أبعد مكان

"A watched pot never boils"

ترجمته بالعربي: "الإناء المُرَاقب لا يغلي أبدا"

و معناه إن الحاجة اللى انت منتظرها تحصل غالبًا هتاخد وقت -في ذهنك- أطول من وقتها الحقيقي .. ويمكن ماتحصلش أصلا طول مانت منتظرها و قاعد جنبها كده.

فمن الأفضل إنك تنشغل عنها و تسيبها تاخد وقتها الطبيعي .. لذلك يقال أن "الصبر هو فن العثور على شئ آخر تقوم به"

مش مجرد التحمل و الانتظار و مراقبة الوقت كما قد يبدو.

…وحين نأى هدأت الريح. كان في العاصفة. مقتلَعاً مخلَّعاً مشلَّعاً. رأسه في مكان، يده في مكان، قلبه في مكان، وعبثاً حاول جمع أعضائه. لم يكن له اسم. سمَّاه بعضهم “منحرفاً” لأن لا طريق له، وسمَّاه بعضهم “هابّاً” لأن لا مقعد له، وسمَّاه بعضهم “غباراً” لأنَّ كلَّ شظيَّة منه في مكان. كانت له أسماء كثيرة استحال جمعها في اسم. كانت له أسماء كثيرة، ولم يكن له اسم. الذي بلا اسم كان في العاصفة وكانت ترتطم به طيور ميْتة تحملها الرياح وغصونٌ متكسّرة وجمعٌ مرتجف لا يعرفه. سمع أصواتاً تصرخ: “أيها العالَم ! أيها العالَم !”. ولمستْه جموع، لمسه العالَم، ولم تخرج منه أيَّة قوَّة. لم يكن هو السيّد، لم يكن هو المصطفى. كان المرتجفَ مثلهم في الريح. وبالكاد خرج منه صوت: “ ما جئتُ لأُكمل ولا جئتُ لأنقض، بل أنا النقصان والأنقاض والنقيض”. وضيَّع صوته، ولم يبحث عنه، ولا بحث عنه أحد. الذي لم يكن سيّداً، وبلا اسم ولا صوت، كان يتحدَّث فقط في قلبه. قال أنا بلا اسم كي أكون كلَّ الأسماء، وبأعضاء متناثرة في كل مكان كي تكون كلُّ الأمكنة مكاني. إن نادى أحدٌ أحداً، أينما كان، أليس عليَّ أنا أيضاً أن أجيب؟ وإن كبا كائن في أي مكان، ألا يجب أن يكون مني شيء هناك كي أحنو عليه؟ قال أنا الكائن هناك، وأنا المنادي هناك، وأنا المجيب والحاني. والغصن المنكسر أمامي كان ضلعاً مني والطير الميْت المرتطم بي كان بعض حياتي. كل الغصون في الشجر هي ضلوعي أيضاً، والطيور على الأرض وفي الجوّ إخوتي. والأحجار، هنا وهناك، عظامٌ لي لم يكتمل نموُّها، فهل أتنكَّر لعظامي؟ هبَّ المنحرف حاملاً معه الشجر والطيور والعظام. لا إلى أرض، لا إلى مكان. هبَّ إلى الشساعة، إلى كل الأمكنة، محمولاً بالعاصفة، وحاملاً السكينة: سكينة الشجر إذ يمتلئ بالتراب. سكينة الطير إذ يمتلئ بالفضاء. سكينة العظْم إذ يفرغ من الجسد. هبَّ عاصفاً، لكن أينما عصفت الريح به كانت السكينة في قلبه.

هبَّ “الهابُّ” واصطدمت به جموع، ولم يلتفت إليه أحد. لم يسأله أحد سؤالاً، لا عن المحبة، لا عن الزواج، لا عن الأولاد…لم يكن المصطفى ولا السيّد، ولا سفينة له ولا هيكل ولا تلاميذ. ولو سألوه ما كان سيجيب. لم يكن يعرف جواباً. كان يعرف فقط أنَّ الهبوب يجرف كلَّ شيء، الأسئلةَ والأجوبة والكلام، ويصمت. كان طفلاً في حقل حين هبَّت عليه أوَّل ريح، وسقطتْ ورقة من شجرة أمامه. انتظرَ، علَّ الريح تعود، وتعيد الورقة إلى الشجرة. ثم رأى الشجرة كلَّها تهوي. ثم لم يعد يرى أيَّ حقل. وما بقي للبستانيّ أن يفعل غير جمْع الأوراق وكسور الشجر. ما بقي للبستانيّ أن يفعل غير إحراق بستانه. وتيقَّن، حينذاك، أنَّ ما يراه في البعيد، أنَّ ما يسعى إليه، هو الدخان.

بعضهم سمَّاه “المنحرف”. بعضهم سمَّاه “الغبار”. وبعضهم سمَّاه “الماحي”… محا “الماحي” قدمه ومضى بلا قدم. لم تكن هناك طريق. استنسخَ من حذائه طريقاً. لم يكن هناك شجر. استنسخَ من ضلوعه جذوعاً وأغصاناً. ومن أنفاسه استنسخ ريحاً عائدة، كي تعيد الورقة إلى الشجرة. حين رأى الريح تُسقط الورقة أمامه انتظر وبكى، لأنَّ الريح لم تَعُد ولم تُعِد الورقة إلى غصنها… ويحزن الآن لأنَّ دموعه لم تكن حينذاك مطراً، فلعلَّ الورقة كانت شربت قبل أن تموت. صُبَّ دمعاً في كأسك صُبَّ مطراً على ورقٍ ميْت. صُبَّ شجراً، من ضلوعك.

شوفت فيديو انهارده بيتكلم عن self - sabotage ؟

ف البنت ردت عليه بكلام بجد أنا اتصدمت من كتر ما هو صح وده اللي معظمنا بيعمله عشان ممكن حصلنا موقف أو حاجة قبل كده زيه ف قالت ايه بقى

" - ‘Romantic relationships’ when someone is trying to get close to me i will immediately start to feel suffocated .. i need to find something wrong with you so that you don’t get too close, even if i want you to get close. But part of me doesn’t want to be vulnerable because vulnerability means being exposed .. it’s a feeling of if you really get to know me you might abandon me and there’s still those sort of traces from childhood that have that voice that say “if i really let you in and you actually get yo know me you might abandon me” so what i need to do, i need to find a way to get there first and abandon you before you abandon me”

ف أنا بعمل ايه بقى

و يا سلام بقى لو حظك حلو و توسمت خير في شخص و قررت تتنازل و تديله الثقة و هوب أداك هو الخذلان التاني، قابلني بقى لو عرفت تثق في حد بعد كده

تفضل بقى عايش في loop من التفكير فـ هل المفروض أحافظ على مشاعر الناس و أديهم الثقة و معاملهمش بذنب غيرهم؟ ولا أحافظ على نفسي و مشاعري ما أنا لما فكرت في الناس قبل كده محدش أخد على دماغه غيري؟؟ و ينتهي التفكير بـ "منه لله اللي كان السبب" بتنهيدة حزينة عاجزة عن تغيير الوضع.