#veredayurveda

Ayurveda, una palabra que a tomado mucha fuerza durante la última década en latinoamérica, es ya sin lugar a dudas una medicina que suele escucharse mucho en los Estudios y Centros de Yoga, gracias a la ancha cobertura que tiene en nuestros días; pero, ¿sabes qué es lo que comprende realmente su práctica?

Quizás lo enlaces con India, que es igual de antigua que el Yoga, es una medicina natural llena de remedios y terapias holísticas, esto es verdad, pero no se trata de sólo remedios y masajes, es una ciencia que se estructura igualmente que la medicina moderna, tiene 8 grandes divisiones entre las cuales hay ginecología y obstetricia, pediatría, cirugía, medicina interna, rejuvenecimiento y fertilidad, toxicología que son llamadas de otro modo pero refiere a estas líneas paralelas a la medicina moderna.

El enorme potencial que tiene Ayurveda con su comprensión de que todo proviene de la misma fuente y por lo tanto esta compuesto por elementos primordiales que compartimos todo y todos es muy similar a la teoría cuántica, misma que se está abriendo paso y adeptos en el presente.

Podemos entonces calificar al Ayurveda como una ciencia incluyente, holística y sobre todo no contempla por definición únicamente al ser humano, en su tratamiento y práctica, al igual que su entorno mismo.

Esta visión del Ayurveda es muy amplia y contempla una vasta cantidad de conceptos, elementos y aspectos. Pero antes de que pienses que es inaccesible o demasiado compleja, es quizás, un poco de ello pero a su vez es simple y cotidiana, como dice el adagio: "la complejidad de la simpleza".

Así pues practicar el Ayurveda desde el día a día, se trata de conectarnos con nuestro lugar y función en la vida, como algunos lo llaman entrar en el sincrodestino. Esto es sencillo para la naturaleza, que, desde nuestro punto de vista carece de una inteligencia abstracta la cual es la fortaleza y distintivo del ser humano, pero abunda la sabiduría en las plantas, animales, insectos o en el mismo orden de los ciclos naturales, pues sin apoyo o algo que les indique que se acerca un momento o una circunstancia a favor o en contra actúan anticipadamente, un oso que se prepara para invernar, el salmón que va a agua dulce para reproducirse en el momento más indicado y como muchos ejemplos que seguro tienes conocimiento, pero, te has preguntado, ¿por qué nosotros los seres humanos no tenemos esa conexión con nuestro entorno?

Simple, ¡si la tenemos!, únicamente que la modernidad no nos permite distinguirlo, ejemplo, aunque no todas las frutas y verduras son para todo el año y todos los lugares, tenemos acceso a ellas sin importar el tiempo y nuestro lugar de residencia. Esto es "cómodo" pero no le permite a nuestro cuerpo a alimentarse con los nutrientes que necesita para enfrentar la estación del año que estamos viviendo, o por decir otro ejemplo, dormimos fuera de tiempo, gracias a la electricidad, tenemos luz, televisión, internet y tanta otras comodidades así como actividades que rompen el ciclo natural de vigilia y sueño que debiésemos seguir. No pretendo decir que sean malos, es el uso que les damos cada uno de nosotros, lo que nos perjudica y no la modernidad misma.

Ayurveda en términos prácticos nos da el conocimiento del "mapa", " instructivo", del como nos conviene vivir, ayudándonos a encontrar precisamente la sincronización con la vida misma, esto, no da sólo lo que tanto escuchamos en Yoga, nos deja fluir con la vida, así cumplimos todas las actividades que nos corresponden y que queremos vivir desde los limites sanos que nos dan paz, tranquilidad y bienestar.

Para ello no necesitamos hacer un estudio profundo de Ayurveda, los conocimientos básicos sobre lo que nos conforma, así como los hábitos que nos apoyan para mantenernos saludables, es más que suficiente, son estos en realidad un poco más extensos que el comer frutas y verduras, hidratarte y hacer ejercicio, aunque también los incluye son más detallados y se van adaptando al paso del tiempo, la persona, las estaciones del año; esto es sin duda la prevención a las enfermedades, el punto más aplicable en nuestra vida diaria; sin necesidad de ser un terapeuta, médico o pasar de citas a citas médicas con un Vayda o terapeuta, porque de hecho el tener un estilo de vida ayurvédico es precisamente el ser responsables de nuestra salud y bienestar. Un Vayda o terapeuta te ayudará a conocer sin la necesidad de visitas y visitas o con la adquisición de un sin fin de medicamentos o suplementos, Ayurveda dice: "que tu alimento sea tu medicina, y tu medicina tu alimento", estas líneas definen mucho mejor lo que trato decirte.

En los momentos de desequilibrios y enfermedad contamos con los Vaydas y terapeutas que nos ayudarán a recobrar la salud, pero, el día a día con una salud radiante es el deber de un practicante de Ayurveda.

Los Yamas son los principios del Yoga, si bien no existe una estructura moral que dicte desde “fuera” la conduta del Yogui, si existen estos preceptos, que vienen desde dentro.

Los Yamas son los (Principios Universales)

AHIMSA

Las abstenciones son: abstenerse de causar daño, de mentir, de robar, de placeres sensuales y de riquezas (II.30)

अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः॥३०॥

ahiṃsāsatyāsteyabrahmacaryāparigrahā yamāḥ ||30||

Ahiṃsa (no dañar a nadie), satya (veracidad hacia todas las cosas), asteya (no robar, es decir, no poseer algo que pertenezca realmente a otro),-brahmacarya (vida disciplinada de restricción, especialmente en el tema sexual) y aparigraha (no recibir, poseer y acumular cosas) son los yamas.

P. V. Karambelkar (Traducción)

Ahiṃsa: amabilidad, no-violencia, compasión por uno mismo y por los demás. Ser consciente de cómo nos tratamos a nosotros mismos, a los otros y al entorno. Estamos en una interrealación continua y permanente por más que no la deseemos, somos parte de un conjunto, un todo que nos contiene, por lo mismo, siempre formamos parte de un grupo. Así debemos tener el cuidado de nuestras acciones, palabras, el modo en que nos relacionamos con el entorno, tratandosé del mismo medio ambiente y aquello que creemos inerte.

No causar daño (ahiṃsa) es una actitud fundamental. Esta actitud debe tomarse en sentido amplio ya que con su práctica el Yogui tiende hacia la armonía y la serenidad emocional. Realmente, entendemos que no existe una acción que no “perjudique” a otro o de algún modo sea ofensivo para otro ser, pero debemos centrar nuestros esfuerzos en buscar el camino, respuesta o acción que menos perjudique.

Cuando la abstención de ocasionar daño se establece en el yogui con firmeza, se abandona toda hostilidad en su presencia (II.35)

अहिंसाप्रतिष्ठायां तत्सन्निधौ वैरत्यागः॥३५॥ ahiṃsāpratiṣṭhāyāṃ tatsaṃnidhau vairatyāgaḥ ||35||

(El resultado) del firme establecimiento en ahiṃsā (no violencia) es la desaparición de la enemistad (incluso para otros) en su proximidad (la del yogui)

P. V. Karambelkar (Traducción)

Espero que te animes a introducir no sólo en tu práctica la conducta de Ahiṃsa sino que la lleves en todo momento, recuerda que cuando tu te tratas con amabilidad, es algo tan natural que lo haces con los demás.