Podobno „szlachta nie pracuje”… Nic bardziej mylnego! Polska szlachta właśnie wyrusza na podbój Netflixa. Jak zamierza to zrobić? Serial, kt
Tak się bawi polska szlachta!

seen from Germany
seen from United States

seen from United States

seen from Germany
seen from Norway
seen from Netherlands
seen from Germany

seen from United Kingdom
seen from Germany

seen from Malaysia
seen from Germany

seen from Australia
seen from Australia

seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from Germany
seen from Bangladesh

seen from Netherlands
Podobno „szlachta nie pracuje”… Nic bardziej mylnego! Polska szlachta właśnie wyrusza na podbój Netflixa. Jak zamierza to zrobić? Serial, kt
Tak się bawi polska szlachta!

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
i’ve been meaning to make a post about sarmatian funerals for a long time bc that shit’s is just so fucking WILD. did you know that there were HORSES in the CHURCH?? apparently sarmatians were just THAT dramatic that they wanted someone to play them, after they died, and ride on the horse into the church and pretend they fight??? the church ofc banned it but only after there were some mistakes and injuries happened
and the horse is only a small part! there were whole shows dedicated to the person that died, just to show off how cool they were
and also did you hear about coffin portraits??? they were in the shape of the coffin end, painted on metal and showing the dead person in their whole glory! just look at it
(portrait of Stanisław Woysz, 1677)
apparently the only other culture that had something similar was ancient egypt?? and no one fucking know where did sarmatians get this idea from
go read something more about sarmatians and their wild ideas because they were WILD
Sztuka scytyjska – rozwijała się na terenach zamieszkanych przez koczowniczo-rolniczo-rzemieślnicze plemiona Scytów w okresie od VII wieku p.n.e. do III wieku p.n.e. Swoim zasięgiem objęła obszar od Syberii na wschodzie po Śląsk i Łużyce na zachodzie.
Wraz z powstawaniem kolonii greckich na brzegu Morza Czarnego wzrastało oddziaływanie sztuki greckiej na sztukę scytyjską. Większość odnalezionych zabytków to przedmioty odkryte w kurhanach królewskich i osób należących do arystokracji.
Budowa kurhanów odkrytych na ziemiach Scytów była zróżnicowana. W dolinie Kubania odkryto kurhany Keremelskie i Ulskie z komorami grobowymi osłoniętymi drewnianą konstrukcją. Nad nimi znajdował się namiotowy dach obsypany ziemią. Na Krymie występowały kurhany o komorach kamiennych, przykrytych sklepieniem pozornym (np. Kul Oba). Obszar Dniepru to olbrzymie kopce kryjące groby zbudowane z wielu komór połączonych ze sobą korytarzami (kurhany królewskie z IV–III wieku p.n.e.).
Większość grobowców została obrabowana, może nawet w starożytności. Przedmioty odnalezione w XVIII wieku (zbiory zgromadzone w Ermitażu) i w czasach późniejszych to przede wszystkim wyroby rzemieślnicze, świadczące o wysokim poziomie artystycznym twórców. Wyroby uznane za dzieło greckich rzemieślników odnaleziono w kurhanach Kul Oba, Czertomłyk i Sołocha. Są to przedmioty wykonane ze złota, elektronu i srebra. Naczynia, grzebienie, złote blaszki do ozdoby odzieży, obicia uzbrojenia dekorowane są reliefem z wizerunkami wojowników scytyjskich (świadczy o tym strój i uzbrojenie przedstawianych osób).
Do najbardziej znanych znalezisk należą, znajdujące się w zbiorach Ermitażu:
złoty grzebień z kurhanu Sołocha koło Nikopola, datowany na okres ok. V – IV wiek p.n.e. ozdobiony pełnoplastyczną rzeźbą walczących wojowników. Biorący udział w walce noszą typowe dla ludów koczowniczych spodnie, ale osłaniają się greckimi tarczami. Poniżej sceny bitewnej umieszczono fryz z pięcioma leżącymi lwami, który łączy rzeźbę z zębami grzebienia
srebrne naczynie z kurhanu Czestych koło Woroneża, datowane IV wiek p.n.e., ozdobione płaskorzeźbą przedstawiającą wojowników z łukami w scytyjskich strojach (w spodniach i kaftanach). Uzupełnieniem reliefu są greckie ornamentyopasujące scenę i umieszczone w dolnej części naczynia.
Do wykonanych przez artystów scytyjskich zaliczane są wyroby w tzw. stylu animalistycznym. Są to ozdoby broni i końskiej uprzęży w postaci figuralnych przedstawień zwierząt i ptaków drapieżnych. Najpopularniejsze są wizerunki lwów, panter, orłów, jastrzębi i jeleni oraz zwierząt fantastycznych – gryfów i smoków. Oprócz całych postaci ukazywane są ich głowy, rogi, łapy i szpony. Najstarsze znaleziska datowane są na koniec VII wieku p.n.e. Do VI wieku p.n.e. zazwyczaj były to formy realistyczne, które stopniowo uległy stylizacji. Kompozycje cechuje silna ekspresja oraz tendencja do uwydatniania części ciała zwierząt związanych z walką (rogi, dzioby, kopyta). Do ozdób tego typu należą (znajdujące się w Ermitażu) znaleziska z kurhanów Kelemerskich, Ulskich i kurhanu Kostromskiego. Najbardziej znanym eksponatem jest złoty jeleń datowany na VI wiek p.n.e. Ta stylizowana blacha zdobiła najprawdopodobniej tarczę. Jeleń ukazany jest w momencie skoku, z wyciągniętą głową i podwiniętymi nogami. Poroże skomponowane w fantazyjny sposób o esowatych liniach zostało przesadnie wyolbrzymione.
Rzeźbę reprezentują dzieła zachowane nielicznie, m.in. relief przedstawiający króla Skilura i jego syna Palaka.
Przedmioty odnalezione na terenie południowej Syberii, określane też mianem sztuki scytyjsko-syberyjskiej, cechuje większa różnorodność. Postacie zwierząt występują pojedynczo lub w stylizowanych kompozycjach (np. walczących grupach). Pełnoplastyczne rzeźby i reliefy są rysowane lub wycinane. Ich głowy i całe ciała przedstawiane są w pełnym ekspresji skręcie, często zmieniane są proporcje. Zachowały się przedmioty wykonane ze złota, srebra, brązu, miedzi i cyny oraz gliny, kłów, rogów, skór, włosia końskiego, tkanin a nawet kory i łyka. Sprzyjał temu klimat, który spowodował “wieczne” zamarznięcie zalanych wodą komór grobowych. Znaleziska łączone są nie tylko z plemionami scytyjskimi, ale także z twórczością innych ludów koczowniczych i pasterskich tego obszaru (m.in. plemiona Saków). Znaczną część tych dzieł zgromadził dla cara Piotra I gubernator Syberii M. P. Gagarin.
W III wieku p.n.e. wędrujący na zachód Sarmaci wyparli Scytów, przyczyniając się w dużej mierze do upadku ich państwa. Przejęli osiągnięcia sztuki scytyjskiej i scytyjsko-syberyjskiej, tworząc własne formy stylu animalistycznego (sztuka sarmacka).
Niektóre elementy sztuki scytyjskiej, częściowo za pośrednictwem Sarmatów, wywarły wpływ na sztukę przedromańską Europy Zachodniej.
Charakterystycznym elementem ubioru Scytów jest szpiczasta czapka, popularna wśród średniowiecznej arystokracji około roku 1400, tzw. hennim lub princess hat (kapelusz księżniczek). Znany z malowideł, rzeźb, a także wykopany z grobów ludzi o pokroju europejskim z chińskiej prowincji Xiang, zamrożonych w wiecznej zmarzlinie 2500 lat temu.
Zabytki sztuki scytyjskiej
W Wikimedia Commons znajdują się multimedia związane z tematem: Sztuka scytyjska
Scytyjscy łucznicy, prawdopodobnie z kurhanu Kul Oba na Krymie, 350-400 p.n.e.
Scytyjski pas, Muzeum Guimet w Paryżu
Waza z elektronu z wyobrażeniem władców scytyjskich: Targitaja i jego syna Kopaksaja; Ermitaż, Sankt Petersburg
Literatura
Najcenniejsze eksponaty scytyjskie w kolekcji Muzeum Historycznych Kosztowności Ukrainy w Kijowie (ros.)
Źródło oryginalnego artykułu
Sztuka scytyjska Sztuka scytyjska – rozwijała się na terenach zamieszkanych przez koczowniczo-rolniczo-rzemieślnicze plemiona Scytów w okresie od VII wieku p.n.e.
Why Sarmatianism?
Why is this blog about a combination of Polish, renaissance, and Middle Eastern themes? What do the three have in common?
The Sarmatians, a noble nomadic people, came from the east and with the Romans they fought. From Rome they carried the Golden Liberty to Sarmatia - their land between the Vistula and the Don. From their stock, came our Polish ancestors who looked to return to the roots of their culture through love of Roman liberty (republicanism) and Roman virtue and the the exoticism of the East. Polish culture - a mix of East, West, and native - was centered around this fascination and love for centuries, before the partitions and Poland’s destruction, in the days of Poland’s greatest renown. Let our generation too, return to the roots of our culture - to the days of our glory.