#mqm24

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فَبَيْنَ العِزَّةِ وَالكِبْرِ شَعْرَةٌ دَقِيقَةٌ ، لَا يَرَاهَا إِلَّا بَصِيرٌ أَدْرَكَ حَقِيقَةَ ذَاتِهِ ، وَعَرَفَ مَوْضِعَهَا مِنَ الوُجُودِ .

عَزِيزُ النَّفْسِ يَمْشِي فِي الأَرْضِ بِثَبَاتٍ ، لَا يَطْأَطِئُ لِغَيْرِ الحَقِّ ، وَلَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ اسْتِعْلَاءً عَلَى الخَلْقِ ، بَلْ صَوْناً لِكَرَامَتِهِ مِنْ أَنْ تُدَاسَ فِي سُوقِ المُسَاوَمَةِ .

هُوَ إِنْ صَمَتَ فَصَمْتُهُ حِكْمَةٌ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ فَحَدِيثُهُ وَزْنٌ ، وَإِنِ اعْتَزَلَ فَاعْتِزَالُهُ وَقَارٌ لَا هَرَب .

أَمَّا المُتَكَبِّرُ ، فَفَقِيرُ الدَّاخِلِ وَإِنْ بَدَا مُمْتَلِئاً فِي الظَّاهِرِ ؛ يَرْفَعُ نَفْسَهُ تَوَهُّماً ، لِأَنَّ فِي أَعْمَاقِهِ فَرَاغاً يَخْشَاهُ ، فَيُغَطِّيهِ بِالاسْتِعْلَاءِ عَلَى النَّاسِ .

يَرَى الآخَرِينَ دَرَجَاتٍ دُونَهُ ، لَا لِأَنَّهُ عَرَفَ نَفْسَهُ ، بَلْ لِأَنَّهُ جَهِلَهَا .

العِزَّةُ وَعْيٌ بِالنَّفْسِ ، وَالكِبْرُ جَهْلٌ بِهَا.

العِزَّةُ سُكُونُ قُوَّةٍ لَا تَحْتَاجُ إِثْبَاتاً ، وَالكِبْرُ صَخَبُ ضَعْفٍ يَبْحَثُ عَنْ تَصْفِيقٍ .

وَبَيْنَ الاِثْنَيْنِ ، يَقِفُ الإِنْسَانُ كَمَا هُوَ - إِمَّا أَنْ يَسْمُوَ بِكَرَامَتِهِ ، أَوْ يَسْقُطَ بِأَوْهَامِهِ -

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ...