#trevas

Nina Leen. Practice at Ringling Brothers Circus. Sarasota, Florida. March, 1949

"Mãe Rainha das Trevas" inaugura a maior estátua do Diabo do Brasil no Ceará

Sob o sol escaldante do Ceará, uma nova sombra de 11 metros se ergue, desafiando o céu e a fé de um país. A maior estátua do Diabo já construída no Brasil, uma representação de Baphomet, não é fruto de uma noite de subversão, mas de um processo meticuloso e alarmantemente burocrático. Idealizada e financiada com mais de R$ 100.000 por uma figura enigmática que se autodenomina "Mãe Rainha das Trevas" — um homem de cerca de 40 anos com expressão de gênero feminina que acumula quase um milhão de seguidores online —, a obra foi chancelada pelo poder público. A prefeitura local, amparada na laicidade do Estado, concedeu alvarás e licenças, validando com a frieza da norma administrativa o que muitos veem como um sacrilégio monumental.

A sacerdotisa, que se proclama "feiticeira dos políticos" e dirige um templo de Quimbanda, não busca disfarçar sua adoração. Ela afirma falar "em nome do demônio com muito amor", proclamando que "os demônios são bons" e que nos ajudam. O monumento, segundo sua teologia invertida, corporifica uma trindade infernal — Belzebu, Lúcifer e Satanás — em uma paródia blasfema à Santíssima Trindade. A oposição mais vocal surge de Frei Tiago de São José, prior do Mosteiro Carmelita, que denuncia o ato como uma idolatria pública e um sinal do avanço da relativização religiosa. A estratégia de sedução, segundo o frei, é perversa: a carne dos rituais de sacrifício é distribuída a orfanatos e hospitais, transformando a comunidade em cúmplice de um banquete demoníaco, onde a população, cega pelo utilitarismo, entrega a alma coletiva em troca de uma aparente generosidade.

Ansiei por esse calor e, nas tardes domingueiras, que levasse estas mágoas.

roguei ao sol poente.