#serviteurs

 Le service dans lequel Dieu nous inscrit, ce qu’il veut, c’est que nous devenions des serviteurs de l’Amour. C’est déjà inscrit dans notre être. 

                                               Dieu n’oublie pas ses vrais serviteurs…  – Charles Spurgeon                                                                                                                                                            

par Charles Spurgeon le  24 Juin, 2020

"Tu es mon serviteur, ô Israël je ne t'oublierai pas. (Ésaïe 44.21)"

Notre Dieu ne peut oublier ses serviteurs au point de cesser de les aimer. Il ne les a pas choisis pour un temps, mais pour toujours. Il savait ce qu'ils seraient lorsqu'il les a appelés dans la famille de Dieu. Il efface leurs péchés comme un nuage, et certainement il ne les renverra pas pour des iniquités qu'il a effacées. Ce serait blasphémer que de supposer chose semblable.

Il ne peut pas non plus les oublier au point de cesser de s'en préoccuper. Un instant d'oubli de la part de notre Dieu serait notre ruine. C'est pourquoi il dit : «Je ne t'oublierai pas.» Les hommes nous oublient ; même ceux auxquels nous avons fait du bien se tournent contre nous. Nous ne pouvons avoir de place assurée dans le coeur si inconstant de l'homme. Mais Dieu, lui, n'oublie pas ses vrais serviteurs. Il se lie lui-même à nous, non par ce que nous avons fait pour lui, mais par ce qu'il a fait pour nous. Nous avons été aimés trop longtemps et rachetés à un trop grand prix pour être négligés. Jésus voit en nous le travail de son âme, et ce travail comment pourrait-il l'oublier ? Le Père voit en nous l'Épouse de son Fils, et l'Esprit, le résultat de sa propre oeuvre. Le Seigneur a ses pensées arrêtées sur nous.

Oh ! Puissions-nous de notre côté ne jamais oublier notre Dieu !

Dimanche : Restez en tenue de service (Lc 12,32-48) #commentaire

Évangile du 19ème dimanche ordinaire (année C)

Lc 12,32-48

Après la parabole des greniers, l’évangile de Luc se poursuit avec une autre parabole dans laquelle Jésus met en scène des serviteurs veilleurs, un maître noceur et des intendants despotes. Le jugement porté ici ne concerne pas les affaires de chacun, mais la vie ecclésiale du « petit troupeau ».

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En 2014, le professeur Paul Winninger, a fêté ses 70 ans de sacerdoce. Ordonné prêtre en 1944, il a suivi et vécu les nombreuses évolutions de l’Église de ce siècle. Aujourd’hui à la retraite, il est encore une mémoire vive du Concile Vatican II. Auteur de nombreux ouvrages, notamment sur le Ministère des diacres, il a accepté de témoigner de cette période qui a vu le rétablissement du diaconat permanent.

Le diaconat permanent est la restauration de la permanence du degré inférieur des trois états du sacrement de l’ordre, le diaconat avant les presbytéral et l’épiscopal comme aux premiers siècles. Cette triple structure fut réduite à deux par la conjonction entre diaconat et prêtrise. Elle finit par poser de nombreux problèmes et d’abord de vocabulaire.

Dans Matthieu 24, Jésus utilise une parabole pour pouvoir enseigner au sujet d’être prêt pour son retour : «C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’Homme viendra à l’heure ou vous n’y penserez pas. Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son maître, à…