#wordorigin

English use of the word dates to the mid-16th century when it was used to mean a turning point in the course of a disease, a point that would either result in the patient’s recovery or death. Bartholomew Traheron’s 1543 translation of Vigon’s The Most Excellent Workes of Chirurgerye defines the term as:

Crisis sygnifyeth iudgemente, and in thys case, it is vsed for a sodayne chaunge in a disease.

This medical sense of crisis isn’t much used anymore, but the adjectivecritical still refers to such a turning point in a patient’s health.

By 1627, crisis was being used to mean a turning point in things other than medicine. And by the 18th century it had acquired its current meaning of a time of danger or insecurity. From Myles Davies’s Athenæ Britannicæ of 1715:

Great Crisises in Church and State.

And from the Junius Letters of 1769:

To escape a crisis so full of terror and despair.

“Pygmée", un terme avec de nombreux référents mythologiques et ethnographiques, dérive du mot grec Pygmaîos (via le latin pygmaeus), ce qui signifie approximativement "une coudée de haut" (un peu moins de 50 cm ou 18 pouces, la distance du coude au les doigts ou le bout des doigts).

Un grand vase grec (Le François Vase) avec une représentation de la bataille légendaire entre les Pygmées et les grues ("geranomachia»).

Homer a été le premier à mentionner les Pygmées, dans le troisième livre del'Iliade, se référant à leur bataille légendaire et éternelle avec les grues: le geranomachia. Plusieurs siècles plus tard (au moment de l'exploration du XIXe siècle), lorsque les explorateurs européens ont rencontré peuples des forêts tropicales d'Afrique, en particulier de petite taille, ils pensaient trouver une confirmation ethnographique de l'origine de la légende antique. Par conséquent, l'application arbitraire du nom grec de «Pygmées» à des peuples qui peuvent avoir aucun lien - contrairement à ce qui est souvent affirmé - avec les légendes de la Grèce antique.

Quoi qu'il en soit, en se référant à la forêt tropicale chasseurs-cueilleurs africains (ainsi que pour d'autres personnes), il est toujours préférable d'utiliser le nom indigène par lequel ils se nomment (Baka, Bakola, etc.). Cependant, il faut noter aussi que, malgré certaines différences (y compris celles des groupes linguistiques) ces sont caractérisés par des traits culturels et somatiques qui sont très homogène et clairement distinctes de celles de tous les autres peuples de l'Afrique centrale, et qu'il n'y a pas un autre terme pour les «Pygmées» qui peut effectivement indiquer tous. Il a donc été décidé d'utiliser librement le terme dans le texte et l'adresse du site web, pour cette raison et d'autres (y compris sa diffusion universelle, le lien évident et généralement partagé avec son référent ethnographique, but informatif du site, etc ..), mais toujours en gardant à l'esprit que ce terme vient d'un mot non-natif, attribué arbitrairement de l'extérieur.

Une autre représentation de la bataille entre les Pygmées et les grues, mentionnées par Homère dans le troisième livre de l'Iliade