of «The excuse of Misérables» is published and I'm finally showing the second finished fanart.

And don't hold it against me about Zuma's hood, because I definitely suspect the author forgot sometimes what that thing is supposed to be. In some panels, it's even just a collar that can be closed up to the furs using the zipper, which must give a Best Jeanist look!

Le 3ème chapitre de «L’excuse des Misérables» est publié. Alors je présente enfin le 1er fanart fini l'illustrant. Et ces petits fantômes m’ont bouffé tellement de temps! La décoration d’Halloween cette année, ça va être mon PTSD!