Vet inte hur mÄnga frikyrkliga det finns hÀr pÄ tumblr. Men:
Ăr du frikyrklig?
Tycker du att migrationspolitiken Àr helt uppÄt vÀggarna galen?
Vill du att permanenta uppehÄllstillstÄnd ska vara just Permanenta?
Vill du att fler ska fÄ uppehÄllstillstÄnd i Sverige?
Skriv dÄ pÄ detta öppna brev till vÄrt lands migrationsminister.
HÀr Àr brevet i sin helhet:
Vi som Àr engagerade i svenska frikyrkor har med sorg och bestörtning sett politiken genomdriva en allt hÄrdare migrationspolitik under det senaste decenniet. VÄrt samvete tvingar oss att mot detta höja vÄra röster.
Med detta brev vill vi sĂ€rskilt protestera mot förslaget att Ă„terkalla vissa permanenta uppehĂ„llstillstĂ„nd och ersĂ€tta dem med tillfĂ€lliga uppehĂ„llstillstĂ„nd â och i andra fall utvisa mĂ€nniskor som stadgat sig och byggt upp ett liv i Sverige (SOU 2025:99).
Flera tunga remissinstanser har redan uttryckt stark kritik mot lagförslaget, bland annat Advokatsamfundet och vÄra trossyskon i Svenska Kyrkan.
Förslaget strider dels mot svensk förvaltningsrÀtt, dÀr gynnande myndighetsbeslut inte ska rivas upp annat Àn i mycket sÀllsynta undantagsfall. Den rÀttsosÀkerhet som uppstÄr nÀr lagenligt beslut plötsligt dras tillbaka Àr ocksÄ nÄgot som Regeringsformen förbjuder för beslut med rÀttsverkan (kap.2 §10 Regeringsformen).
Ăn vĂ€rre Ă€r den bristande kĂ€nsla för etik som lagförslaget ger uttryck för. Ett sĂ„dant statligt agerande Ă€r helt enkelt grymt, eftersom det kastar delar av befolkningen ut i osĂ€kerhet. Det fjĂ€ttrar mĂ€nniskor i ett tillstĂ„nd av permanent otrygghet. Denna form av grymhet gĂ„r pĂ„ tvĂ€rs mot det fokus pĂ„ existentiell hĂ€lsa som regeringen gett FolkhĂ€lsomyndigheten i uppdrag att verka för. Om lagförslaget gĂ„r igenom kommer utfallet göda depression och desperation.
Delar av regeringsunderlaget brukar tala om kristna vĂ€rderingar. Exempelvis har Kristdemokraterna vid sitt riksting föreslagit att respekt för âkristendomens unika stĂ€llningâ Ă€r en sorts âpolitisk kanonâ för det svenska samhĂ€llet.
Den textsamling som Ă€r kristendomens kanon, Bibeln, Ă€r mycket tydlig med att respekt för migranter inte Ă€r förhandlingsbart: âInvandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall Ă€lska honom som dig sjĂ€lv, ni var ju sjĂ€lva invandrare i Egyptenâ (3 Mos 19:34).
I Bibeln Ă€r brist pĂ„ gĂ€stfrihet mot utsatta nĂ„got som politiska ledare ska stĂ€llas till svars för (Hes 16:49, Jer 22:1â6). BerĂ€ttelsen om Jesus intensifierar budskapet, dĂ„ han dels under sin barndom sjĂ€lv var flykting och dels Ă€r en person som behandlades som rĂ€ttslös, som sköts mellan olika juridiska instanser och handlĂ€ggare för att till slut avrĂ€ttas. DĂ€rför identifierar sig ocksĂ„ Jesus, hela vĂ€rldens domare, med dem som behandlas med grymhet och brist pĂ„ omsorg (Matt 25:42â46).
Som medborgare, som medlemmar av civilsamhÀllet och som bekÀnnare av Jesus vill vi nu tydligt uppmana dig, migrationsminister Johan Forssell, att motverka det omtalade lagförslaget. Denna form av grymhet gynnar varken enskilda mÀnniskor eller vÄrt samhÀlle i stort.
Vi uppmanar dig att hÄlla fast vid rÀtten till permanenta uppehÄllstillstÄnd, och Àven att verka för att permanenta uppehÄllstillstÄnd Äterigen blir normen.
Vi uppmanar dig vidare att med all makt verka för att lÀgga om den nuvarande riktning i migrationspolitiken som kÀnnetecknas av hÄrdhet och retroaktiva beslut till nackdel för invandrare. Det Àr dags att visa pÄ en ansvarsfull politik bÄde för den som Àr född innanför och utanför Sveriges grÀnser.
...
Just nu har 3894 personer signerat (gÄr att se om man klickar sig vidare frÄn lÀnken) och vi borde lÀtt kunna tredubbla detta om informationen nÄr ut till alla.
Ăven om du inte Ă€r kristen fĂ„r du jĂ€ttegĂ€rna dela vidare detta sĂ„ det blir Ă€nnu fler!
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
â Live Streamingâ Interactive Chatâ Private Showsâ HD Qualityâ Free Actions
Free to watch âą No registration required âą HD streaming
1. Varje ord frÄn Gud Àr ett uttryck för hans sinnelag
             Av Hu Ke, Shandong-provinsen
NĂ€rhelst jag sĂ„g dessa ord som Gud talat kĂ€nde jag mig Ă€ngslig: âVarje mening jag har talat innefattar Guds sinnelag. Ni gör klokt i att noga fundera över mina ord, och ni kommer sĂ€kerligen att ha stor nytta av demâ (âDet Ă€r vĂ€ldigt viktigt att förstĂ„ Guds sinnelagâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ). Jag kĂ€nde mig Ă€ngslig eftersom jag förstod att Guds sinnelag var sĂ„ viktigt, bĂ„de för mĂ€nniskans förstĂ„else av Gud och för hennes strĂ€van att Ă€lska och göra honom tillfreds. Men nĂ€r jag lĂ€ste Guds ord kĂ€nde jag alltid att Guds sinnelag var för abstrakt och jag visste inte hur jag skulle förstĂ„ det. Jag kom senare, i samvaro med min kyrkoledare till insikt om att jag borde förstĂ„ vad Gud tycker om och vad han hatar utifrĂ„n hans ord, och dĂ€rigenom komma till insikt vad gĂ€ller Guds sinnelag. Efter det försökte jag under en tid att praktisera detta och jag hade viss framgĂ„ng, men kĂ€nde mig fortfarande vilsen inför Guds ord: âVarje mening jag har talat innefattar Guds sinnelag.â, och hade ingen aning om exakt hur det skulle förstĂ„s.
Jag tackar för insikten och upplysningen frĂ„n Gud som har lĂ„tit mig förstĂ„ dessa ting, och sedan började jag fokusera pĂ„ att praktisera och gĂ„ in i denna aspekt. En dag lĂ€ste jag en text med Guds ord: âHuruvida detta verk Ă€r viktigt eller inte beror pĂ„ mĂ€nsklighetens behov, realiteten i mĂ€nsklighetens förfall och allvaret i Satans olydnad och hans störning av verket. Vem som Ă€r den rĂ€tte för uppgiften beror pĂ„ hans verks karaktĂ€r och pĂ„ verkets betydelse. NĂ€r det gĂ€ller vikten av detta verk och frĂ„gan om vilken metod som ska anvĂ€ndas â verk som utförs direkt av Guds Ande, av den inkarnerade Guden eller genom mĂ€nniskan â Ă€r verk som utförs genom mĂ€nniskan det första som ska elimineras. Baserat pĂ„ verkets karaktĂ€r, och pĂ„ karaktĂ€ren hos Andens verk kontra köttets verk, avgörs det i slutĂ€ndan att verk som utförs av köttet Ă€r mer fördelaktigt för mĂ€nniskan Ă€n verk som utförs direkt av Anden och erbjuder fler fördelar. Detta Ă€r Guds tanke vid den tidpunkt dĂ„ han avgör om verket ska utföras av Anden eller av köttetâ (âDen fördĂ€rvade mĂ€nskligheten har större behov av frĂ€lsningen frĂ„n Gud som blivit köttâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ). NĂ€r jag aktsamt försökte förstĂ„ denna text kĂ€nde jag som om jag hade blottat en stor rikedom. Guds ord visar pĂ„ utvecklingen av Guds tĂ€nkande under den tiden, tanken pĂ„ vilken metod som ska anvĂ€ndas för verket under de sista dagarna. Det första som Gud beaktar i sin tankeprocess Ă€r vilken metod som ska anvĂ€ndas under detta led i hans verk för att bĂ€ttre Ă„stadkomma resultatet â mĂ€nsklighetens frĂ€lsning och att Satan blir fullstĂ€ndigt övertygad. Sedan â enligt metoden för verket â beaktar Gud vilket objekt han ska vĂ€lja för att utföra detta arbete och dĂ€rigenom Ă„stadkomma ett bĂ€ttre resultat. Genom hela denna process beaktar Gud hela tiden mĂ€nniskan och tar inte hĂ€nsyn till sina egna intressen eller sĂ€kerhet. Gud visste uppenbarligen att hans inkarnation skulle lida stor försakelse men det var inte en faktor nĂ€r det gĂ€llde att frĂ€lsa mĂ€nskligheten. IstĂ€llet valde han â utifrĂ„n mĂ€nsklighetens behov och realiteten i mĂ€nsklighetens förfall â metoden dĂ€r Gud blir kött och utför de sista dagarnas arbete. Dessutom blev Gud kött i Kina â detta land som Ă€r sĂ„ bakĂ„tvĂ€nt, sĂ„ mörkt och gör sĂ„ mycket motstĂ„nd mot Gud. Gud inkarnerad utsĂ€tter sig för stor fara för att komma och verka pĂ„ jorden. Han utstĂ„r vanvetting förföljelse och hetsjakt frĂ„n Kinas kommunistiska parti och regering. Han uthĂ€rdar smĂ€delser och hĂ€delser frĂ„n de olika religionerna och samfunden och han utstĂ„r ocksĂ„ motstĂ„nd, uppror och missförstĂ„nd frĂ„n de av oss som följer honom. De sĂ„r och de attacker som tillfogas Guds hjĂ€rta och den förnedring som Gud uthĂ€rdar Ă€r verkligen nĂ„got som ingen kan förstĂ„. Allt som Gud uttrycker och uppenbarar Ă€r allt som han Ă€r i livet: hans osjĂ€lviska hĂ€ngivenhet till mĂ€nskligheten och att han betalar priset för dem. Guds storhet och osjĂ€lviskhet uppenbaras naturligt genom hans verk och i alla hans meningar, vilka ocksĂ„ förkroppsligar hans stora nĂ„d och osjĂ€lviska kĂ€rlek. Guds kĂ€rlek till mĂ€nskligheten Ă€r inte bara tomma ord utan ett verk utfört i verkligheten och ett praktiskt pris som han betalar. Vid den tiden fick jag en intensiv kĂ€nsla av att Gud verkligen Ă€r sĂ„ mĂ€ktig och sĂ„ Ă€lskvĂ€rd, och jag kĂ€nde Ă€nnu mer att Guds sinnelag Ă€r sĂ„ gott! FastĂ€n jag hade lĂ€st dessa Guds ord tidigare hade jag aldrig förstĂ„tt bakgrunden till de ord som Kristus talade eller allt som de uppenbarade, och jag hade inte heller förstĂ„tt Kristi kĂ€rlek till mĂ€nskligheten. Först nu hade jag nĂ„gon verklig förstĂ„else för dessa Guds ord: âVarje mening jag har talat innefattar Guds sinnelag.â
Eftersom jag aldrig tidigare stillat mitt hjĂ€rta för att pĂ„ allvar komma underfund med Guds ord, och inte heller förstĂ„tt frĂ„n vilken aspekt jag borde begrunda Guds ord â hade jag förlorat mĂ„nga goda möjligheter att förstĂ„ Gud, detta till en sĂ„dan grad att jag trots att jag trott pĂ„ Gud under mĂ„nga Ă„r fortfarande hade mĂ„nga förestĂ€llningar och missförstĂ„nd om Gud, och fortfarande var frĂ€mmande för honom. Först nu förstĂ„r jag att om jag vill förstĂ„ Guds sinnelag mĂ„ste jag pĂ„ allvar försöka förstĂ„ och söka sanningen i alla Guds meningar. PĂ„ sĂ„ viss kommer jag sĂ€kerligen att fĂ„ stor vinning. FrĂ„n och med idag vill jag fokusera pĂ„ att lĂ€gga mycket mer kraft pĂ„ Guds ord och söka att snart bli en som har viss förstĂ„else av Gud.
Kommunicera via WhatsAppïŒhttp://a0.pise.pw/RM54J
1. Varje ord frÄn Gud Àr ett uttryck för hans sinnelag
               Av Hu Ke, Shandong-provinsen
NĂ€rhelst jag sĂ„g dessa ord som Gud talat kĂ€nde jag mig Ă€ngslig: âVarje mening jag har talat innefattar Guds sinnelag. Ni gör klokt i att noga fundera över mina ord, och ni kommer sĂ€kerligen att ha stor nytta av demâ (âDet Ă€r vĂ€ldigt viktigt att förstĂ„ Guds sinnelagâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ). Jag kĂ€nde mig Ă€ngslig eftersom jag förstod att Guds sinnelag var sĂ„ viktigt, bĂ„de för mĂ€nniskans förstĂ„else av Gud och för hennes strĂ€van att Ă€lska och göra honom tillfreds. Men nĂ€r jag lĂ€ste Guds ord kĂ€nde jag alltid att Guds sinnelag var för abstrakt och jag visste inte hur jag skulle förstĂ„ det. Jag kom senare, i samvaro med min kyrkoledare till insikt om att jag borde förstĂ„ vad Gud tycker om och vad han hatar utifrĂ„n hans ord, och dĂ€rigenom komma till insikt vad gĂ€ller Guds sinnelag. Efter det försökte jag under en tid att praktisera detta och jag hade viss framgĂ„ng, men kĂ€nde mig fortfarande vilsen inför Guds ord: âVarje mening jag har talat innefattar Guds sinnelag.â, och hade ingen aning om exakt hur det skulle förstĂ„s.
Jag tackar för insikten och upplysningen frĂ„n Gud som har lĂ„tit mig förstĂ„ dessa ting, och sedan började jag fokusera pĂ„ att praktisera och gĂ„ in i denna aspekt. En dag lĂ€ste jag en text med Guds ord: âHuruvida detta verk Ă€r viktigt eller inte beror pĂ„ mĂ€nsklighetens behov, realiteten i mĂ€nsklighetens förfall och allvaret i Satans olydnad och hans störning av verket. Vem som Ă€r den rĂ€tte för uppgiften beror pĂ„ hans verks karaktĂ€r och pĂ„ verkets betydelse. NĂ€r det gĂ€ller vikten av detta verk och frĂ„gan om vilken metod som ska anvĂ€ndas â verk som utförs direkt av Guds Ande, av den inkarnerade Guden eller genom mĂ€nniskan â Ă€r verk som utförs genom mĂ€nniskan det första som ska elimineras. Baserat pĂ„ verkets karaktĂ€r, och pĂ„ karaktĂ€ren hos Andens verk kontra köttets verk, avgörs det i slutĂ€ndan att verk som utförs av köttet Ă€r mer fördelaktigt för mĂ€nniskan Ă€n verk som utförs direkt av Anden och erbjuder fler fördelar. Detta Ă€r Guds tanke vid den tidpunkt dĂ„ han avgör om verket ska utföras av Anden eller av köttetâ (âDen fördĂ€rvade mĂ€nskligheten har större behov av frĂ€lsningen frĂ„n Gud som blivit köttâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ). NĂ€r jag aktsamt försökte förstĂ„ denna text kĂ€nde jag som om jag hade blottat en stor rikedom. Guds ord visar pĂ„ utvecklingen av Guds tĂ€nkande under den tiden, tanken pĂ„ vilken metod som ska anvĂ€ndas för verket under de sista dagarna. Det första som Gud beaktar i sin tankeprocess Ă€r vilken metod som ska anvĂ€ndas under detta led i hans verk för att bĂ€ttre Ă„stadkomma resultatet â mĂ€nsklighetens frĂ€lsning och att Satan blir fullstĂ€ndigt övertygad. Sedan â enligt metoden för verket â beaktar Gud vilket objekt han ska vĂ€lja för att utföra detta arbete och dĂ€rigenom Ă„stadkomma ett bĂ€ttre resultat. Genom hela denna process beaktar Gud hela tiden mĂ€nniskan och tar inte hĂ€nsyn till sina egna intressen eller sĂ€kerhet. Gud visste uppenbarligen att hans inkarnation skulle lida stor försakelse men det var inte en faktor nĂ€r det gĂ€llde att frĂ€lsa mĂ€nskligheten. IstĂ€llet valde han â utifrĂ„n mĂ€nsklighetens behov och realiteten i mĂ€nsklighetens förfall â metoden dĂ€r Gud blir kött och utför de sista dagarnas arbete. Dessutom blev Gud kött i Kina â detta land som Ă€r sĂ„ bakĂ„tvĂ€nt, sĂ„ mörkt och gör sĂ„ mycket motstĂ„nd mot Gud. Gud inkarnerad utsĂ€tter sig för stor fara för att komma och verka pĂ„ jorden. Han utstĂ„r vanvetting förföljelse och hetsjakt frĂ„n Kinas kommunistiska parti och regering. Han uthĂ€rdar smĂ€delser och hĂ€delser frĂ„n de olika religionerna och samfunden och han utstĂ„r ocksĂ„ motstĂ„nd, uppror och missförstĂ„nd frĂ„n de av oss som följer honom. De sĂ„r och de attacker som tillfogas Guds hjĂ€rta och den förnedring som Gud uthĂ€rdar Ă€r verkligen nĂ„got som ingen kan förstĂ„. Allt som Gud uttrycker och uppenbarar Ă€r allt som han Ă€r i livet: hans osjĂ€lviska hĂ€ngivenhet till mĂ€nskligheten och att han betalar priset för dem. Guds storhet och osjĂ€lviskhet uppenbaras naturligt genom hans verk och i alla hans meningar, vilka ocksĂ„ förkroppsligar hans stora nĂ„d och osjĂ€lviska kĂ€rlek. Guds kĂ€rlek till mĂ€nskligheten Ă€r inte bara tomma ord utan ett verk utfört i verkligheten och ett praktiskt pris som han betalar. Vid den tiden fick jag en intensiv kĂ€nsla av att Gud verkligen Ă€r sĂ„ mĂ€ktig och sĂ„ Ă€lskvĂ€rd, och jag kĂ€nde Ă€nnu mer att Guds sinnelag Ă€r sĂ„ gott! FastĂ€n jag hade lĂ€st dessa Guds ord tidigare hade jag aldrig förstĂ„tt bakgrunden till de ord som Kristus talade eller allt som de uppenbarade, och jag hade inte heller förstĂ„tt Kristi kĂ€rlek till mĂ€nskligheten. Först nu hade jag nĂ„gon verklig förstĂ„else för dessa Guds ord: âVarje mening jag har talat innefattar Guds sinnelag.â
Eftersom jag aldrig tidigare stillat mitt hjĂ€rta för att pĂ„ allvar komma underfund med Guds ord, och inte heller förstĂ„tt frĂ„n vilken aspekt jag borde begrunda Guds ord â hade jag förlorat mĂ„nga goda möjligheter att förstĂ„ Gud, detta till en sĂ„dan grad att jag trots att jag trott pĂ„ Gud under mĂ„nga Ă„r fortfarande hade mĂ„nga förestĂ€llningar och missförstĂ„nd om Gud, och fortfarande var frĂ€mmande för honom. Först nu förstĂ„r jag att om jag vill förstĂ„ Guds sinnelag mĂ„ste jag pĂ„ allvar försöka förstĂ„ och söka sanningen i alla Guds meningar. PĂ„ sĂ„ viss kommer jag sĂ€kerligen att fĂ„ stor vinning. FrĂ„n och med idag vill jag fokusera pĂ„ att lĂ€gga mycket mer kraft pĂ„ Guds ord och söka att snart bli en som har viss förstĂ„else av Gud.
Kommunicera via WhatsAppïŒhttp://a0.pise.pw/RM54J
Vad Àr synd? Hur kan kristna göra sig fria frÄn synd?
Herren Jesus sa: âSannerligen, sannerligen sĂ€ger jag er: Var och en som begĂ„r synd Ă€r syndens slav. Slaven blir inte kvar i huset för alltid, men sonen blir kvar för alltidâ (Joh. 8:34-35). Herrens ord sĂ€ger oss att om mĂ€nniskor inte kan göra sig av med syndens bojor och fjĂ€ttrar utan att fortsĂ€tter att begĂ„ synder, sĂ„ Ă€r de syndens tjĂ€nare och kommer aldrig att trĂ€da in i Guds rike. NĂ€r de lĂ€ser detta avsnitt i Skriften kommer mĂ„nga trogna bröder och systrar att tĂ€nka pĂ„ hur de syndar under dagen bara för att bekĂ€nna sina synder pĂ„ kvĂ€llen; dĂ€rför kommer de att oroa sig över att de lever i synd och inte kan trĂ€da in i Guds rike och de kommer att vĂ„ndas i sina hjĂ€rtan. De tror pĂ„ Herren, sĂ„ varför kan de inte göra sig av med synden? Hur kan vi befria oss frĂ„n syndens fjĂ€ttrar? Vi ska nu samlas kring denna aspekt av sanningen.
Varför Àr vi oförmögna att göra oss av med synden i vÄr tro pÄ Herren?
BetrĂ€ffande frĂ„gan om varför vi, fast vi tror pĂ„ Herren, Ă€ndĂ„ Ă€r oförmögna att göra oss av med synden, lĂ„t oss först lĂ€sa detta avsnitt av Guds ord: âĂven om mĂ€nniskan mĂ„ ha blivit Ă„terlöst och förlĂ„ten sina synder, sĂ„ innebĂ€r det bara att Gud inte lĂ€ngre minns hennes övertrĂ€delser och inte behandlar henne i enlighet med hennes övertrĂ€delser. Men eftersom mĂ€nniskan, som lever i en köttslig kropp, inte har blivit befriad frĂ„n synd, kan hon bara fortsĂ€tta att synda och blotta sitt fördĂ€rvade sataniska sinnelag i all oĂ€ndlighet. Det hĂ€r Ă€r det liv mĂ€nniskan lever â en oĂ€ndlig kretsgĂ„ng av att synda och bli förlĂ„ten. De flesta mĂ€nniskor syndar pĂ„ dagen bara för att sedan bekĂ€nna sina synder pĂ„ kvĂ€llen. SĂ„ Ă€ven om skuldoffret Ă€r evigt verksamt för mĂ€nniskan kan det inte rĂ€dda henne frĂ„n synden. Endast halva frĂ€lsningsverket har genomförts, för mĂ€nniskan har fortfarande ett fördĂ€rvat sinnelag âŠâ (âInkarnationens hemlighet (4)â i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ). Guds ord visar oss att fast vi har genomgĂ„tt Herren Jesu Ă„terlösning och vĂ„ra synder har blivit förlĂ„tna, och fast vi efter att ha syndat ber, bekĂ€nner och Ă„ngrar oss inför Herren och Herren inte lĂ€ngre betraktar oss som syndare, sĂ„ fortsĂ€tter vĂ„r syndfulla natur att existera; vi Ă€r fortfarande benĂ€gna att synda ofta, att blotta vĂ„rt fördĂ€rvade sinnelag och att leva i synd pĂ„ dagen bara för att bekĂ€nna vĂ„ra synder pĂ„ kvĂ€llen. Till exempel nĂ€r andra mĂ€nniskor sĂ€ger eller gör nĂ„got som skadar vĂ„ra egna intressen, sĂ„ hatar vi dem; vi vet mycket vĂ€l att Gud Ă€lskar dem som Ă€r Ă€rliga, men Ă€ndĂ„ ljuger och bedrar vi ofta i vĂ„rt eget intresse; nĂ€r vi vĂ€lsignas av Gud, tackar vi honom oupphörligt; nĂ€r vi drabbas av olycka, börjar vi knorra över Gud och vi kanske till och med rasar mot Gud genom att öppet fara ut i smĂ€delser mot honom. SĂ„ledes kan man se att fastĂ€n vĂ„ra synder har blivit förlĂ„tna, sĂ„ har det fördĂ€rvade sinnelag som vi bĂ€r pĂ„ inte blivit renat, för det som Herren Jesus utförde var korsfĂ€stelseverket och mĂ€nsklighetens Ă„terlösning, inte att helt och hĂ„llet rena och frĂ€lsa mĂ€nniskan. Vi har blivit fördĂ€rvade av Satan i tusentals Ă„r och vĂ„rt sataniska sinnelag Ă€r djupt rotat i vĂ„r natur. Arrogans, fĂ„fĂ€nga, sjĂ€lviskhet, tarvlighet, falskhet, slughet, lögner, bedrĂ€geri, avundsjuka tvister, illvilja, elakhet, sanningshat och fiendskap mot Gud â allt detta Ă€r mer oförsonligt Ă€n synden och kan fĂ„ mĂ€nniskor att direkt sĂ€tta sig upp mot Gud. Om vi inte tar itu med dessa grundorsaker, sĂ„ kommer vi att synda i dag och synda Ă€ven i morgon, totalt oförmögna att göra oss av med syndens bojor och tvĂ„ng.
Hur kan kristna göra sig av med synden?
Hur kan vi dĂ„ göra oss av med syndens bojor helt och hĂ„llet? Herren Jesus profeterade âJag har mycket mer att sĂ€ga er, men ni kan inte ta emot det nu. Men nĂ€r han, sanningens Ande, kommer, ska han leda er till hela sanningen; för han skall inte tala av sig sjĂ€lv, utan vadhelst han hör skall han tala; och han skall visa er vad som skall skeâ (Joh 16:12â13). âOch om nĂ„gon mĂ€nniska hör mina ord och inte hĂ„ller dem, dömer jag inte honom, för jag har inte kommit för att döma vĂ€rlden, utan för att frĂ€lsa vĂ€rlden. Den som avvisar mig och inte tar emot mina ord har en som dömer honom; det ord som jag har talat ska döma honom pĂ„ den sista dagenâ (Joh 12:47â48).
Guds ord sĂ€ger ocksĂ„: âAtt rĂ€dda mĂ€nniskan helt och hĂ„llet frĂ„n Satans inflytande krĂ€vde inte bara att Jesus blev syndoffret och tog pĂ„ sig mĂ€nniskans synder, utan det krĂ€vde ocksĂ„ att Gud utförde Ă€nnu större verk för att befria mĂ€nniskan fullstĂ€ndigt frĂ„n hennes sataniskt fördĂ€rvade sinnelag. DĂ€rför har Gud nu, nĂ€r mĂ€nniskan fĂ„tt sina synders förlĂ„telse, Ă„tervĂ€nt i köttet för att leda henne in i den nya tidsĂ„ldern och pĂ„börjat arbetet med tuktan och dom. Det hĂ€r arbetet har fört mĂ€nniskan in i en högre sfĂ€r. Alla dessa som underkastar sig Guds herravĂ€lde kommer att fĂ„ Ă„tnjuta högre sanningar och motta större vĂ€lsignelser. De kommer verkligen att leva i ljuset och de kommer att vinna sanningen, vĂ€gen och livetâ. (Förord till âOrdet framtrĂ€der i köttetâ).
Guds ord sÀger oss att de sista dagarnas Gud ska ÄtervÀnda för att tala sina ord och utföra domens verk, varmed han slutgiltigt skingrar mÀnniskans fördÀrvade sinnelag och rÀddar henne frÄn synden. I dag har Herren Jesus Äterkommit i köttet som den inkarnerade AllsmÀktige Gud. Med Herren Jesu Äterlösningsverk som grund har AllsmÀktige Gud genomfört en etapp av sitt verk, nÀmligen domen som börjar i Guds hus. Han har uttryckt alla sanningar för att rentvÄ och frÀlsa mÀnskligheten, ryckt upp vÄr syndfulla natur med rötterna och fÄtt oss att förstÄ sanningen, göra oss fria frÄn synden, sluta att begÄ synd och sÀtta oss upp mot Gud och bli mÀnniskor som lyder och vördar Gud; och dÄ har vi sannerligen vunnits av Gud. Först nÀr vi accepterar AllsmÀktige Guds domsverk av de sista dagarna kommer vi att ha en chans att befria oss frÄn vÄrt fördÀrvade sinnelag och bli rentvÄdda.
Hur rentvÄr och dömer Gud mÀnniskan?
Hur genomför dĂ„ AllsmĂ€ktige Gud av de sista dagarna domsverket som syftar till att rentvĂ„ och frĂ€lsa mĂ€nniskan, sĂ„ att mĂ€nniskan kan befria sig frĂ„n synden? LĂ„t oss lĂ€sa ett annat avsnitt frĂ„n AllsmĂ€ktige Guds ord. AllsmĂ€ktige Gud sĂ€ger: âUnder de sista dagarna anvĂ€nder Kristus mĂ„nga olika sanningar för att undervisa mĂ€nniskan, blotta mĂ€nniskans vĂ€sen och dissekera hennes ord och gĂ€rningar. De orden inkluderar olika sanningar, sĂ„ som mĂ€nniskans plikt, hur mĂ€nniskan ska lyda Gud, hur mĂ€nniskan ska vara lojal mot Gud, hur mĂ€nniskan bör leva ut den vanliga mĂ€nskligheten, liksom Guds visdom och sinnelag och sĂ„ vidare. De orden Ă€r alla riktade mot mĂ€nniskans vĂ€sen och hennes fördĂ€rvade sinnelag. I synnerhet talas de ord som blottar hur mĂ€nniskan avvisar Gud om hur mĂ€nniskan Ă€r ett förkroppsligande av Satan och en fientlig kraft mot Gud. NĂ€r Gud tar sig an domens verk klarlĂ€gger han helt enkelt inte mĂ€nniskans natur med ett fĂ„tal ord; han blottar, Ă„tgĂ€rdar och beskĂ€r den under en lĂ€ngre tid. SĂ„dana metoder för blottlĂ€ggande, Ă„tgĂ€rd och beskĂ€rning kan inte ersĂ€ttas med vanliga ord, utan med den sanning som mĂ€nniskan inte alls besitter. Endast metoder av det slaget anses vara dom, endast genom dom av det slaget kan mĂ€nniskan bli kuvad och grundligt övertygad till underkastelse under Gud och dessutom vinna sann kunskap om Gud. Vad domens verk ger upphov till Ă€r mĂ€nniskans förstĂ„else av Guds sanna ansikte och sanningen om sin egen upproriskhet. Domens verk lĂ„ter mĂ€nniskan vinna stor förstĂ„else av Guds vilja, syftet med Guds verk och de mysterier som Ă€r obegripliga för henne. Det lĂ„ter ocksĂ„ mĂ€nniskan kĂ€nna igen och bli medveten om sin egen fördĂ€rvade substans och rötterna till detta fördĂ€rv och Ă€ven upptĂ€cka mĂ€nniskans uselhet. Domens verk ger upphov till alla dessa effekter, för substansen i detta verk Ă€r i sjĂ€lva verket med att öppna upp Guds sanning, vĂ€g och liv för alla dem som tror pĂ„ honom. Detta verk Ă€r domens verk som utförs av Gudâ (âKristus utför domens verk med sanningenâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ).
NĂ€r det talas om domens verk tĂ€nker kanske en del mĂ€nniskor: Ăr inte domen Guds fördömande? Hur kan man dĂ„ Ă€ndĂ„ bli rĂ€ddad av Gud? Att vi tĂ€nker pĂ„ det viset beror pĂ„ att vi inte kĂ€nner till Guds domsverk i de sista dagarna. Guds ord sĂ€ger oss att domens verk som utförs av AllsmĂ€ktige Gud i de sista dagarna huvudsakligen Ă€r ett uttryck för sanningen för att döma och rentvĂ„ mĂ€nniskan, vilket genom uppenbarelsen av Guds ord fĂ„r oss att kĂ€nna igen vĂ„rt eget fördĂ€rvade sinnelag och skĂ„da den objektiva sanningen om vĂ„rt fördĂ€rv i Satans hĂ€nder. Guds ord Ă€r som ett tveeggat svĂ€rd; NĂ€r vi lĂ€ser Guds ord Ă€r det som om han dömer och blottstĂ€ller oss ansikte mot ansikte och lĂ„ter oss kĂ€nna igen vĂ„rt eget fördĂ€rvade sinnelag, ett sinnelag som Ă€r arrogant, fĂ„fĂ€ngt, sjĂ€lviskt, tarvligt, falskt, slugt, girigt och ondskefullt. NĂ€r vi till exempel börjar tro pĂ„ Herren Ă„tnjuter vi Herrens nĂ„d, vĂ„ra hjĂ€rtan fylls med frid och glĂ€dje och vi blir Ă€n mer ivriga att offra oss för honom, sĂ€rskilt nĂ€r vi har sett de vĂ€lsignelser och löften som Herren gett oss. Vi missar aldrig en sammankomst och försummar inte att lĂ€sa Skriften; vi stöder ofta bröder och systrar som Ă€r svaga, och vi sprider evangeliet varhelst vi gĂ„r, ihĂ€rdiga i vĂ„r hĂ€ngivenhet och medmĂ€nsklighet, i förtröstan pĂ„ att om vi offrar oss pĂ„ detta sĂ€tt kommer Herren att tillförsĂ€kra oss sĂ€kerhet och lugn och se till att vi till slut kommer att kunna intrĂ€da i himmelriket och vinna evigt liv. Men nĂ€r vi drabbas av olycka, nĂ€r Herren inte vakar över oss och skyddar oss, dĂ„ Ă„ngrar vi hur vi förut offrade oss för Herren och vi börjar till och med att klandra Gud i vĂ„ra hjĂ€rtan. NĂ€r vi har accepterat AllsmĂ€ktige Guds verk i de sista dagarna ser vi att han sĂ€ger: âNuförtiden Ă€r de flesta mĂ€nniskors tillstĂ„nd av detta slag: âFör att vinna vĂ€lsignelser mĂ„ste jag offra mig för Gud och betala ett pris till honom. För att vinna vĂ€lsignelser mĂ„ste jag överge allt för Gud; jag mĂ„ste genomföra vad han har anförtrott mig med och utföra min plikt vĂ€l.â Detta handlar framför allt om avsikten att bli vĂ€lsignad; detta Ă€r ett exempel pĂ„ att offra sig helt och hĂ„llet i syfte att vinna Guds belöningar, för att vinna kronan âŠâ (âHur du gĂ„r Petrus vĂ€gâ i Uppteckningar av Kristi tal). âMĂ€nniskans relation till Gud Ă€r av rent och skĂ€rt egenintresse. Det Ă€r en relation mellan mottagaren och givaren av vĂ€lsignelser. Det Ă€r kort sagt som relationen mellan anstĂ€lld och arbetsgivare. Den anstĂ€llda arbetar endast för att fĂ„ den ersĂ€ttning som arbetsgivaren ger. I en sĂ„dan relation finns ingen tillgivenhet, bara en överenskommelse. DĂ€r finns ingen som Ă€lskar och blir Ă€lskad, endast vĂ€lgörenhet och nĂ„d, dĂ€r finns ingen förstĂ„else, endast resignation och bedrĂ€geri, dĂ€r finns ingen förtrolighet, endast en avgrund som inte kan överbryggasâ (âMĂ€nniskan kan endast bli rĂ€ddad under Guds förvaltningâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ).
AllsmĂ€ktige Guds ord trĂ€ffar mitt i prick i frĂ„ga om att blottstĂ€lla de felaktiga motiven och perspektiven i vĂ„r tro pĂ„ Gud. Först nĂ€r vi reflekterar över oss sjĂ€lva inser vi att vi inte arbetar hĂ„rt av kĂ€rlek till Gud och för att vi vill behaga honom; tvĂ€rtom uppoffrar vi oss i hopp om vĂ€lsignelser och löften frĂ„n Gud â vĂ„rt goda uppförande och vĂ„ra goda handlingar Ă€r bara till för att nĂ„ vĂ„ra egna mĂ„l. Vid sĂ„dana tillfĂ€llen ser vi hur sjĂ€lvisk och tarvlig vĂ„r natur Ă€r. Vi lever efter den sataniska lagen: âVar man rĂ€dde sig sjĂ€lv och djĂ€vulen tar den som blir sistâ; allt vi gör Ă€r för vĂ„r egen vinning, och Ă€ven nĂ€r vi offrar oss lite i vĂ„r tro pĂ„ Gud, gör vi ocksĂ„ detta för att vinna fördelar och vĂ€lsignelser av Gud. Vi vill byta nĂ„gra mindre uppoffringar mot stora vĂ€lsignelser och vi söker vinna hundrafalt i detta liv och evigt liv i den kommande vĂ€rlden. Vi offrar oss inte alls för att göra vĂ„r plikt som skapade varelser och Ă„tergĂ€lda Guds kĂ€rlek. NĂ€r vĂ„ra egna avsikter och önskningar inte gĂ„r i uppfyllelse, kan vi bli negativa, klaga, göra uppror mot Gud och sĂ€tta oss upp mot honom. NĂ€r vi ser hur smutsiga och fördĂ€rvade vi Ă€r, att vi har förlorat bĂ„de samvete och förnuft och Ă€r fullstĂ€ndigt olĂ€mpliga att ta emot Guds belöningar och vĂ€lsignelser, kĂ€nner vi Ă„nger och sjĂ€lvförebrĂ„elser i vĂ„ra hjĂ€rtan. Vi avskyr oss sjĂ€lva och tvingas falla ned inför Gud och bekĂ€nna vĂ„ra synder i hopp om att börja pĂ„ nytt, villiga att offra oss för Gud utan att lĂ€ngre begĂ€ra nĂ„got i gengĂ€ld. Genom att uppleva Guds dom och tuktan kommer vi att se vĂ„rt eget sataniska sinnelag och vi ser att Gud avskyr mĂ€nniskans synder. Vi ser att varhelst det finns smuts fĂ€ller Gud sin dom, och vi lĂ€r kĂ€nna Guds heliga vĂ€sen och hans rĂ€ttfĂ€rdiga, okrĂ€nkbara sinnelag, och pĂ„ detta sĂ€tt föds ett gudfruktigt hjĂ€rta i oss. Under ledning av Guds ord lĂ€r vi oss gradvis att förstĂ„ Guds vilja och krav, vi stĂ„r stadigt som en skapad varelse för att utföra lite grand av mĂ€nniskans plikter, det blir mindre och mindre av handel i vĂ„r relation till Gud, vĂ„rt förhĂ„llande till honom blir allt tĂ€tare, vĂ„rt fördĂ€rvade sinnelag genomgĂ„r en del förĂ€ndringar och till sist tar vi i vĂ„rt sĂ€tt att leva skepnaden av en sann mĂ€nsklig varelse.
Att vi har kunnat Ă€ndra oss sĂ„ som vi har gjort i dag Ă€r helt och hĂ„llet det resultat som Ă„stadkommits i oss genom AllsmĂ€ktige Guds domsverk. Alla som har upplevt AllsmĂ€ktige Guds dom och tuktan i de sista dagarna och som verkligen Ă€lskar sanningen ser efter mĂ„nga Ă„r tydligt en förĂ€ndring och skördar frukterna; i hjĂ€rtat kan de kĂ€nna precis hur stor Guds kĂ€rlek till mĂ€nniskan Ă€r och hur stor hans frĂ€lsning av mĂ€nniskan Ă€r, och de kommer att kunna fĂ„ en djup uppskattning av hur verkligt Guds verk Ă€r. De förnimmer att endast Guds dom och tuktan Ă€r den sannaste rĂ€ddningen, och att endast genom att acceptera AllsmĂ€ktige Guds verk av de sista dagarna och uppleva Guds dom och tuktan kan de rentvĂ„s och bli förĂ€ndrade â detta Ă€r den enda vĂ€gen pĂ„ vilken vi kan befria oss frĂ„n synden.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
â Live Streamingâ Interactive Chatâ Private Showsâ HD Qualityâ Free Actions
Free to watch âą No registration required âą HD streaming
Vad Àr synd? Hur kan kristna göra sig fria frÄn synd?
Herren Jesus sa: âSannerligen, sannerligen sĂ€ger jag er: Var och en som begĂ„r synd Ă€r syndens slav. Slaven blir inte kvar i huset för alltid, men sonen blir kvar för alltidâ (Joh. 8:34-35). Herrens ord sĂ€ger oss att om mĂ€nniskor inte kan göra sig av med syndens bojor och fjĂ€ttrar utan att fortsĂ€tter att begĂ„ synder, sĂ„ Ă€r de syndens tjĂ€nare och kommer aldrig att trĂ€da in i Guds rike. NĂ€r de lĂ€ser detta avsnitt i Skriften kommer mĂ„nga trogna bröder och systrar att tĂ€nka pĂ„ hur de syndar under dagen bara för att bekĂ€nna sina synder pĂ„ kvĂ€llen; dĂ€rför kommer de att oroa sig över att de lever i synd och inte kan trĂ€da in i Guds rike och de kommer att vĂ„ndas i sina hjĂ€rtan. De tror pĂ„ Herren, sĂ„ varför kan de inte göra sig av med synden? Hur kan vi befria oss frĂ„n syndens fjĂ€ttrar? Vi ska nu samlas kring denna aspekt av sanningen.
Varför Àr vi oförmögna att göra oss av med synden i vÄr tro pÄ Herren?
BetrĂ€ffande frĂ„gan om varför vi, fast vi tror pĂ„ Herren, Ă€ndĂ„ Ă€r oförmögna att göra oss av med synden, lĂ„t oss först lĂ€sa detta avsnitt av Guds ord: âĂven om mĂ€nniskan mĂ„ ha blivit Ă„terlöst och förlĂ„ten sina synder, sĂ„ innebĂ€r det bara att Gud inte lĂ€ngre minns hennes övertrĂ€delser och inte behandlar henne i enlighet med hennes övertrĂ€delser. Men eftersom mĂ€nniskan, som lever i en köttslig kropp, inte har blivit befriad frĂ„n synd, kan hon bara fortsĂ€tta att synda och blotta sitt fördĂ€rvade sataniska sinnelag i all oĂ€ndlighet. Det hĂ€r Ă€r det liv mĂ€nniskan lever â en oĂ€ndlig kretsgĂ„ng av att synda och bli förlĂ„ten. De flesta mĂ€nniskor syndar pĂ„ dagen bara för att sedan bekĂ€nna sina synder pĂ„ kvĂ€llen. SĂ„ Ă€ven om skuldoffret Ă€r evigt verksamt för mĂ€nniskan kan det inte rĂ€dda henne frĂ„n synden. Endast halva frĂ€lsningsverket har genomförts, för mĂ€nniskan har fortfarande ett fördĂ€rvat sinnelag âŠâ (âInkarnationens hemlighet (4)â i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ). Guds ord visar oss att fast vi har genomgĂ„tt Herren Jesu Ă„terlösning och vĂ„ra synder har blivit förlĂ„tna, och fast vi efter att ha syndat ber, bekĂ€nner och Ă„ngrar oss inför Herren och Herren inte lĂ€ngre betraktar oss som syndare, sĂ„ fortsĂ€tter vĂ„r syndfulla natur att existera; vi Ă€r fortfarande benĂ€gna att synda ofta, att blotta vĂ„rt fördĂ€rvade sinnelag och att leva i synd pĂ„ dagen bara för att bekĂ€nna vĂ„ra synder pĂ„ kvĂ€llen. Till exempel nĂ€r andra mĂ€nniskor sĂ€ger eller gör nĂ„got som skadar vĂ„ra egna intressen, sĂ„ hatar vi dem; vi vet mycket vĂ€l att Gud Ă€lskar dem som Ă€r Ă€rliga, men Ă€ndĂ„ ljuger och bedrar vi ofta i vĂ„rt eget intresse; nĂ€r vi vĂ€lsignas av Gud, tackar vi honom oupphörligt; nĂ€r vi drabbas av olycka, börjar vi knorra över Gud och vi kanske till och med rasar mot Gud genom att öppet fara ut i smĂ€delser mot honom. SĂ„ledes kan man se att fastĂ€n vĂ„ra synder har blivit förlĂ„tna, sĂ„ har det fördĂ€rvade sinnelag som vi bĂ€r pĂ„ inte blivit renat, för det som Herren Jesus utförde var korsfĂ€stelseverket och mĂ€nsklighetens Ă„terlösning, inte att helt och hĂ„llet rena och frĂ€lsa mĂ€nniskan. Vi har blivit fördĂ€rvade av Satan i tusentals Ă„r och vĂ„rt sataniska sinnelag Ă€r djupt rotat i vĂ„r natur. Arrogans, fĂ„fĂ€nga, sjĂ€lviskhet, tarvlighet, falskhet, slughet, lögner, bedrĂ€geri, avundsjuka tvister, illvilja, elakhet, sanningshat och fiendskap mot Gud â allt detta Ă€r mer oförsonligt Ă€n synden och kan fĂ„ mĂ€nniskor att direkt sĂ€tta sig upp mot Gud. Om vi inte tar itu med dessa grundorsaker, sĂ„ kommer vi att synda i dag och synda Ă€ven i morgon, totalt oförmögna att göra oss av med syndens bojor och tvĂ„ng.
Hur kan kristna göra sig av med synden?
Hur kan vi dĂ„ göra oss av med syndens bojor helt och hĂ„llet? Herren Jesus profeterade âJag har mycket mer att sĂ€ga er, men ni kan inte ta emot det nu. Men nĂ€r han, sanningens Ande, kommer, ska han leda er till hela sanningen; för han skall inte tala av sig sjĂ€lv, utan vadhelst han hör skall han tala; och han skall visa er vad som skall skeâ (Joh 16:12â13). âOch om nĂ„gon mĂ€nniska hör mina ord och inte hĂ„ller dem, dömer jag inte honom, för jag har inte kommit för att döma vĂ€rlden, utan för att frĂ€lsa vĂ€rlden. Den som avvisar mig och inte tar emot mina ord har en som dömer honom; det ord som jag har talat ska döma honom pĂ„ den sista dagenâ (Joh 12:47â48).
Guds ord sĂ€ger ocksĂ„: âAtt rĂ€dda mĂ€nniskan helt och hĂ„llet frĂ„n Satans inflytande krĂ€vde inte bara att Jesus blev syndoffret och tog pĂ„ sig mĂ€nniskans synder, utan det krĂ€vde ocksĂ„ att Gud utförde Ă€nnu större verk för att befria mĂ€nniskan fullstĂ€ndigt frĂ„n hennes sataniskt fördĂ€rvade sinnelag. DĂ€rför har Gud nu, nĂ€r mĂ€nniskan fĂ„tt sina synders förlĂ„telse, Ă„tervĂ€nt i köttet för att leda henne in i den nya tidsĂ„ldern och pĂ„börjat arbetet med tuktan och dom. Det hĂ€r arbetet har fört mĂ€nniskan in i en högre sfĂ€r. Alla dessa som underkastar sig Guds herravĂ€lde kommer att fĂ„ Ă„tnjuta högre sanningar och motta större vĂ€lsignelser. De kommer verkligen att leva i ljuset och de kommer att vinna sanningen, vĂ€gen och livetâ. (Förord till âOrdet framtrĂ€der i köttetâ).
Guds ord sÀger oss att de sista dagarnas Gud ska ÄtervÀnda för att tala sina ord och utföra domens verk, varmed han slutgiltigt skingrar mÀnniskans fördÀrvade sinnelag och rÀddar henne frÄn synden. I dag har Herren Jesus Äterkommit i köttet som den inkarnerade AllsmÀktige Gud. Med Herren Jesu Äterlösningsverk som grund har AllsmÀktige Gud genomfört en etapp av sitt verk, nÀmligen domen som börjar i Guds hus. Han har uttryckt alla sanningar för att rentvÄ och frÀlsa mÀnskligheten, ryckt upp vÄr syndfulla natur med rötterna och fÄtt oss att förstÄ sanningen, göra oss fria frÄn synden, sluta att begÄ synd och sÀtta oss upp mot Gud och bli mÀnniskor som lyder och vördar Gud; och dÄ har vi sannerligen vunnits av Gud. Först nÀr vi accepterar AllsmÀktige Guds domsverk av de sista dagarna kommer vi att ha en chans att befria oss frÄn vÄrt fördÀrvade sinnelag och bli rentvÄdda.
Hur rentvÄr och dömer Gud mÀnniskan?
Hur genomför dĂ„ AllsmĂ€ktige Gud av de sista dagarna domsverket som syftar till att rentvĂ„ och frĂ€lsa mĂ€nniskan, sĂ„ att mĂ€nniskan kan befria sig frĂ„n synden? LĂ„t oss lĂ€sa ett annat avsnitt frĂ„n AllsmĂ€ktige Guds ord. AllsmĂ€ktige Gud sĂ€ger: âUnder de sista dagarna anvĂ€nder Kristus mĂ„nga olika sanningar för att undervisa mĂ€nniskan, blotta mĂ€nniskans vĂ€sen och dissekera hennes ord och gĂ€rningar. De orden inkluderar olika sanningar, sĂ„ som mĂ€nniskans plikt, hur mĂ€nniskan ska lyda Gud, hur mĂ€nniskan ska vara lojal mot Gud, hur mĂ€nniskan bör leva ut den vanliga mĂ€nskligheten, liksom Guds visdom och sinnelag och sĂ„ vidare. De orden Ă€r alla riktade mot mĂ€nniskans vĂ€sen och hennes fördĂ€rvade sinnelag. I synnerhet talas de ord som blottar hur mĂ€nniskan avvisar Gud om hur mĂ€nniskan Ă€r ett förkroppsligande av Satan och en fientlig kraft mot Gud. NĂ€r Gud tar sig an domens verk klarlĂ€gger han helt enkelt inte mĂ€nniskans natur med ett fĂ„tal ord; han blottar, Ă„tgĂ€rdar och beskĂ€r den under en lĂ€ngre tid. SĂ„dana metoder för blottlĂ€ggande, Ă„tgĂ€rd och beskĂ€rning kan inte ersĂ€ttas med vanliga ord, utan med den sanning som mĂ€nniskan inte alls besitter. Endast metoder av det slaget anses vara dom, endast genom dom av det slaget kan mĂ€nniskan bli kuvad och grundligt övertygad till underkastelse under Gud och dessutom vinna sann kunskap om Gud. Vad domens verk ger upphov till Ă€r mĂ€nniskans förstĂ„else av Guds sanna ansikte och sanningen om sin egen upproriskhet. Domens verk lĂ„ter mĂ€nniskan vinna stor förstĂ„else av Guds vilja, syftet med Guds verk och de mysterier som Ă€r obegripliga för henne. Det lĂ„ter ocksĂ„ mĂ€nniskan kĂ€nna igen och bli medveten om sin egen fördĂ€rvade substans och rötterna till detta fördĂ€rv och Ă€ven upptĂ€cka mĂ€nniskans uselhet. Domens verk ger upphov till alla dessa effekter, för substansen i detta verk Ă€r i sjĂ€lva verket med att öppna upp Guds sanning, vĂ€g och liv för alla dem som tror pĂ„ honom. Detta verk Ă€r domens verk som utförs av Gudâ (âKristus utför domens verk med sanningenâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ).
NĂ€r det talas om domens verk tĂ€nker kanske en del mĂ€nniskor: Ăr inte domen Guds fördömande? Hur kan man dĂ„ Ă€ndĂ„ bli rĂ€ddad av Gud? Att vi tĂ€nker pĂ„ det viset beror pĂ„ att vi inte kĂ€nner till Guds domsverk i de sista dagarna. Guds ord sĂ€ger oss att domens verk som utförs av AllsmĂ€ktige Gud i de sista dagarna huvudsakligen Ă€r ett uttryck för sanningen för att döma och rentvĂ„ mĂ€nniskan, vilket genom uppenbarelsen av Guds ord fĂ„r oss att kĂ€nna igen vĂ„rt eget fördĂ€rvade sinnelag och skĂ„da den objektiva sanningen om vĂ„rt fördĂ€rv i Satans hĂ€nder. Guds ord Ă€r som ett tveeggat svĂ€rd; NĂ€r vi lĂ€ser Guds ord Ă€r det som om han dömer och blottstĂ€ller oss ansikte mot ansikte och lĂ„ter oss kĂ€nna igen vĂ„rt eget fördĂ€rvade sinnelag, ett sinnelag som Ă€r arrogant, fĂ„fĂ€ngt, sjĂ€lviskt, tarvligt, falskt, slugt, girigt och ondskefullt. NĂ€r vi till exempel börjar tro pĂ„ Herren Ă„tnjuter vi Herrens nĂ„d, vĂ„ra hjĂ€rtan fylls med frid och glĂ€dje och vi blir Ă€n mer ivriga att offra oss för honom, sĂ€rskilt nĂ€r vi har sett de vĂ€lsignelser och löften som Herren gett oss. Vi missar aldrig en sammankomst och försummar inte att lĂ€sa Skriften; vi stöder ofta bröder och systrar som Ă€r svaga, och vi sprider evangeliet varhelst vi gĂ„r, ihĂ€rdiga i vĂ„r hĂ€ngivenhet och medmĂ€nsklighet, i förtröstan pĂ„ att om vi offrar oss pĂ„ detta sĂ€tt kommer Herren att tillförsĂ€kra oss sĂ€kerhet och lugn och se till att vi till slut kommer att kunna intrĂ€da i himmelriket och vinna evigt liv. Men nĂ€r vi drabbas av olycka, nĂ€r Herren inte vakar över oss och skyddar oss, dĂ„ Ă„ngrar vi hur vi förut offrade oss för Herren och vi börjar till och med att klandra Gud i vĂ„ra hjĂ€rtan. NĂ€r vi har accepterat AllsmĂ€ktige Guds verk i de sista dagarna ser vi att han sĂ€ger: âNuförtiden Ă€r de flesta mĂ€nniskors tillstĂ„nd av detta slag: âFör att vinna vĂ€lsignelser mĂ„ste jag offra mig för Gud och betala ett pris till honom. För att vinna vĂ€lsignelser mĂ„ste jag överge allt för Gud; jag mĂ„ste genomföra vad han har anförtrott mig med och utföra min plikt vĂ€l.â Detta handlar framför allt om avsikten att bli vĂ€lsignad; detta Ă€r ett exempel pĂ„ att offra sig helt och hĂ„llet i syfte att vinna Guds belöningar, för att vinna kronan âŠâ (âHur du gĂ„r Petrus vĂ€gâ i Uppteckningar av Kristi tal). âMĂ€nniskans relation till Gud Ă€r av rent och skĂ€rt egenintresse. Det Ă€r en relation mellan mottagaren och givaren av vĂ€lsignelser. Det Ă€r kort sagt som relationen mellan anstĂ€lld och arbetsgivare. Den anstĂ€llda arbetar endast för att fĂ„ den ersĂ€ttning som arbetsgivaren ger. I en sĂ„dan relation finns ingen tillgivenhet, bara en överenskommelse. DĂ€r finns ingen som Ă€lskar och blir Ă€lskad, endast vĂ€lgörenhet och nĂ„d, dĂ€r finns ingen förstĂ„else, endast resignation och bedrĂ€geri, dĂ€r finns ingen förtrolighet, endast en avgrund som inte kan överbryggasâ (âMĂ€nniskan kan endast bli rĂ€ddad under Guds förvaltningâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ).
AllsmĂ€ktige Guds ord trĂ€ffar mitt i prick i frĂ„ga om att blottstĂ€lla de felaktiga motiven och perspektiven i vĂ„r tro pĂ„ Gud. Först nĂ€r vi reflekterar över oss sjĂ€lva inser vi att vi inte arbetar hĂ„rt av kĂ€rlek till Gud och för att vi vill behaga honom; tvĂ€rtom uppoffrar vi oss i hopp om vĂ€lsignelser och löften frĂ„n Gud â vĂ„rt goda uppförande och vĂ„ra goda handlingar Ă€r bara till för att nĂ„ vĂ„ra egna mĂ„l. Vid sĂ„dana tillfĂ€llen ser vi hur sjĂ€lvisk och tarvlig vĂ„r natur Ă€r. Vi lever efter den sataniska lagen: âVar man rĂ€dde sig sjĂ€lv och djĂ€vulen tar den som blir sistâ; allt vi gör Ă€r för vĂ„r egen vinning, och Ă€ven nĂ€r vi offrar oss lite i vĂ„r tro pĂ„ Gud, gör vi ocksĂ„ detta för att vinna fördelar och vĂ€lsignelser av Gud. Vi vill byta nĂ„gra mindre uppoffringar mot stora vĂ€lsignelser och vi söker vinna hundrafalt i detta liv och evigt liv i den kommande vĂ€rlden. Vi offrar oss inte alls för att göra vĂ„r plikt som skapade varelser och Ă„tergĂ€lda Guds kĂ€rlek. NĂ€r vĂ„ra egna avsikter och önskningar inte gĂ„r i uppfyllelse, kan vi bli negativa, klaga, göra uppror mot Gud och sĂ€tta oss upp mot honom. NĂ€r vi ser hur smutsiga och fördĂ€rvade vi Ă€r, att vi har förlorat bĂ„de samvete och förnuft och Ă€r fullstĂ€ndigt olĂ€mpliga att ta emot Guds belöningar och vĂ€lsignelser, kĂ€nner vi Ă„nger och sjĂ€lvförebrĂ„elser i vĂ„ra hjĂ€rtan. Vi avskyr oss sjĂ€lva och tvingas falla ned inför Gud och bekĂ€nna vĂ„ra synder i hopp om att börja pĂ„ nytt, villiga att offra oss för Gud utan att lĂ€ngre begĂ€ra nĂ„got i gengĂ€ld. Genom att uppleva Guds dom och tuktan kommer vi att se vĂ„rt eget sataniska sinnelag och vi ser att Gud avskyr mĂ€nniskans synder. Vi ser att varhelst det finns smuts fĂ€ller Gud sin dom, och vi lĂ€r kĂ€nna Guds heliga vĂ€sen och hans rĂ€ttfĂ€rdiga, okrĂ€nkbara sinnelag, och pĂ„ detta sĂ€tt föds ett gudfruktigt hjĂ€rta i oss. Under ledning av Guds ord lĂ€r vi oss gradvis att förstĂ„ Guds vilja och krav, vi stĂ„r stadigt som en skapad varelse för att utföra lite grand av mĂ€nniskans plikter, det blir mindre och mindre av handel i vĂ„r relation till Gud, vĂ„rt förhĂ„llande till honom blir allt tĂ€tare, vĂ„rt fördĂ€rvade sinnelag genomgĂ„r en del förĂ€ndringar och till sist tar vi i vĂ„rt sĂ€tt att leva skepnaden av en sann mĂ€nsklig varelse.
Att vi har kunnat Ă€ndra oss sĂ„ som vi har gjort i dag Ă€r helt och hĂ„llet det resultat som Ă„stadkommits i oss genom AllsmĂ€ktige Guds domsverk. Alla som har upplevt AllsmĂ€ktige Guds dom och tuktan i de sista dagarna och som verkligen Ă€lskar sanningen ser efter mĂ„nga Ă„r tydligt en förĂ€ndring och skördar frukterna; i hjĂ€rtat kan de kĂ€nna precis hur stor Guds kĂ€rlek till mĂ€nniskan Ă€r och hur stor hans frĂ€lsning av mĂ€nniskan Ă€r, och de kommer att kunna fĂ„ en djup uppskattning av hur verkligt Guds verk Ă€r. De förnimmer att endast Guds dom och tuktan Ă€r den sannaste rĂ€ddningen, och att endast genom att acceptera AllsmĂ€ktige Guds verk av de sista dagarna och uppleva Guds dom och tuktan kan de rentvĂ„s och bli förĂ€ndrade â detta Ă€r den enda vĂ€gen pĂ„ vilken vi kan befria oss frĂ„n synden.
Ăsterns Blixt | Kristen film Utdrag 6 frĂ„n âKommunismens lögnerâ: FörstĂ„r du verkligen sanningen bakom hĂ€ndelsen i Shandong Zhaoyuan?
MÄnga kÀnner till hÀndelsen i Shandong Zhaoyuan som chockade Kina och vÀrlden, och mÄnga hyser misstankar om denna hÀndelse. De vill ocksÄ verkligen förstÄ fakta och veta sanningen om vad som lÄg bakom hÀndelsen i Shandong Zhaoyuan. Den hÀr korta videon kommer att svara pÄ dina frÄgor och undanröja dina tvivel.
Ăsterns Blixt | Kristen film Utdrag 6 frĂ„n âKommunismens lögnerâ: FörstĂ„r du verkligen sanningen bakom hĂ€ndelsen i Shandong Zhaoyuan?
MÄnga kÀnner till hÀndelsen i Shandong Zhaoyuan som chockade Kina och vÀrlden, och mÄnga hyser misstankar om denna hÀndelse. De vill ocksÄ verkligen förstÄ fakta och veta sanningen om vad som lÄg bakom hÀndelsen i Shandong Zhaoyuan. Den hÀr korta videon kommer att svara pÄ dina frÄgor och undanröja dina tvivel.
