#ruminot

Todo esto que sale a continuación de mis dedos, al teclado y tu pantalla es solo la reacción al haber escuchado un capitulo de un podcast de Ignacio Socías con don Pedro Ruminot de invitado. No es un llamado de auxilio ni nada, pero hay cosas que calan dentro por motivos que no me explico. Hay relatos que terminan agarrandote como un gancho industrial de la guata y te levatan con el sonido metalico seco dos metros en el aire y luego te dejan parado donde mismo, con la sensación de la presión en la boca del estomago pero sin ningún otra señal, quizá preguntandote si realmente pasó.

Porque Eduardo Bovallet para mi siempre fue un viejo vinagre hasta hace unos años, donde los virales y los extractos por RRSS me hicieron agarrar cariño a lo que aparentemente era común querer de él: un desplante de confrontación contra algo (y no contra alguien) que por invencible que fuera, no podía llevarselas pelás.

Escuchando ese capitulo, por ejemplo, entendí por fin, explicado por el mismo Bomba lo que era ser Monje, Fakir y Guerrero. Porque el monje es la sabiduría, la paciencia, el conocimiento, la entrega de la vida entera a una cosa tan particular, pero el Fakir siempre queda en mi mente. La tripleta cala especialmente porque es llamativa y cómica, y como Slimming y muchos otros sostienen la teoría de que Chespirito se apoyaba en la CH para su humor, por una cosa fonética, yo me afirmo de eso para decir que la marca que deja está especialmente en el fakir. El fakir, que, como diría don Eduardo, está no solamente acostumbrado al dolor, sino que además, está capacitado para usar ese dolor para superar al rival.

Serán los años de catolicismo, acaso, los que me tienen dando vueltas en la idea del dolor que está implicito en la vida. El dolor como el precio a pagar por la maravilla misma de vivir. Porque la depresión (asumo), y su combate, se convierten en la transacción de maravillarte lo suficiente para ignorar el dolor y continuar. En capsulas, en sesiones, ahí tu verás. El monje, sabio, entiende esto, pero es el fakir el que es capaz de soportarlo. De llevarlo. Y ahí, en esas dos, nace finalmente el guerrero.

Entre todo esto, yo estoy seguro que a Ignacio Socías le escuché decir (muy probablemente en Entregrados, medio ebrio, muy chistoso) sobre la fascinación sobre la capacidad en y de la comedia de llevarte a un borde de la pena, la tristeza de quebrarte, y desde ahí, recién, tirar un remate, un gag que transforme toda esa pena hacia un sentido tan absurdo, tan irreverente que la risa sale de adentro. Vi esa entrevista un par de veces, y después vi su show "Soy tu papá". Todo el show es sobre eso. Sobre el dolor de perder al progenitor, sobre los claroscuros familiares, todo cubierto de estallidos de risa en el teatro Nescafé, creo. Quizá dentro de todo, ahí hay una rama de su gusto por Eduardo Bonvallet.

Con eso en mente, "Diviertanse, yo solo pienso" toma un cariz más triste. Quizá Bonvallet no pudo seguir siendo fakir simplemente. Quizá quedó solo el entendimiento, y por tanto, el guerrero fue cojo a dar una ultima bayalla que no superó.

Leí también una vez que la depresión es casi una nacionalidad, una pertenencia a un grupo amplio y diverso de gente que tiene una cosa en común, que averguenza a algunos y que otros llevan en el pecho como medalla, brillando. Quizá por eso, también, hay formas y formas de haber recibido al Gurú. Por eso, quizá, pensar cada mañana "Soy el mejor, soy el mejor soy el mejor" y levantarte con el dolor de los huesos y arrastrarte y mirarte y decir que eres un campeón AUNQUE NO LO SEAS es más que un simple mantra, un himno nacional, una canción de la patria que nunca visitaste y que quisieras no visitar nunca, ojalá abandonar y olvidar, y sin embargo, ahí está; dandote fuerzas, mostrandote el camino para seguir pelenando, peleando de la unica forma que queda.

Como monje.

Fakir.

Como guerrero.