#kyai

Akhirnya, aku membuat simpulan sendiri: kagumilah karya seseorang, bukan orangnya. Bila ingin menjadikan orang—dengan karya hebat—itu sebagai guru, tidak berarti harus belajar darinya langsung. Dari karya-karyanya saja sudahlah lebih dari cukup.

Aku pun mengingati diri untuk tidak lagi menjadi norak dengan mencari tahu apapun tentang guruku, apalagi berusaha kenalan dan akrab dengannya. Pengalaman mengajarkanku kalau tindakan itu tidak membuat kekagumanku dan ilmuku makin bertambah, tapi sebaliknya, kekagumanku runtuh-seruntuhnya sebab kepribadian guru-guruku itu tidak sehebat karangan mereka. Aku bahkan dengan ceroboh berani bilang: jangan percaya pada pengarang!

Untunglah sebaris kalimat pembuka di lembar pertama karangan-karanganmu di tas buluk itu menyelamatkanku. Di sana kau menulis:

Mengarang bukanlah tentang meraih kemasyhuran,

melainkan mengikat ilmu,

lalu menghapus namamu di bawah judulnya

sebelum menyilakannya dibaca.

_________

Saat saya berselancar di dunia maya, saya menemukan foto dari isi sebuah buku yang bertuliskan seperti di atas. Kalo ada yang tahu, atau yang pernah baca buku itu, tolong infokan ke saya apa judul buku itu, hehehe.

_________

Pesantren (yang saya maksud di sini adalah pesantren NU) tak pernah lepas dari pendidikan tentang khidmah. Bagi sebagian besar orang dengan background pesantren, khidmah adalah jalan hidup. Khidmah pun bermacam-macam caranya, salah satunya adalah yang dalam Bahasa Jawa disebut “khidmah ndalem” (mengabdi pada keluarga pengasuh pondok). Kalo para santri diberi kesempatan untuk mondok lagi, gak sedikit dari mereka yang ingin ngabdi ndalem, alias mengabdi pada Kiyai & Bu Nyai-nya (plus keluarganya).

“Melekatnya ilmu dapat diperoleh dengan cara mudzakaroh, dan barokahnya ilmu dapat diraih dengan cara berkhidmah, sedangkan manfaatnya ilmu dapat diperoleh dengan adanya restu dari sang guru.” — Abuya Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki

Tapi mengabdi adalah hal yang sangat sulit, sebab menjadikan murid akrab dengan guru, yang sewaktu-waktu bisa membuat si murid melihat sisi manusiawi atau kekurangan-kekurangan sang guru. Kalo sisi manusiawi sang guru terlihat, maka berpotensi mengurangi rasa kagum dan rasa hormat si murid kepada sang guru.

Jangankan mengabdi, mulazamah pun berpotensi demikian. Sepengetahuan saya, kelebihan bermulazamah adalah agar si murid bisa sekaligus melihat dan mencontoh adab dan akhlak para gurunya dalam kesehariannya. Ya sama seperti beberapa sahabat Rasulullah Saw. yang mengais ilmu dari beliau dengan cara bermulazamah, karena mereka tahu bahwa ilmu Rasulullah Saw. gak hanya terangkum dalam lisan beliau, tapi juga tercermin lewat perilaku dan perbuatan keseharian beliau.

Mungkin berbeda kalo mengabdi pada ahlul bait Rasulullah Saw. dan ulama-ulama di Hadhramaut. Sejauh yang saya perhatikan dari cerita-cerita mereka yang (pernah) mondok atau berkuliah di Hadhramaut, para Habaib di sana memang memiliki banyak keistimewaan dan keunggulan sebagai manusia, meskipun ada diantara mereka yang bukan wali. Adabnya, akhlaknya, ibadahnya, dan amal-amal mereka lainnya yang MasyaAllah—yang gak akan kita temukan di belahan bumi manapun kecuali di negeri sejuta wali itu.

“Abah Yai itu gak pernah mau nyupir mobil meskipun beliau bisa nyupir. Beliau pasti minta disupirin, soalnya khawatir di jalanan gak sengaja tiba-tiba lihat kemaksiatan atau hal yang haram. Beliau aja selalu nunduk kalo jalan dihadapan santri-santri putrinya atau kalo pas berpapasan sama santri-santri putri. Coba kamu perhatikan lagi, Rus, beliau merem (memejamkan mata) kalo pas sesi tanya jawab sama jama’ah perempuan di Majelis Dhuha. Beliau gak mau menatap jama’ah perempuan.”

Begitulah penuturan teman kuliah saya (yang juga sekaligus seorang santri) pada saya beberapa tahun lalu.

Suasana kegiatan belajar mulai dapat dikondisikan. Anak – anak mulai aktif masuk ke sekolah. Beberapa tanggapan, ada yang semangat belajar, ada juga yang akan merindukan masa pembelajaran daring, karena memiliki waktu yang lebih panjang. Respon yang didapatkan beragam. Karena hampir sekitar 2 tahun, situasi dan kondisi tak sekondusif dahulu, anak – anak hampir kehilangan fitrahnya. Kultur sosial yang mulai luntur, dan anti sosial yang semakin adiktif, rebahan yang semakin bertambah. Tentu semua tidak bisa hanya menyalahkan keadaan, apalagi harus menyalahkan tanpa adanya aksi cepat tanggap, ataupun terlalu skeptis dengan statis. Sibuk mengunggah cuitan, tanpa mau ikut – ikutan.

Tuhan, tak mungkin sedang berdrama. Setiap makhluk harus selalu sadar tentang apa yang seharusnya dijaga. Anak – anak kita semua, adalah titipan yang sangat berharga untuk dijaga selama – lamanya. Mereka akan menjadi aset dunia akhirat yang tak akan pernah bisa terjual berapapun rupiah harganya. Sama halnya dengan guru, bagaimanapun caranya seorang guru tetaplah menjadi seorang figur pertama atau pengganti orang tuanya saat di sekolah dan di kelasnya.

Tapi, maraknya kejadian yang ada. Apa mugkin kita semua lupa dengan kewajiban kita sebagai orang tua atau pendidik pada semestinya. Atau mungkin kita kewalahan dengan perubahan iklim pada setiap aspeknya? Mungkin saja, kita terlalu lama rebahan sampai terperanjat saat dunia dan tanggung jawab memanggil kita. Publik mengabarkan begitu hebat. Sontak, semua lapisan masyarakat kini mulai serabutan berebut nasib dan jatahnya.

Miris sebenarnya, dengan reality shock yang tercipta pasca pandemi. Apalagi di bidang pendidikan, di masa terbaik anak anak yang pasti akan dirindukan. Masa pembentukan karakternya, masa penggemblengan mentalnya, masa pendadaran dirinya. Seharusnya, masa minimum untuk mengenyam pendidikan selama 12 tahun, bisa mereka nikmati hak dan kewajibannya secara sempurna, tapi di masa seperti ini kita justru melalaikannya. Adanya perubahan jadwal belajar mengajar campuran ini, memang lumayan ‘sedikit’ membuat para tenaga pendidik memutarbalikkan fikiran bahkan arah tujuan pendidikannya. Ternyata bukan hanya imun saja yang kian melemah. Tapi kepercayaan pada diri, baik saat beinteraksi, saat mengajar, saat beraktivitas. Itu semua sangat mempengaruhi iklim peradaban di masa yang akan datang. Karena, mau tidak mau, kita tidak akan pernah hidup abadi selamanya, akan lahir generasi dari anak cucu kita yang akan melanjutkan perjuangan selanjutnya.

Harap harap pasti, ternyata tak pernah digarap apa yang harusnya terjadi. Sungguh, realita sangatlah menyakitkan. Ternyata, bukan pandemi yang membunuh karakter itu semua. Tapi, memang sudah terkikis hati nurani kita sebagai pendidik seharusnya. Seharusnya, anak – anak sangat responsif dan tentu bahagia saat menyambut hari harinya saat sekolah. Bukan karena berkurangnya pekerjaan rumah yang menggunung saat pembelajaran daring, tapi mereka dapat bertemu orang tua keduanya serta kawan – kawannya. Ternyata tidak, semua impulsif. Begitupun seharusnya terjadi pada guru – gurunya. Seharusnya bisa lebih semangat karena bertemu murid muridnya di sekolah. Bukannya guru yang baik akan selalu dirindukan oleh murid – muridnya?

Realita yang terjadi berubah sedemikian rupa dahsyatnya. Banyak keterbengkalaian terjadi di segala penjuru. Suasana yang terjadi, yang kami kira akan menjadi suasana yang paling dirindukan, ternyata justru berbalik arah. Guru tidak merindukan muridnya, apalah muridnya yang semakin tidak terarahkan. Jamkos atau jam kosong saat pembelajaran marak terjadi dimana mana. Entah lupa atau memang suah terbiasa meninggalkan jejak tanpa dosa. Ternyata hal ini sangat memberikan pengaruh yang cukup besar pada pembentukan karakter setiap anak.

Guru hanya sekedar memberikan tugas untuk dikerjakan, jika masih ingat. Kalau tidak, anak anak sama sekali tidak mendapatkan hak seharusnya sebagai murid. Mereka tidak mendapatkan hak seharusnya dalam wujud ilmu, atau mungkin siraman rohani, pembenahan akhlak, sapaan, teguran, dan masih banyak pendidikan yang didapatkan dari keteladanan seorang guru. Guru memberikan sebuah tugas atau kewajiban untuk dikerjakan, mereka mendapatkan hak dari guru yaitu beruba ilmu, teladan, contoh, nasehat, pesan singkat dan lain sebagainya. Lalu, apa hak yang didapatkan dari seorang murid? Tentu, guru juga mendapatkan hak berupa kecintaan, penghormatan bahkan doa dari seorang murid untuk gurunya.

Lantas, apabila kita hanya memberikan suatu kewajiban tanpa memberi hak seharusnya kepada seorang murid, atau hanya ingin mendapatkan pemenuhan hak; kita ingin dihormati, dicintai, didoakan, tetapi kita tidak memberikan hak dan melaksanakan tugas seharusnya.

Lantas, apakah selayaknya mendapatkan itu semua? Dzhalim!

Seharusnya kita berkaca pada diri. Kita tahu dan mengerti apa tugas dan kewajiban. Tidak bisa hanya sekedar menuntut, marah, protes tanpa kita sadar apa yang seharusnya dilakukan bersama. Lantas, kita hanya bisa marah? Memberikan nilai yang buruk? Menghakimi seorang murid, anak nakal? Anak bodoh? Anak malas? Tanpa berkaca bahwa sesungguhnya guru itu sendiri yang lebih tidak tahu orang lain apalagi dirinya sendiri. Jam Kosong, akan menjadi dosa yang sangat besar bagi seorang pendidik. Lain halnya, memang jika ada kepentingan yang sangat mendesak, sampai nyawa menjadi ancamannya. Tapi, jika hanya ingin beristirahat leha leha, bosan bertemu dengan anak anak, ataupun ingin memenuhi hak yang tidak menjadi prioritasnya. Cobalah kita bertanya dan menerawang, peradaban apa yang tercipta dalam kehidupan anak cucu kita?

Bapakku bukan seorang pekerja keras, bukan pula orang yang sukses, yang punya banyak harta benda. Bapakku bukan orang yang keren, yang tahu gaya hidup anak muda pada masanya. Tapi bapakku orang alim, imam masjid di perumahan tempat tinggalku. Anak dari seorang kyai, yang hatam qur'an berkali-kali. Dia juga cerdas, salahsatu lulusan terbaik MIPA UGM. Dia panutan anak laki-lakinya, yaitu aku, tapi kenapa aku masih belum juga bisa menjadi sepertinya? Yang alim, yang rajin mengaji, yang senang beribadah. Dia pernah memberikanku stiker ayat Qur'an. Tapi setiap dia memberiku stiker ayat2 Qur'an, dia selalu memintaku untuk menghafalkan dulu ayatnya sebelum kutempel di suatu tempat. Salahsatunya surah Al-baqarah ayat 153.

Aktualisasi Ngaji Santri Ciamis Dalam Aksi 212 dan Prestasi

Santri yang awalnya merupakan kaum yang dipandang sebelah mata oleh sebagian orang. Namun, dengan peristiwa ini membuktikan bahwa kaum santri yang dalam hal ini diwakili santri Ciamis bisa menjadi tokoh utama dalam membangkitkan ruhul jihad umat untuk membela Alquran dan dengan peristiwa tersebut menandakan bahwa ghirah Islamiyyah umat ini masih ada.

KH. Musthofa Bisri!

Panggil saja, Gus Mus. Terserah mau bilang apa. Yang pasti, beliau adalah sosok kyai panutan saya. Guru besar saya. Yang mengajari saya dakwah bilhikmah wa mauidhoh hasanah. Sebab beliau lebih banyak menashihati dengan keteladan ketimbang menashihati dengan lisan.

Salah satu penulis favorit saya. Salah satu alasan kenapa saya sampai sekarang (masih mau) belajar berpuisi. Konon, beliau merupakan seorang penyair Indonesia satu-satunya yang menguasai sastra Arab yang sajaknya juga terpajang di ruangan kampus Universitas di Jerman. Sangarnya lagi, beliau memiliki kemampuan menerjemahkan kitab klasik berbahasa Arab menjadi bacaan indah yang mudah dipahami.

Kalau ditanya kenapa kadang saya nyeleneh, jawabannya adalah Gus Mus. Karena beliau termasuk ulama’ nyeleneh. Bedanya, kalau nyelenehnya beliau elegan tur lucu, maka nyelenehnya saya mah, absurd tur wagu. Wkwk.

Pokoknya kalau ngeliat beliau tuh adeeeem gitu, bawaaannya. :”)

Selamat ulang tahun, panutan. Tetap menjadi sesepuh yang berjiwa muda. Tetap menjadi muda yang nyesepuhi. Semoga selalu dikucuri beribu keberkahan Allah dalam tapak demi tapak telapak kaki dan telapak hati.

Ingin kubuatkan secangkir kopi untukmu. Kuangkat lalu kuletakkan didepanmu. Punopo panjenengan ngersakake kopi, Abah Yai?

Mari ngopi sambil berdiskusi. Weheeeeee.

UM I LOVE KEYS TOO?????????????!?!?!?! i have a jar of fancy keys also like 2 fancy key necklaces so this makes me very happy wtf

Menuntut ilmu, memang menjadi objek yang selalu indah untuk dibicarakan. Pasalnya, menuntut ilmu itu adalah aktifitas yang abadi dan sepanjang hayat. Tidak akan pernah berhenti, sampai kita berada di liang lahat.

Tidak selamanya, kita selalu menjadi murid. Sepatutnya kita harus selalu bisa untuk ber-metamorfosa untuk bisa meningkatkan derajat kita menjadi seorang guru, bagi siapapun yang berada di sekitar kita. Tidak melulu, harus menjadi guru di dalam kelas. Asalkan kita memiliki niat yang tulus untuk bisa berbagi dan mewariskan ilmu, apapun itu Insya Allah, ilmu itu bisa bermanfaat.

Guru akan tetap selalu menjadi murid. Tapi orang yang menjadi murid tidak selalu bisa mem-posisikan sebagai guru. Bersyukurlah bagi orang – orang yang berpotensi dan mau berusaha untuk menjadi guru. Dengan izin Allah, dia bisa meninggikan derajatnya walau kita tak pernah tahu seberapa. Kalau sudah ber-derajat di hadapan Allah, apalagi di hadapan makhluk-Nya. Mulia akan selalu datang, pada orang yang tidak pernah meminta kemuliaan.

Perlu kita tahu. Ada banyak hal yang harus dimiliki oleh seorang guru. Tentu saja ilmu, karena itu adalah objek yang perlu untuk disalurkan. Tak lupa juga sebuah kemauan, karena kemampuan tidak akan pernah bisa datang tanpa adanya kemauan. Barangkali, harta dan tahta agar kita bisa lebih mempercayakan. Tapi ada komponen utama yang harus dimiliki sebelum akhirnya kita melengkapi kebutuhan itu semua. Sebuah ruh yang menjadi suatu dasar.

Guru, tidak akan pernah bisa mendidik murid – muridnya tanpa didasari ruh. Pekerjaan tak akan pernah berhasil dan sukses, tanpa adanya ruh dari seorang yang mengerjakan. Sama halnya dengan jasad seorang makhluk. Bagaimana ia akan hidup, jika tidak ada ruh yang menghidupinya. Ia akan terlihat seperti orang mati, meski ia bisa berjalan menapak bumi dan beraktifitas. Ia masih bisa bernafas, tapi hidupnya akan selalu muram durja karena tak punya nyawa untuk menjalaninya.

Ruh dari seorang guru itu hal utama yang harus dimiliki oleh setiap darinya. Ia akan selalu menumbuhkan benih – benih kebaikan, sifat dan marwah yang baik untuk diteladani, akan timbul pula keinginan – keinginan yang kuat untuk menjalani. Meskipun pekerjaan saat mendidik itu tidak dikatakan mudah, tapi ruh yang hidup akan selalu menjadikan sekitarnya kembali hidup. Bukan hanya dalam alam normal untuk bisa menghidupi, dalam alam bawah sadar-pun akan selalu terpatri. Guru yang mempunyai ruh saat mendidik, maka ia tidak hanya menjalin hubungan secara lahiriyah dengan murid – muridnya. Ruh itu-lah yang bisa menyambungkan kontak bathiniyah antara guru dan muridnya.

Sekedar berbagi pengalaman pribadi saya saat menjadi seorang murid. Dahulu, saya mempunyai seorang wali kelas di pondok. Kalau tidak salah, saat saya duduk di bangku kelas 4 KMI, atau setara dengan kelas 1 MA. Bagi kami, beliau selalu punya ruh dan niat baik untuk tetap bisa mendidik dan mengajar murid – muridnya. Tetapi, karena beliau ini berdisiplin yang tinggi, niat yang baik itu disalahartikan oleh sebagian murid. Tapi bagi saya tidak, karena niat guru yang baik akan selalu terasa ruhnya, bagi yang merasakannya dengan hati nurani pula.

Singkat cerita, pernah dan bahkan sering beliau mempunyai rutinitas yang patut untuk diteladani; membangunkan murid – muridnya untuk shalat tahajjud. Hampir terhitung setiap hari, bahkan jarang sekali absen. Beliau berkeliling dengan sepeda ke setiap asrama murid – muridnya. Murid yang dibangunkan, tidak hanya seorang atau dua orang. Ada sekitar 40 murid yang harus dibangunkan. Dan hampir setiap hari, beliau bisa menggiring kami shalat tahajjud di Masjid berjamaah.

Hal yang unik dan menarik disini, bukan tentang rutinitas beliau untuk membangunkan. Jujur, secara pribadi. Saya termasuk murid yang susah sekali untuk dibangunkan. Kegiatan pondok yang cukup padat, membuat beberapa santri terlambat istirahat. Tapi, ada hal yang selalu membuat terheran, hingga kami tumbuh dewasa saat ini. Kami selalu bangun dan terketuk hatinya, untuk bisa bangun malam. Meskipun, kami baru saja istirahat. Kami bisa terbangun dalam kondisi fresh, meskipun saat itu hanya sekali sentuhan. Hal itu selalu terasa berbeda, saat orang lain; seperti teman, atau kakak kelas yang membangunkan. Tapi lain halnya saat wali kelas kami yang melakukan.

Mungkin, ruh yang ada dalam diri kami sebagai murid selalu sadar. Ruh di dalam kondisi teta, beta atau bahkan alpha yang sudah melebur bersama ruh guru kami saat itu. Entah, hingga sampai saat ini pun, saya tidak pernah menemukan jawaban yang tepat. Mengapa sentuhan beliau saat itu mujarab sekali untuk bisa membangunkan. Ruh dalam diri kami sudah sangat mengenal diri beliau, baik secara sadar ataupun tidak.

Percaya atau tidak, mungkin sebenarnya ini adalah hal yang lumrah bahkan sepele bagi sebagian orang. Tapi percayalah, ruh dalam setiap guru itu memang benar ada dan nyata, bukan hanya sekedar omongan kata. Entah, bagaimana bisa ruh itu hadir jika kita tak melatihnya.