Podemos sentir imperfectamente mediante la mente emocional, podemos tener una sensación mediante la mente sensoria o una concepción y percepción mediante la mente inteligente del Espíritu presente en la Materia y en todas sus formas; del Deleite divino presente en toda emoción y sensación, de la Fuerza divina detrás de todas las actividades vitales; pero la naturaleza inferior aún conservará su propia naturaleza y limitará y dividirá en su acción y modificará en su carácter la influencia de lo alto.
Aunque esa influencia asuma su poder más excelso, amplio e intenso, será irregular, desordenadamente realizada en la actividad y perfectamente realizada sólo en la calma y quietud; estaremos sujetos a las reacciones y períodos de oscurecimiento cuando se retire de nosotros; tenderemos a olvidarla ante la presión de la vida ordinaria y de sus contactos externos y el asedio de sus dualidades, y seremos plenamente dueños de ella sólo cuando estemos solos con nosotros mismos y con Dios o únicamente en los momentos o períodos de elevada exaltación y éxtasis...
EL YOGA INTEGRAL DEL CONOCIMIENTO HA DE RECONOCER LA DOBLE NATURALEZA DE ESTA MANIFESTACIÓN -LA NATURALEZA SUPERIOR EN LA QUE “EL” (EL ESPIRITU, EL UNO) SE DESCUBRE, Y LA NATURALEZA INFERIOR DE LA MENTE, LA VIDA Y EL CUERPO EN LA QUE “EL” SE VELA- Y HA DE RECONCILIAR Y UNIR A AMBAS EN LA UNIDAD DE LA REALIZACIÓN ILUMINADA.
NO DEBEMOS DEJARLAS SEPARADAS PARA VIVIR UNA ESPECIE DE DOBLE VIDA, ESPIRITUAL EN LO INTERIOR O EN LO ALTO, MENTAL Y MATERIAL EN NUESTRA VIDA TERRENA ACTIVA; TENEMOS QUE REVER Y REMODELAR LA VIDA INFERIOR A LA LUZ, FUERZA Y DICHA DE LA REALIDAD SUPERIOR.
SRI AUROBINDO
