#taeheed

তিনিই সেই আল্লাহ, যিনি তোমাদের আকৃতি গঠন করেন মায়ের গর্ভে, যেমন তিনি চেয়েছেন। তিনি ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই। তিনি প্রবল পরাক্রমশীল, প্রজ্ঞাময়।. সূরা ইমরানের ৫ ও ৬ নম্বর আয়াতে আল্লাহ পাক বলেছেন- "নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে আকাশমণ্ডল ও ভূ-মণ্ডলের কোন কিছু গোপন নেই।" (৩:৫)

"তিনিই মাতৃগর্ভে যেভাবে ইচ্ছে তোমাদের আকৃতি গঠন করেন, তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই, তিনি মহাপরাক্রান্ত বিজ্ঞানময়।" (৩:৬) আল্লাহ যে শুধু মানুষের তৎপরতা সম্পর্কে অবহিত তা নয়, একইসঙ্গে তিনি আকাশ ও জমীনের সবকিছু তথা সৃষ্টি জগতের সবকিছুই দেখছেন এবং কোন কিছুই আল্লাহর কাছে গোপন নয়। অন্য সবার কাছে অদৃশ্যমান যে ভ্রুণ মায়ের গর্ভে থাকে, আল্লাহ যে সে সম্পর্কেও অবহিত তা-ই নয়, তিনি-ই গর্ভস্থ শিশুর আকার-আকৃতি নির্ধারণ করে দেন এমনকি সন্তানের ওপর বাবা- মায়ের জেনেটিক বা বংশগতির প্রভাবও আল্লাহর ইচ্ছা ও কৌশলময় প্রজ্ঞার বাইরে কার্যকরী হয় না। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল, মানুষের আকৃতি নির্ধারণের বিষয়টি কোরআন অবতীর্ণ হওয়া সম্পর্কিত আয়াতের পরই উল্লেখিত হয়েছে। সম্ভবত: এখানে এটা বোঝানো হচ্ছে, যে মহান আল্লাহ মাতৃগর্ভে মানুষের আকৃতি দান করেন, তিনিই বিধি-বিধান ও গ্রন্থ পাঠিয়ে মানুষকে সুশিক্ষিত করেন এবং সমাজকেও সুগঠিত করেন। এই দুই আয়াতের শিক্ষণীয় কয়েকটি বিষয় হলো, প্রথমত : সংখ্যা ও ব্যক্তির আধিক্য স্থান, বস্তু ও সময় এসবের কোন কিছুই আল্লাহর কাছে গোপন নয়। দ্বিতীয়ত : যদিও আল্লাহ সব কাজের ক্ষমতা রাখেন কিন্তু তা সত্ত্বেও তিনি তাঁর প্রজ্ঞার বিপরীত কোন কাজ করেন না এবং আল্লাহর ইচ্ছা ও তাঁর প্রজ্ঞার মধ্যে কোন বৈপরীত্য নেই।

https://www.youtube.com/watch?v=MRA4XN8_mX0

https://www.youtube.com/watch?v=wt95QGdDzgs

https://www.youtube.com/watch?v=ol6CKiD76jI&t=306s

https://www.youtube.com/watch?v=I-IbDUqQ6XA

আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ঈশ্বর'/ 'সত্য উপাস্য' নেই। মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ্‌ তাঁর কর্মে-পরিচালনায়, প্রভুত্বে-কর্তৃত্বে, উপাস্যের যোগ্যতা-অধিকারে এক, অদ্বিতীয় ও অংশীদারমুক্ত। আল্লাহ্‌ তায়ালা আসমানে আরশের ঊরধে (সকল সৃষ্টি্র উরধে) সমুন্নত আছেন। আল্লাহকে জানতে হবে তাঁর সুন্দরতম নাম 'আসমাউল হুসনা' ও পরিপূর্ণ গুণাবলী (আসমা ওয়াস সিফাত) দ্বারা। পবিত্র কোরআন আল্লাহর বাণী। কোরআন মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ ও নির্দেশনা।