#rexiste

México. Corre el año 2017. Ha llegado la hora en que sólo la poesía puede nombrar lo innombrable: la guerra, no puede llamarse de otra forma, este país está en guerra.

La policía, los jueces, las cortes y sus leyes no nos cuidan: son los mismos que nos matan y desaparecen. 

Ha llegado el tiempo de otra justicia, la que se construye con cada paso que avanzamos, desde la escucha sincera, el abrazo, el apoyo mutuo y la organización en la vida cotidiana, la que teje memoria y nos ayuda a hacer presentes a quienes nos quitaron, la que sana las heridas abiertas.

Nos mataron pero volvimos a nacer. Quisieron paralizarnos y aterrarnos pero nos encontramos en medio de esta guerra para cuidarnos, compartir nuestro dolor y entrelazar esperanzas, como diría Araceli Osorio, madre de Lesby Berlín.

Ha llegado el tiempo en el que nos negamos a aceptar este presente sin futuro. Por eso hoy somos de nuevo Nadia y Rubén, Mile, Yesenia y Alejandra; hoy somos de nuevo aquellas que con su poesía, con sus imágenes, con su baile y su música, con sus murales, con su memoria y su vida iluminan esta espesa oscuridad.

Somos el grito de rabia del 31 de julio del 2015, fecha que quedará grabada en nuestra memoria. Somos la vida que dejaron, su mirada, su ejemplo. Resistimos, somos sobrevivientes, nos negamos a ser fichas en el tablero de su guerra.

Somos aquellas que dicen no al silencio, la Narvarte que arde, las familias que buscan a sus hijxs, las comunidades que se organizan para defender lo sagrado, las mujeres que rompen las estructuras de opresión más viejas, somos todas aquellas que en tiempos de guerra defienden la vida.

CONVOCAMOS 

A artistas, luchadorxs y cualquier persona interesada, a tomar la calle con arte el domingo 30 de Julio en Luz Saviñón 1909 Col Narvarte a partir de las 12pm. Este año, la temática es: Resiliencia es Resistencia, el abrazo y otras estrategias para sanar en colectivo.

Ya sea que asistas al festival o generes tu propia toma de calle, la idea es compartir un espacio de diálogo a través del arte, generar un espacio para darnos aliento en medio de este panorama desolador, un espacio donde podamos imaginarnos nuevas estrategias para recuperar el futuro.

Si quieres ser parte del programa, envía un correo con la información de la intervención, duración y colectiva; puedes participar con música, teatro, danza, fotografía, mural, taller, charla, cualquier formato no listado aquí o simplemente te interesa colaborar con nosotrxs como voluntaria o colaborar con el festival escríbenos a [email protected]

La convocatoria está abierta hasta el 7 de julio. 

En la parte del Planeta que llamamos México, permanecemos en pie de lucha junto a Standing Rock / The part of the Planet we call Mexico stands with Standing Rock

Desde la parte del Planeta que llamamos México alzamos nuestras oraciones y nuestra voz para hacerlas llegar al pueblo Lakota en América del Norte, que está luchando por defender su territorio contra la imposición del oleoducto denominado “Dakota Access Pipeline” (DAPL), proyecto de muerte que pone en riesgo el agua del Río Missouri y los sitios sagrados de este pueblo originario.

Condenamos los reiterados ataques perpetrados por parte de las fuerzas de seguridad del gobierno estadounidense, en contra de los diversos campamentos que desde abril del 2016 sostienen las y los defensores del agua, quienes han sido acompañados por personas de todo el mundo que han llegado a Dakota del Norte compartir su palabra, e incluso much@s de ell@s,  han colocado su bandera en solidaridad con las naciones Sioux.

En estos días, las fuerzas públicas del gobierno de Donald Trump  están atacando los campamento Oceti Sakowin y Rosebud, los más cercanos al punto donde pretende ser construido el DAPL, instrumentando una orden de “desalojo” para expulsar al pueblo Lakota de sus tierras ancestrales. Además, mantiene a todos los campamentos rodeados de policía militarizada y el ejército, como lo ha hecho en los últimos cientos de años. Condenamos y repudiamos las acciones brutales de violencia que ha lanzado el gobierno de Donald Trump contra nuestr@s herman@s Lakota, tal y como lo hemos repudiado aquí, en la parte de mundo que llamamos México, cuando se manifiesta el desprecio y la agresión que han sufrido nuestros pueblos originarios.

Por todos los rincones de las partes de la Tierra que llamamos México y de Estados Unidos, gobiernos y corporaciones amenazan con cruzar y destruir los territorios indígenas con gasoductos, autopistas, mineras, aeropuertos, hidroeléctricas y un sinfín más de proyectos que no son más que la profundización de un nuevo modelo colonial: el extractivismo.  

Recientemente tuvimos la visita de Cheryl Angel, mujer Lakota que junto con sus herman@s están luchando en Standing Rock, quien con sus rezos, su espiritualidad y su solidaridad, nos dejó un reflejo del poder de la acción y la valentía del pueblo Lakota, que está manteniendo su resistencia pacífica a partir de la noviolencia. La visita de Cheryl Angel nos dejó un mensaje de la hermandad que se construye entre los pueblos que luchan por un mundo mejor, borrando con ello las fronteras que han sido impuestas por los financieramente poderosos y que están siendo remarcadas por la ambición de quienes pretenden dominar nuestro planeta.

Por ello, ante la política agresiva, cínica, racista y fascista emprendida por el nuevo gobierno de Donald Trump, les decimos a quienes resisten en la parte del Planeta que llamamos Estados Unidos: que no están solas, no están solos, su lucha es nuestra lucha, porque para la defensa del agua, de la tierra y de la vida no hay fronteras ni muros que se impongan.

The part of the Planet we call Mexico stands with Standing Rock

From the part of the Planet we call Mexico we raise our prayers and our voices to make them reach the Lakota people in North America. They are fighting to defend their territory against the imposition of the Dakota Access Pipeline (DAPL) --project of death which puts at risk the water of the Missouri River and the sacred sites of this original town.

We condemn the repeated attacks by the US government's security forces against the various camps that have been held since April 2016 by water protectors. These water protectors have been supported by people from all over the world, people who have travelled to North Dakota to share their word and some of them have even placed their triebe flags in solidarity with the Sioux nations.

These days, Donald Trump's government forces are attacking the Oceti Sakowin and Rosebud camps, the closest to where the DAPL is to be built, implementing an "eviction" order to oust the Lakota people from their ancestral lands. In addition, it keeps all camps surrounded by militarized police and the army, as it has been done for hundreds of years. We condemn and repudiate the brutal acts of violence that the Trump administration has launched against our Lakota brothers and sisters, in the same way that we have already repudiated here, in the part of the world that we call Mexico, whenever disdain and lack of respect manifest against our indigenous peoples.

Throughout all corners of the parts of the Earth we call Mexico and the United States, governments and corporations threaten to cross and destroy indigenous land with gas & oil pipelines, highways, mines, airports, dams and a many other projects that are doing nothing but exacerbating a new colonial model: extractivism.

We recently had the visit of Cheryl Angel, Lakota woman who along with her brothers and sisters are fighting in Standing Rock, who with her prayers, spirituality and solidarity, left us an image of the power of action and the courage of the Lakota people. The Lakota are maintaining their peaceful resistance through nonviolence. The visit of Cheryl Angel left us a message of the brotherhood and sisterhood that are built among the peoples who struggle together for a better world, erasing with it the borders that have been imposed by the financially powerful and that are being stressed by the ambition of those who pretend to dominate our Planet .

That is why, in the face of the aggressive, cynical, racist and fascist policies of the new government of Donald Trump, we say to those who resist in the part of the Planet that we call the United States: that they are not alone, their struggle is our struggle, because for the protection of water, land and life there are no borders, let alone imposed ones.

LISTA DE FIRMANTES (en orden alfabético).

Organizaciones y Movimientos Sociales: Agenda Guelatao. Agrupación de Mujeres Rosas Rojas. Asamblea de Coordinación Secciones 10 y 11 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE CDMX). Asamblea General de los Pueblos, Barrios, y Colonias de Pedregales de Coyoacán. Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD). Ayotzinapa Somos Todxs Jalisco. BOSEZ Bloque de Organizaciones Sociales Emiliano Zapata. Brigada Francisco J. Múgica Velázquez. Brigadas Emiliano Zapata (BEZ-MÉX). Casa de Estudiantes Emiliano Zapata. Casa de Paz, Oakland, California. Centro de Asesoría y Desarrollo entre Mujeres (CADEM A.C.).  Centro de Estudios Karl Liebknecht (CEKL). Centro Educativo Cultural y de Organización Social (CECOS). Cenyeliztli para el Desarrollo Social y Familiar A.C. Colectivo de Arte Proyecto 21.  Colectivo de Comerciantes en la Vía Pública adherentes a la Sexta. Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios de la Ciudad de México (CG-ABCM). Colectiva Rexiste. Colectivo Más de 131 - Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO). Colectivo Nezahualcóyotl Combativo. Colectivo de Telefonistas Zapatistas, adherente a la Sexta. Colectivo de Reflexión en la Acción- Rumbo Proletario.Colectivo UBUNTU. Colectivo Universitario por un Educación Popular. Colectivo Zapatista Neza. Comité 1968 por las Libertades Democráticas. Emilio Reza. Comité en Defensa de Presos Políticos y de Conciencia (CODEPPC). Comunidad Wixárika de Guadalupe Ocotán. Congreso Popular de la Ciudad de México. Congreso Social hacia un nuevo Constituyente. Consejo Comunitario por la Autonomía de Hueyapan. Consejo Tiyat Tlali de la Sierra Norte de Puebla, por la defensa de la vida y nuestro territorio. Constituyente Ciudadana Popular. Cooperativa de Turismo Alternativo Tosepan Kali. Cooperativa Maseual Xicaualis.  Cooperativa Tosepan Tichanchiuaj. Coordinadora 1º de Diciembre. Coordinación de Pueblos Unidos en Defensa de la Energía Eléctrica (CPUEDEE). Coordinadora de Colonias de Ecatepec. Coordinadora Nacional de Marxistas (CONAMARX). Coordinadora Nacional Estudiantil de Chiapas a Coahuila. Coordinadora Nacional de Sindicatos Universitarios, de Educación Superior, Investigación y Cultura (CNSUESIC). Coordinadora Nacional Plan de Ayala -Movimiento Nacional (CNPA MN). Coordinadora Socialista Revolucionaria. ChantiOllín. El Frente del Pueblo adherente a la Sexta. Espacio Ciudadano Comité Civil de Diálogo.  Espacio Taxqueña, Adherente a la Sexta. Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México (FESCM). Federación de Socialistas y Comunistas de México (FESOCOM). Francisco Estrada Correa (Defensor de DH). Frente Amplio en Defensa del IPN. Frente Estudiantil por una Educación para Todos. Frente de Escuelas Democráticas Febrero 25 (FEDEF-25). Frente de Izquierda Revolucionaria (FIR). Frente de Organizaciones Democráticas del Estado de Guerrero. Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco.Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra de San Francisco Xochicuautla. Frente Indígena y Campesino deMéxico (FICAM). Frente Nacional de Movimientos y Organizaciones Populares (FNAMOP). Frente Popular Francisco Villa Independiente. Frente Popular Francisco Villa México Siglo XXI. Frente Popular Revolucionario. Fogata Kejtsitani "Memoria Viva", Cherán K'eri. Foro de la Izquierda Proletaria (FIP). Grupo de Acción Revolucionaria. Grupo En Defensa de la Naturaleza (EDENAT). Grupo ¡Salir del petróleo!. Juventud Revolucionaria - Brigada Multidisciplinaria de Apoyo a las Comunidades de México. Izquierda Democrática Popular (IDP). Laboratorio de Investigación en Resonancia y Expresión de la Naturaleza A.C. Liga Estudiantil Democrática. Magisterio Mexiquense Contra la Reforma Educativa (MMCRE). Movimiento de Liberación Nacional. Movimiento Socialismo Nuevo. Nueva Central de Trabajadores (NCT-Sector Educativo). Movimiento de Reconstrucción Sindical del Estado de México (MORESI-SMSEM). Movimiento Magisterial y Popular de la Laguna –CNTE. Normal Rural Raúl Isidro Burgos, de Ayotzinapan Guerrero. OraWorldMandala, Programa de Extensión en México de la GujaratVidyapith (Universidad fundada por Mahatma Gandhi en 1920). Organización Nacional del Poder Popular. Padres de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapan. Partido Revolucionario del Pueblo (ONPP. P.R.P). Partido Comunista de México (Marxista-Leninista). Partido Revolucionario del Pueblo (Gregorio Miranda y José Santos). Plantón por los 43 Detenidos-Desaparecidos y todos los presos y procesados políticos del país. Plataforma Multicultural en Defensa de los Derechos Humanos, Ciudad de México. Promoción y Desarrollo Social A.C. Colectivo Tajtolmej Taltipak A.C. Radio Zapote. Redir-MNL. Resistencia México. Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA). Revolución Internacional / WorldRevolution. Ruptura Colectiva (RC). Seminario Mundos Rurales: Tierra, Territorios y Territorialidades. Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Chapingo (STUACh). Sociedad Cooperativa Agropecuaria Regional Tosepan Titataniske. Sociedad Cooperativa de Ahorro y Préstamo Tosepantomin. Standing Juntos Collective. UJM pro Derechos Humanos. Unión de Juristas de México. Unión Nacional de Técnicos y Profesionistas Petroleros (UNTyPP). Vecinos de los Pedregales en Resistencia (V.P.R.). Yeknemilis A.C.

É uma evolução musical

Cadê as notas que estavam aqui

Não preciso delas!

Basta deixar tudo soando bem aos ouvidos

O medo dá origem ao mal

O homem coletivo sente a necessidade de lutar o orgulho, a arrogância, a glória

Enche a imaginação de domínio

São demônios, os que destroem o poder bravio da humanidade

Viva Zapata!

Viva Sandino!

Viva Zumbi!

Antônio Conselheiro!

Todos os panteras negras

Lampião, sua imagem e semelhança

Eu tenho certeza, eles também cantaram um dia.

“A atividade em São Paulo já foi alvo de documentários com “Pixo”, de João Wainer, e “Pixadores”, do iraniano Amir Escandari, no qual se vê quatro jovens indo à 7ª Bienal de Berlim como convidados.”

Por: Renata Canivezzo