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Loka kibuti la maldicion del tio materno

Con respecto a un sobrino o una sobrina. Es en los asuntos del matrimonio donde surge el caso. El matrimonio es la unión de dos individuos pero también de dos clanes, para lograr el objetivo fundamental: tener hijos y así mantener el clan. Quienes negocian este asunto capital son sobretodo los tíos maternos de los futuros esposos. La conclusión del contrato requiere que el clan del novio entregue…

Para los Punu, una celebración de los espíritus del agua sólo resulta exitosa si tienen lugar trances (dulendu). En efecto, es a través de ellos que los genios se revelan entre los humanos. Las palabras de la persona en trance son entonces las del genio que provocó este estado. Esta posesión de un genio concierne principalmente a las mujeres. Se necesita una disposición particular necesaria para…

Como en las celebraciones de los gemelos, al tratar a los enfermos, el curandero dedicado a los espíritus del agua (ngange bayisi), utiliza el canto y la doble campana (iwunde). La palabra cantada y el repique de la campana representan una invocación del genio asociado a la enfermedad, con miras a obtener su cooperación en el caso de que efectivamente se trate de esa enfermedad para curar el…

Debido a la creencia limitada en las bacterias, los virus, la desnutrición o la suciedad como causas de enfermedades, casi cualquier tipo de enfermedad o accidente puede atribuirse a seres espirituales infelices o a seres humanos dotados de misteriosos poderes para hacer daño. Si una persona muere a causa de un rayo, por ejemplo, nunca se acepta una explicación objetiva. Los familiares…

La muerte es el gran perturbador de la armonía comunitaria. La comunidad Manianga lo aborda de dos maneras generales, dependiendo de si es natural, es decir, el resultado de la vejez u otros factores inevitables, o si se trata de una interrupción inoportuna que puede atribuirse al kindoki, el ejercicio de poderes invisibles. La muerte debida a la edad se acepta con gusto como natural, porque es…

Todos los niños proceden del mundo de los genios del agua. Los Punu dicen que “vienen en el agua”. También se dice que son los genios del agua son quienes sacan el líquido amniótico (dyole) durante el parto. El caso de los bebés de quienes se dice que beben agua del útero de su madre también revela esta conceptualización punu del nacimiento como la salida de un entorno acuático y la separación…

Los espíritus del agua están muy directamente asociados con los peces. Mutindi, por ejemplo, se presenta en forma de pez rodeado de otros peces. En cuanto a Itsuru, responde a los saludos de la gente a través del susurro de los peces y el trinar de los pájaros. Este mismo genio del agua prohíbe matar a sus peces con machetes “para que no le inflijamos lesiones a sus hijos. La idea de que los…

Una comunidad de puntos de vista en materia de religión entre dos pueblos que están muy separados en el tiempo y en el espacio surge necesariamente de un contacto íntimo. Siendo la religión el lugar por excelencia de la libre expresión de la imaginación de un pueblo, hay por tanto pocas posibilidades de que dos comunidades distantes conciban la idea de Dios de la misma manera por casualidad. En…