The golden face that Schliemann mistook for a legendary king.
Athens, National Archaeological Museum – circa 1550–1500 BC.
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A sheet of hammered gold depicts a male face with solemn features: closed eyes, arched eyebrows, and a thin moustache engraved above the closed mouth. The mask was placed over the face of a deceased individual inside one of the pit graves at Grave Circle A in Mycenae, in accordance with the Mycenaean custom of covering the faces of members of the elite with gold prior to burial. It is not a realistic depiction of the deceased, but an idealised image intended to accompany him into the afterlife with royal dignity. The name by which it is known today (the Mask of Agamemnon) has no historical basis: it was Heinrich Schliemann, the archaeologist who discovered it in 1876, who attributed it to the legendary Achaean king celebrated by Homer.
Scientific dating, however, places the mask some three centuries before the period in which tradition situates the Trojan War, making the name purely conventional.
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Una lámina de oro martillada reproduce un rostro masculino de rasgos solemnes: ojos cerrados, cejas arqueadas y un bigote fino grabado sobre la boca apretada. La máscara fue colocada sobre el rostro de un difunto en el interior de una de las tumbas de fosa del Círculo A de Micenas, siguiendo la costumbre micénica de cubrir con oro los rostros de los miembros de la élite antes del entierro. No se trata de una representación realista del difunto, sino de una imagen idealizada concebida para acompañarlo al más allá con dignidad real. El nombre con el que se la conoce hoy en día (Máscara de Agamenón) carece de fundamento histórico: fue Heinrich Schliemann, el arqueólogo que la descubrió en 1876, quien se la atribuyó al legendario rey aqueo cantado por Homero.
Sin embargo, la datación científica sitúa la máscara unos tres siglos antes de la época en la que la tradición sitúa la guerra de Troya, lo que hace que el nombre sea puramente convencional.
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Una lamina d'oro battuta a martello riproduce un volto maschile dai tratti solenni: occhi chiusi, sopracciglia arcuate, baffi sottili incisi sopra la bocca serrata. La maschera era posata sul viso di un defunto all'interno di una delle tombe a fossa della Grave Circle A di Micene, secondo l'usanza micenea di coprire d'oro i volti dei membri dell'elite prima della sepoltura. Non è una raffigurazione realistica del defunto, ma un'immagine idealizzata pensata per accompagnarlo nell'aldila' con dignita' regale. Il nome con cui è conosciuta oggi (Maschera di Agamennone) non ha alcun fondamento storico: fu Heinrich Schliemann, l'archeologo che la scopri' nel 1876, ad attribuirla al leggendario re acheo cantato da Omero.
La datazione scientifica colloca pero' la maschera circa tre secoli prima dell'epoca in cui la tradizione colloca la guerra di Troia, rendendo il nome puramente convenzionale.
Source: ANTICAE VIAE
