#poliplipolis

April

1.

Warburg Bild- und Rechtswissenschaft ist Geschichte und Theorie einer Unbeständigkeit, die er mit dem Begriff der Polarität assoziiert. Polarforscher ist er, weil er zur Polarität forscht, und das auch noch mit einer Methode der Polarforschung, wenn nicht der Methode schlechthin, nämlich der Aussetzung. Was er macht, kann man sich zwar als eine Art Abstandnahme vom Gegenstand seiner Untersuchung vorstellen. Er bevorzugt, zumindest in der letzten Version der Einleitung zum Atlas, den Begriff Distanzschaffen. Das ist aber nicht das, was man sich nach dem Dogma der großen Trennung als theoretische, objektive, abstrahierende Distanz eines Wissenschaftlers unter Abstandnahme vorstellen sollte. Die Aussetzung ist elliptisch, sie kreist, beides sowohl im Sinne rhetorischer Institutitionen als auch im Sinne der Geometrie und Physik und ihres Zusammenspiels in der Kosmologie sowie im Sinne ihrer höheren und niederen Wissenschaften, der Astronomie und der Astrologie. Das Kreisen kreischt, sein Logos ist vague, wüst und verschwenderisch, dieser Logos speist (trotzdem) auch.

2.

Das Forschungsprojekt zu Warburgs Staatstafeln hat den beinahe letzten Ort der Recherche besucht (muss noch nach Rom) und die Vermutung bestätigt, dass Warburgs Wissenschaft deswegen so fruchtbar für eine Geschichte und Theorie juridischer Kulturtechniken ist, weil Warburgs Wissen (um mit Vismann zu reden und vor allem Schwarzwälders und Spindolas unbändig sprudelnde Anregungen aufzugreifen, statt findet. In konkreten Räumen und Zeiten passiert dieses Wissen.

Den Raum und die Zeit, die in Ort und Geschichte übersetzt sind, nennen wir Stadt, weil Stadt die Stätte ist, an der Raum in Orte und Zeit in Geschichten übersetzt wird. Darum sprechen wir von MuliPliCity oder aber Poliplipolis. Die Mitreisenden nach Ferrara waren mitreissend. Vielen Dank den Referierenden, lang leben die Referendarinnen und Referendaren. So lange sie leben, wird berichtet.

3.

Francesco del Cossa ist der Künstler, der für den April zuständig war. 1436 soll er in Ferrara geboren worden sein, 1477 oder 1487 sirbt er in Bologna. Sein oder Nichtsein, der Kalauer liegt nahe: Was Cosima Tura mit seiner Zeit gemacht hat, das hat del Cossa mit seiner Zeit gemacht. Del Cossa malt, auch um die Frage zu beantworten, wozu der Mensch zwei Augen hat. Also malt er Bilder, die geteilt sind, aber es sind Tafeln und Tafeln sind nun mal Operationsfelder der Teilung (ihrer Trennungen, Assoziationen und Austauschmanöver). Immer mal wieder malt de Cossa auch Tabellen, kleine Tafeln.

Photographie

1.

Die Photographie ist ein Medium der Rechtsprechung. Ballal photographiert und filmt Menschenrechtsverstöße der israelischen Verwaltung, des Miltärs, der Polizei und Rechtsverstöße der Siedler. Im Krieg ist nicht alles Krieg, aber fast. Im totalen Krieg ist alles Krieg, der Tod von Zivilisten und Unschuldigen sowieso, aber auch die Photos vom Sterben der Zivilisten und Unschuldiger ist dann Teil der Auseinandersetzung. In Kriegen legt man die Toten noch sortiert ins Grab, sie sollen Angehörige haben und Kriegsparteien angehören, solange noch nicht alle total erschöpft sind und Beerdigungen noch stattfinden. Ballal macht mit Photos und Film das, was Forensic Architecture mit Architektur macht. Er macht forensische Photographie. Das wird im Krieg leicht Teil des Krieges, aktiv und passiv und insoweit mit dem Potential, das auch Pathosformeln mit ihren Aktionen und Passionen haben sollen. Die Photographie ist ein Medium des Krieges.

2.

Die Polarität, die Warburg ins Zentrum seiner Aufmerksamkeit für die Geschichte und Theorie unbeständigen Rechts rückt, setzt sich in ihren Denkräumen, in Schauplätzen, in Stätten, ihren Sichten und Sichtungen, in den Städten (polis), in der Politik, in der Höflichkeit (politeness), in der Polemik, der Politur (bis zum Glanz kreisend geschliffener Oberfläche), in der Polizei, der Strategie (policy) und in dem Krieg (polemos) und der Technik namens Polemik fort. Polarität ist ein Merkmal von Poliplipolis, in dessen Mehr und dessen Viel auch Minderung und Minderes liegt.

Hamdan Ballal ist nicht nur Photograph und Filmemacher, nicht nur Forensiker, er ist auch Polarforscher. Die Methode eines Polarforschers besteht u.a. darin, auszusetzen, wie Ellipsen es rhetorisch tun, wie Sprachen und Bilder in Krisen es tun können, aber auch so, wie es der Forscher mit sich tut, wenn er sich der Geographie, dem Wetter und Klima innerhalb des Polarkreises tut, um dort zu forschen. Die Methode ist auch ein Sich-Aussetzen, das dem Gegenstand der Forschung nahe kommen soll. Der Forscher setzt sich und alles, was ihm eigen und selbst sein soll aus. Bis in den Whiteout kann das gehen und noch so Whiteout, das in Sachen Erfahrung kaum steigerbar scheint, nichts als weißes Rauschen, liefert ihm dann Informationen. Das ist auch ein Distanzschaffen, das aber Entfernungen verkleinern und minimieren kann. Es kann die 'Ferne verschwinden machen', wie es 1926 in einem berühmten Text heisst. Die Ferne ist dann aber nicht weg, sie ist allenfalls im Rücken, in den Knochen oder in der Haut, sogar unter der Haut, auf jeden Fall irgendwo dort, wo sie so nahe ist, dass sie verschwunden scheint. Unter der Nase kann sie sein, wie ein Eiszapfen und wie das Nichts unter der Nase von Mr. Hope.

Wo liegt Poliplipolis?

Nirgends und überall, denn Poliplipolis liegt nicht irgendwo, Poliplipolis faltet sich und dreht sich, Poliplipolis verkehrt.

Poliplipolis expandiert nicht. Poliplipolis pandiert in alle Richtungen und in allen Maßen, auch vergrößernd und verkleinernd, vermehrend und vermindernd. Pandere/ pando: Poliplipolis macht also das, wofür Ianus als ausschlagendes Wesen zuständig sein soll. Wo pandiert Poliplipolis? Wo alles rinnt oder rennt, wenn alles alles das ist, was Heraklit alles nennt. Zweisprachig gesagt: 'Panta' pandit oder aber einsprachig: Omnia pandit, wenn omnia der Kosmos ist. Wo pandiert das Universum? An jeder seiner kleinsten, geringsten, jüngsten, niedrigsten Stellen. Der Kosmos ist, was vom Blitz angestossen wurde und seitdem noch im yod(a) blitzt.