#timstuettgen

Die von uns verwendete Formulierung  „Menschen, die mit Bildern arbeiten“ ist ein Trick, um den altgedienten Gegensatz zwischen Kunst und Theorie sowie eingespielte Subjektpositionen wie „die Künstlerin“, „der Kritiker“, „die Kuratorin“, „das Publikum“ zu verwirren. Wir möchten herausstellen, dass alle diesen Akteur_innen „mit Bildern arbeiten“ und fragen, ob dies auf je spezifische Weisen erfolgt. Entsteht so eine Gemeinsamkeit, die einlädt Ähnlichkeiten bzw. Differenzen auszuloten, statt Oppositionen zu bilden? Es geht uns – remember: bossing – sehr wohl darum, Machtauseinandersetzungen und Konflikte zu thematisieren. Doch statt diese z.B. zwischen Künstler_in und Theoretiker_in anzusiedeln, fragen wir nach den mit Macht (und Begehren?) aufgeladenen Beziehungen zu und Umgangsweisen mit Bildern: Uns interessiert, wie sich Menschen Bildern aussetzen oder unterwerfen, wie (sie) Bilder normieren und kontrollieren, sich überwältigen oder verführen lassen, von Bildern manipuliert werden oder manipulieren.

Eine der Strategien, um Bildern Handlungsmacht zu verleihen bzw. Handlungsmacht innerhalb der Konstellation von künstlerischer Arbeit, Künstlerin, Kritikerin, Theoretikerin, Kuratorin und Rezipientin umzuverteilen, besteht darin, mit Bildern statt über Bilder zu sprechen. Ein weitere Idee wäre es, als Bild zu sprechen; und zwar ohne eine advokatorische Position zu reklamieren, die für das Bild spricht. Doch was bedeutet dies, wenn wir das Bild nicht als diskretes oder gar autonomes Gebilde ansehen möchten, sondern als kontextuelles Geschehen? Bild-Werden? Kommt hier womöglich Begehren ins Spiel: Begehren, das sich der hierarchischen Anordnung „Subjekt-begehrt-Objekt“ entzieht und sich stattdessen als Bewegung entfaltet? Als Bewegung von Phantasiebildern? Als Bewegung, die Bilder als Transportmittel nutzt? In Bildern reist? Mit Bildern begehren?