I'm Alfin Syahrin

Eyang Habibie. Seorang mantan Presiden Indonesia ke-3. Seorang yang memiliki pandangan sangat jauh ke depan. Terbukti dari salah satu kalimat beliau tentang teknologi quantum. Pernah dalam satu wawancara, beliau ditanya tentang apa yang beliau lakukan saat sedang merindukan ibu Ainun. Jawaban Beliau sungguh sangat unik, beliau sering mengirim bacaan surat al-Fatihah, surat Yasin serta beliau juga sering melakukan perbincangan dalam hati kepada ibu Ainun seakan-akan ibu Ainun bisa berinteraksi dengan beliau Eyang Habibie. Uniknya beliau juga menerangkan bagaimana itu semua bisa sampai kepada ibu Ainun dengan kalimat beliau “Saya yakin segala apa yang saya tujukan kepada ibu Ainun itu pasti sampai kepadanya. Karena mungkin saja Allah itu menciptakan suatu sistem yang bisa mengkonversi sesuatu dari dimensi kita manusia ke dimensi dimana ibu Ainun berada disana. Memang kita tidak mengetahui itu secara langsung karena teknologi manusia saat ini belum menemukannya. Mungkin saja suatu saat nanti dengan kemajuan teknologi manusia mereka bisa membuat semacam ‘Teknologi Quantum’ yang bisa melintasi berbagai dimensi, termasuk dimensi dimana berada disana orang-orang yang sudah meninggal dunia.”

Memang benar kata para pepatah suatu hal besar itu pasti dimulai dari hal-hal kecil terlebih dahulu. Tapi karena hal kecil itu sudah dianggap biasa jadi kebanyakan orang itu sering tidak menghiraukannya bahkan sering terlupakan seperti do’a. Bagi kita kalangan para santri doa itu memang suatu hal yang biasa, setiap aktifitas di pondok pesantren itu sudah pasti diiringi dengan doa baik sebelum atau sesudah kegiatan itu. Bahkan kita juga sering menambahkan sendiri dengan do’a yang panjang dan khusus, tapi tanpa kita sadari bahwa kita sering lupa untuk membaca do’a-do’a kecil seperti do’a sebelum tidur atau do’a sebelum masuk kamar mandi dan do’a-do’a kecil lainnya. Entah itu dikarenakan lupa atau memang sengaja melupakannya. Padahal do’a-do’a kecil seperti itulah yang sangat banyak mendatangkan barokah karena aktifitas-aktifitas kecil seperti itu yang sangat sering kita lakukan, jadi sangat disayangkan jika aktifitas yang sering kita lakukan tidak mendatangkan barokah bagi kita.

Seperti yang telah disampaikan oleh Syaikhina Mas Tsaqib dalam suatu ceramahnya beliau menyampaikan bahwa hal yang mendatangkan barokah itu bisa dari hal-hal kecil yang sering kita lakukan seperti makan. Beliau menganjurkan agar kita tidak lupa membaca doa sebelum makan agar di setiap kita makan kita tidak hanya mendapatkan kenyang tapi juga mendapatkan pahala dan barokah dari makanan itu.

“Manusia sebagai Bejana atau wadah air dan Ilmu sebagai Airnya” 

Ibarat itu sangat sering terdengar oleh kita baik dari para guru maupun dari para senior kita. Apalagi guru dan senior tersebut berlatar belakang santri. Istilah tersebut memang sangat familiar di kalangan santri, karena istilah tersebut memang sangat cocok bagi orang yang sedang mencari ilmu. Orang mencari Ilmu itu ibarat orang yang mengisi air dalam bejana. Umumnya orang yang mengisi air pastilah dengan sedikit demi sedikit, bejana air yang masih sedikit tentu belum bisa digunakan. Kalaupun bisa, pasti kegunaanya tak sebesar bejana yang airnya sudah banyak. Seperti orang Ngaji (baca: mencari ilmu), kebanyakan ilmu yang dia dapat belum bisa diamalkan, karena memang ilmunya masih sedikit dan belum tau cara menggunakannya.

“Kenapa Ngaji Ilmu ada yang mudah dipahami dan ada yang sulit dipahami..??”

Mudah atau sulitnya ilmu itu tergantung siapa pengajarnya. Ilmu yang mudah pun akan jadi sulit jika pengajarnya tidak pandai menerangkan, begitupun sebaliknya, sesulit-sulitnya ilmu akan mudah dipahami jika pengajarnya pandai dalam menerangkan serta memberi contoh. Jika diibaratkan orang mandi, tentu akan lebih enak mandi di tempat yang bejana (madura: Jedding) terisi banyak air, daripada bejana yang terisi setengah atau bahkan masih sedikit. Dan lagi air yang banyak sudah tidak perlu ditanyakan kondisinya, karena sudah pasti mutlaq (baca: air suci nan bisa menyucikan). Jadi keterangan ilmu dari orang yang sudah tinggi ilmunya sudah tidak perlu diragukan lagi.

“Kenapa orang yang berilmu tetap santai walau disakiti atau banyak yang tidak suka padanya..??” 

Beliau KH. Bisri Musthofa atau lebih akrabnya dipanggil Mbah Bisri. Beliau adalah ayah dari ulama serta budayawan era kini yaitu KH. Mustofa Bisri atau dikenal dengan sebutan Gus Mus. Mbah Bisri kecil sudah terbiasa dilatih dengan keilmuan agama oleh kedua orangtuanya. Beberapa pesantren di nusantara sudah ia singgahi untuk memperluas ilmu agamanya. Bahkan untuk memperdalam ilmunya beliau juga belajar ke ulama-ulama Jazirah Arab, diantaranya Syekh Alwi al-Maliki, Syekh Hamdani al-Maghrobi, Sayyid Amin dan ulama lainnya. Semangat mencari ilmu di masa mudanya itu yang membuatnya menjadi salah satu ulama yang berpengaruh di Nusantara.

Selain memiliki ilmu keislaman yang tinggi beliau juga seorang yang sangat produktif baik dalam dakwah dan ceramah terlebih dalam bidang menulis dan mengarang. Sekitar 176 kitab dan karya tulis sudah ia buat. mulai dari Tafsir Al-Qur’an sampai novel Jawa dengan judul “Qohar lan Salikah”. Dalam bidang tafsir salah satu karya besarnya adalah Tafsir al-Ibriz. Adalah kitab tafsir yang berbeda dengan yang lainnya, kitab ini sangat erat ke-jawa-annya karena di dalamnya Al-Qur’an ditafsiri dengan bahasa jawa serta lengkap dengan ma’na jawa pegon ala pesantren di Pulau Jawa.

Suatu ketika Mbah Bisri kedatangan tamu KH. Ali Maksum Krapyak. Kedua ulama itu pun berbincang tentang dunia tulis-menulis. “Lak soal ilmu, aku ya ndak kalah Ngalim dari sampeyan Gus, bahkan mungkin aku lebih tinggi dari sampeyan. Tapi aku ya heran kenapa sampeyan itu lebih produktif dalam bidang menulis daripada saya. Saya kalo ngarang kitab iku ndak sampai setengah wes macet, kadang ya cuma sepertiga ya wes mandek.”

Jawab Mbah Bisri “ya nggih… paling sampeyan lak ngarang utawa nulis iku diniati Lillahi Ta’ala..” sambil tertawa ringan. 

“Loh kan bener to Gus, ngarang kitab itu kan ibadah dadi kudu diniati seng sae-sae kudu Lillahi Ta’alaa.”

kemudian Mbah Bisri membalas lagi “Nak kulo mboten, kulo lak ngarang kitab iku tak niati nyambut gawe (bekerja). Dadi aku kudu niru tukang jahit. Tukang jahit meskipun ada tamu utowo pelanggan, dia akan tetap menjahit sembari melayani tamunya tersebut, soale kalau tukang jahit itu ndak njahit pawone (dapurnya) orah bakal murup (hidup)”

lanjut Mbah Bisri “Dan lagi kalau dari awal sampeyan sudah diniati yang baik-baik, yang mulia-mulia, nanti setan yang akan menggoda sampeyan itu setan kelas kakap, bongso setan seng gedi-gedi. Tapi kalau di awalnya diniati biasa-biasa saja kan setan yang menggoda juga setan biasa-biasa. Nanti kalau sudah rampung dan mau diterbitkan baru ganti niat. Kudu niat seng Lillahi Ta'ala dan ikhlas Linasyril ‘ilmi (menyebarkan ilmu) Setan perlu kita tipu.”

Mengutamakan kesenangan diri itu penting, bahkan penting banget. Tapi kalo perihal orng tua, sebisa mungkin utamakan kesenangan org tua. Kita ngalah dulu lah, abaikan kesenangan pribadi. Usahakan sebisanya nomor 1 kan kesenangan org tua.

Karena senyum bahagia org tua itu melebihi doa.

Untuk apa ? Untuk dapatkan Ridhonya org tua. Udah itu saja.

1. Sholat malam walau 2 rokaat

2. Dawaamul wudhuk

3. Taqwa luar dalam (sirron wa 'alaniyyah)

4. Makan untuk ibadah bukan krna syahwat

waktu itu Chopper bertanya kepada gurunya Dr. Hiluluk "apakah manusia akan mati ketika dia tertusuk pedang, tertembak peluru, atau diracun?", "tidak Chopp, manusia tidak akan mati karena hal itu, manusia akan mati ketika dia dilupakan"

Begini

Secara fisik memang manusia akan mati ketika dia tertusuk pedang, tertembak peluru, atau diracun. Tapi selama ada manusia lain yang bisa mengingatnya, baik itu karena hal yang positif seperti memiliki ide atau pemikiran yang epic dan berdampak positif untuk manusia lain, atau karena hal negatif seperti menjadi diktator ulung, maka selama itu dia masih hidup. Dalam artian dia hidup dalam benak manusia lain.

Namun sebaliknya meskipun dia masih hidup di bumi tapi dia sangat mudah dilupakan, tidak mudah orang mengingatnya, maka siapa dia? Hidup atau matinya dia tidak berpengaruh apapun.

Sedikit cerita

Ada seorang budak dia pernah bertemu dengan Raja. Karena pertemuan itu, maka Raja mempersilahkan si budak untuk minta sesuatu kepada Raja. Kemudian memintalah si budak kepada Raja. Dan diutuslah punggawa kerajaan untuk mengantarkan apa yang diminta oleh si budak. Otw lah si punggawa ke rumah si budak. Tapi sesampainya di rumah budak, punggawa tersebut tidak menemukan si budak itu. Karena si budak sedang tidak ada di rumah, lalu kembalilah si punggawa ke pada Raja dan menyampaikan bahwa si budak tidak ada di rumahnya.

Menganggap diri paling bisa atau paling benar itu pengertian sederhana dari kata sombong, yang mana kita tahu bahwa sombong adalah salah satu penyakit hati. Mendengar salah satu penyakit hati ini, kita bisa saja beranggapan mungkin hal itu tidak akan pernah menjangkiti hati kita. Karena sangatlah mudah menghindar dari sifat sombong. Namun kalau kita mau mengorek sedikit lebih dalam tentang sifat sombong, bukan hanya merasa menjadi yang ter/paling untuk membuat kita tergolong sebagai orang sombong. Dengan hanya “merasa bisa sebelum kita mencoba” itu saja sudah bisa membuat kita tergolong sebagai orang sombong. Karena dengan itu kita sudah menganggap remeh sesuatu yang mungkin belum kita ketahui. Sedangkan menganggap remeh sesuatu itu juga tergolong dari ciri-ciri sifat sombong atau takabbur.