#phagie

Innehaltung/ Spanne

1926 lässt Aby Warburg eine Kopie von Rembrandts Bild der Verschwörung des Claudio Civilis anfertigen. Die große Malerei sollte die Bibliothek schmücken, wurde aber später ins private Nachbarhaus gebracht. "As an emblem of the KBW in Hamburg, the copy of Rembrandt’s famous painting counterbalanced the term ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ, which still adorns the building. As such the Rembrandt copy is a symptomatic work of art, revealing the roles of memory and history. The various ways it was received in each of its respective sites are a true crystallisation of Warburgian ‘afterlife’." (Yannis Hadjinicolaou). Claudia Wedephol nennt das Bild Warburgs "personal icon". Charlotte Schoel-Glass schreibt in Bezug auf die drei Werke Rembrandts, die Warburg in seinem Rembrandt-Vortrag aufgreift und zu denen auch dieses Bild gehört: "Die Bilder selbst stellen jeweils den Moment der Sammlung dar, den vor der eigentlichen Handlung liegenden Moment , in kompositorisch und ikonographisch neuartiger Weise. Der Künstler Rembrandt hat ebenfalls innegehalten, und in dieser Spanne der denkenden Wahl aus den zur verfügung stehenden Möglichkeiten der Darstellung jene gewählt und entwickelt, aus denen die Forderung zur besonnenen Haltung abzuleiten ist."

Verschlingen

1.

Warburgs Staatstafeln bleiben mit den übrigen Tafeln im Atlas verbunden. Die Initiale von Tafel 78 assoziiert den Vertragsschluss im Lateranpalast mit dem Abendmahl. Einen Vertrag zu schließen, sich also auch 'graphisch zu vertragen' gehört danach auch zu einer Zeichenpraxis, in der Distanzschaffen mit Verleibung einhergeht und die dem Verzehren verwandt bleibt. In beiden Fällen handelt es sich um eine Zeichenpraxis, die man besser vage als abstrakt nennt. Sie bleibt Teil einer Phagie, einer wendigen, verschwenderischen oder verschwendeten Teilung, schon weil das Distanzschaffen keinen Abstand nimmt. Distanzschaffen absolviert nicht die Entfernung, die es schafft, es involviert sie und macht sie skalierbar, vergrößerbar und verkleinerbar. Vor allem aber operationalisiert es auch jene Polarität, in der ebenfalls Entfernungen größer oder kleiner werden können. Die Zeichenpraxis löst sich nicht aus den Kontraktionen und Distraktionen, in denen und wegen derer sie eingerichtet wird. Betrifft etwas im Vertrag das Verhältnis von Kirche und Staat oder von Gesetz und Gewalt, so richtet dieser Vertrag darin keinen Abstand ein. Er schafft Distanz, die pendeln lässt, weil ihr die Entfernung mit allen polaren Symbolen involviert ist.

2.