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"Lettre à la ville de Providence" de Roger Williams

Roger Williams (1603-1683) était un puritain séparatiste qui croyait en la séparation de l'Église et de l'État et la défendait, affirmant que la politique corrompait la religion. Il défendit cette politique dans plusieurs de ses écrits, mais surtout dans sa Lettre à la ville de Providence (1655), dans laquelle il compare une communauté à un navire sur lequel de nombreuses personnes aux croyances et aux modes de vie différents naviguent vers une destination commune. Tout comme le capitaine du navire peut discipliner les passagers et l'équipage dans l'intérêt de l'ordre et de la sécurité commune, mais pas en matière de religion, un magistrat n'avait d'autorité que sur les questions civiles, et non religieuses.

The late-autumn wind rolled off Mount Hope Bay, tugging at the edge of Bob’s jacket as he stood outside the library. The quad was almost empty — most students had already headed in, chasing the warmth and the hum of fluorescent lights. But he stayed, waiting.

Mike was always the last one out of lab, and sure enough, Bob spotted him at the top of the hill — backpack slung over one shoulder, that easy grin already visible in the glow of the streetlights.

“You waited,” Mike said, half-surprised, half-teasing.

Bob shrugged, though his breath fogged in the cold. “You said you’d bring coffee. I’m not turning that down.”

Mike laughed and handed over a steaming cup. “I didn’t think you’d actually take me up on that.”

“I didn’t think you’d actually remember.”

For a moment, neither of them said anything. The campus was quiet except for the faint lap of water against the docks and the distant hum of the highway. Then Mike nudged him gently.

“Next time,” he said, “you can wait inside. I’ll still find you.”

Bob looked at him — really looked — and the chill didn’t matter so much anymore. “Maybe I like it out here,” he said softly. “Less noise.”

Mike smiled, that slow kind that always reached his eyes. “Yeah,” he said. “Me too.”

They started walking back toward the library entrance, the sound of their steps in sync on the brick path. Inside, the warmth hit them, fogging Bob’s glasses for a second. Mike held the door a little longer than necessary, and when Bob brushed past, his shoulder grazed Mike’s arm — a small thing, but enough to make both of them pause.

They found an empty table by the big windows overlooking the bay. The lights from Bristol shimmered across the water, and the quiet hum of late-night study sessions filled the space.

“You ever think about what comes after all this?” Mike asked suddenly, eyes still on the window.

“Graduation?” Bob asked. “Or life in general?”

Mike chuckled. “Both, I guess.”

Bob thought for a second, fingers tracing the rim of his cup. “I don’t know. I just hope I end up around people who make everything feel… lighter.”

Mike turned, studying him for a long moment. “You already are,” he said quietly.

Bob met his gaze then, and the silence between them felt like something new — not empty, not awkward, but full of things neither had said yet. The coffee had gone cold by the time one of them finally looked away.

Colonie de Providence

La colonie de Providence (également connue sous le nom de Providence Plantation, aujourd'hui Providence, Rhode Island, États-Unis) était une colonie établie en 1636 par le théologien et pasteur séparatiste puritain Roger Williams (1603-1683) après avoir été banni de la colonie de la baie du Massachusetts. Williams s'opposait à un certain nombre de politiques menées par la baie du Massachusetts, ainsi que par la colonie de Plymouth, en particulier la fusion de l'Église et de l'État et les questions liées aux Autochtones. Il écrivit un tract critiquant la politique consistant à prendre les terres des natifs sans compensation appropriée vers 1632 et paya le prix demandé par la tribu Narraganset et la confédération Wampanoag pour les terres qui devinrent Providence en 1636.

Roger Williams

Roger Williams (1603-1683) était un pasteur puritain séparatiste, surtout connu pour son conflit avec la colonie de Plymouth et la colonie de la baie du Massachusetts en 1633-1635, qui aboutit à son bannissement et à la fondation de la colonie de Providence, dans le Rhode Island. Williams estimait que le clergé de Plymouth et de la baie du Massachusetts était corrompu en continuant d'adhérer au concept selon lequel les actes d'une personne constituent un aspect important du salut spirituel, au lieu de reconnaître le précepte biblique selon lequel seule la grâce de Dieu accorde le salut (Romains 8:32, Éphésiens 2:8). En outre, ces Églises sont toujours alignées sur les politiques fondamentales de l'Église anglicane qu'elles ont soi-disant rejetée.

Winthrop et Williams: Persécution et Liberté Religieuse en Nouvelle-Angleterre

Les puritains qui colonisèrent la Nouvelle-Angleterre déclaraient être venus dans le Nouveau Monde pour la liberté religieuse mais, une fois installés, ils firent clairement savoir que cette liberté n'était que pour eux et que la dissidence ne serait pas tolérée. Bien que l'exemple le plus célèbre soit celui d'Anne Hutchinson (1591-1643), bannie de la colonie de la baie du Massachusetts pour ses opinions religieuses en 1638, une illustration plus ancienne de ce même type de réaction à la dissidence fut le bannissement du pasteur séparatiste puritain Roger Williams (1603-1683) par le magistrat puritain et deuxième gouverneur de la colonie de la baie du Massachusetts, John Winthrop (c. 1588-1649), à l'automne de 1635.

Colonie de la Baie du Massachusetts

La colonie de la baie du Massachusetts (1628-1691) était la plus grande colonie anglaise de Nouvelle-Angleterre et la plus influente à la fois dans la colonisation de la région et dans les développements ultérieurs de ce qui allait devenir les États-Unis d'Amérique. Elle avait été fondée et développée par les puritains, des réformateurs religieux qui cherchaient à "purifier" les politiques et les pratiques de l'Église anglicane des influences catholiques qui les mettaient en conflit avec l'Église et la Couronne. Lorsque les persécutions contre les puritains s'intensifièrent en 1629, nombre d'entre eux choisirent de partir et de s'installer en Amérique du Nord, où la colonie de Plymouth s'était établie avec succès en 1620.

Roger Williams

Roger Williams (1603-1683) fue un ministro separatista puritano más conocido por su conflicto con la colonia de Plymouth y la colonia de la Bahía de Massachusetts en 1633-1635, que tuvo como resultado su destierro y la fundación de la colonia de Providence, Rhode Island. Williams creía que tanto el clero de Plymouth como el de la Bahía de Massachusetts eran corruptos por seguir adhiriéndose a la idea de que las propias obras eran un aspecto importante de la salvación espiritual, en lugar de reconocer el precepto bíblico de que solo la gracia de Dios concede la salvación (Romanos 8:32, Efesios 2:8). Además, afirmaba que estas iglesias seguían alineadas con las políticas básicas de la Iglesia Anglicana que supuestamente habían rechazado.