Ceux qui pensent tout savoir n'ont pas d'histoires Ă raconter. L'intelligence ne consiste pas Ă ne jamais se tromper, mais Ă savoir rapidement comment corriger ses erreurs.
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@corydon8
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đ· « L'art, c'est ce qui rĂ©siste : il rĂ©siste Ă la mort, Ă la servitude, Ă l'infamie, Ă la honte. » â Gilles Deleuze
daybreak
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The Count of Monte Cristo, Alexandre Dumas
a spring day đŒ

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"D'abord vivre, ensuite philosopher, mais troisiÚmement revivre. L'homme de la caverne dont parle Platon doit en sortir, contempler la lumiÚre du soleil et, muni de cette lumiÚre qu'il garde dans sa mémoire, rentrer dans la caverne." René Daumal
Henri Cartier-Bresson Funeral of French Poet Paul Ăluard (left to right: Elsa Triolet, Louis Aragon, Dominique Ăluard , Pablo Picasso), Paris 1952
Un visage Ă la fin du jour,
Un berceau dans les feuilles mortes du jour,
Un bouquet de pluie nue,
Tout le soleil caché,
Toute la derniĂšre fontaine au fond de l'eau,
Tout le miroir de tous les miroirs brisé,
Un visage dans la balance du silence,
Un caillou parmi d'autres cailloux,
Pour les frondes des derniers reflets du jour,
Un visage semblable à tous les visages oubliés.
Paul Ăluard, "Belle et ressemblante" 1932
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A face at the end of the day
A cradle in dayâs dead leaves
A bouquet of naked rain
Every ray of sun hidden
Every fount of founts in the depths of the water
Every mirror of mirrors broken
A face in the scales of silence
A pebble among other pebbles
For the leaves last glimmers of day
A face like all the forgotten faces.
Paul Ăluard, "Lovely and Lifelike" 1932
Il est rare qu'un artiste soit vraiment un mauvais type. Une petite bassesse par-ci par-là , mais il en reste là . Nos sensations n'accordent pas de temps à des filouteries ourdies sur une trop grande échelle. Dans nos travaux nous mettons notre ùme à nu, de sorte que tout le monde peut voir quelle espÚce de canaille un artiste aurait pu devenir dans certaines circonstances. L'art est une soupape de sûreté.
SITUATIONS
Dans la situation, il y avait de l'effervescence.
Dans mon tempérament, il y avait sérénité.
Comment s'unir?
Puis la situation changea.
Il y eut coagulation et appel Ă la coagulation.
Là aussi, notre incompatibilité.
Mon noyau est dur, j'aime qu'il soit dur.
Cependant la vie suivait son inexorable chemin, court et réglé.
Puis il y eut une situation Ă touffes (et Ă fleurs).
Cela non plus ne me convenait et toujours le temps passait.
Enfin ces époques passées et bien d'autres encore qui suivirent, une situation se trouva, et dans celle-là il y avait calme.
Mais depuis longtemps toute tranquillité ayant disparu de moi, hésitant à présent et agité, je ne la reconnus pas, ou la reconnus pour une vieille connaissance avec laquelle on sait qu'il y a quelque chose qui ne va pas.
Ainsi la situation fut comme si elle n'avait pas été et disparut à son tour avant que je l'eusse épousée.
COMME LE CHAMP SEMĂ EN VERDURE FOISONNE
Comme le champ semé en verdure foisonne,
De verdure se hausse en tuyau verdissant,
Du tuyau se hérisse en épi florissant,
D'épi jaunit en grain, que le chaud assaisonne :
Et comme en la saison le rustique moissonne
Les ondoyants cheveux du sillon blondissant,
Les met d'ordre en javelle, et du blé jaunissant
Sur le champ dépouillé mille gerbes façonne :
Ainsi de peu à peu crût l'empire romain,
Tant qu'il fut dépouillé par la barbare main,
Qui ne laissa de lui que ces marques antiques
Que chacun va pillant : connue on voit le glaneur
Cheminant pas Ă pas recueillir les reliques
De ce qui va tombant aprĂšs le moissonneur.

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"I would like to be remembered as a filmmaker who enjoyed life, including pain. This is such a terrible world, but I keep the idea that every day should be interesting. What happens in my days â working, meeting people, listening â convinces me that itâs worth being alive.â
âAgnĂšs Varda in the last interview of her life
Un petit enfant armĂ© dâaiguilles Ă tricoter les manie habilement comme il a vu faire. Il nâa pas de laine aux doigts ; mais il nây songe pas. Courageusement il tricote Ă vide. Enfin il sanglote, se croit maudit parce quâil manque dĂ©jĂ de la foi suffisante pour voir naĂźtre entre ses doigts les chaussettes astrales quâil tricote pour les pieds froids de ses ancĂȘtres dĂ©funts. Jamais il ne guĂ©rira de lâamertume profonde quâa fait naĂźtre en lui cet Ă©chec.
Câest dans son Ăąme la premiĂšre atteinte de ce dĂ©sespoir quâentraĂźne dans toutes les Ăąmes occidentales la comprĂ©hension abstraite et vide du concept de virtualitĂ©. Les chaussettes restent virtuelles, parce quâil commet dĂ©jĂ la grossiĂšre faute hĂ©rĂ©ditaire qui nous empĂȘche de sentir la virtualitĂ© non pas comme un monde creux, un Ă©tat dâattente, mais comme une vĂ©ritable rĂ©alitĂ©, invisible pour ceux-lĂ seulement qui ne sont pas Ă©duquĂ©s Ă voir.
"Ătre soi-mĂȘme dans un monde qui essaie constamment de faire de vous quelqu'un d'autre est la plus grande rĂ©ussiteâ --Ralph Waldo Emerson
Les arbres sont des poĂšmes que la terre dessine dans le ciel. Nous les abattons et les transformons en papier afin d y tracer l empreinte de notre vide.
*
Le poĂšte est en quĂȘte perpĂ©tuelle de la note cristalline de son cĆur.
*
Il doit y avoir quelque chose d'étrangement sacré dans le sel. Puisqu'il est dans nos larmes et dans la mer.
âChacun sâextĂ©nue dans son cachot. On voudrait des issues, ne seraient-elles quâentraperçues entre deux claquements de porte. Chanter devrait ĂȘtre notre acte â ininterrompu ; chanter, Ă©branler le scintillement froid des Ă©toiles. Attendrir les lointains qui se refusent. Nous sommes des fantĂŽmes Ă la recherche de leur corps.â
â Vincent la SoudiĂšre, Lettre 220 â 3 juin 1972Â

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Polaroids by Andrei Tarkovsky
I deserted the world and sought solitude because I became tired of rendering courtesy to those multitudes who believe that humility is a sort of weakness, and mercy a kind of cowardice, and snobbery a form of strength.