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Umanesimo digitale: introduzione

L’umanesimo del Rinascimento, rappresentato da figure come Pico della Mirandola, ha lasciato un’eredità duratura che continua a influire sulla cultura e sulla società moderna. In questo articolo esploreremo come le riflessioni di Pico sulla dignità umana in “De hominis dignitate” si relazionano alle sfide attuali poste dalla quarta rivoluzione industriale e dalla crescente importanza dell’intelligenza artificiale nella vita quotidiana. Attraverso un’analisi del testo di Pico e un esame delle questioni contemporanee legate alla tecnologia e all’IA, discuteremo come il pensiero del Rinascimento può aiutarci a comprendere e affrontare le sfide attuali.

De hominis dignitate

Il “De hominis dignitate” è un’opera scritta nel 1486 da Pico della Mirandola, un umanista italiano del Rinascimento. Il testo è una meditazione sulla natura umana e sulla dignità dell’uomo. Pico sostiene che l’uomo è un essere unico e speciale nell’universo, poiché ha la capacità di comprendere il mondo e di plasmarlo secondo la propria volontà. Inoltre, l’uomo è libero di scegliere la propria natura e il proprio destino.

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Privacy online: Una storia

L’era dei social media ci ha permesso di connettere con persone in tutto il mondo, condividere i nostri pensieri e le nostre esperienze, e tenere traccia della vita dei nostri amici e della famiglia alla faccia della privacy online. Ma a volte ci chiediamo se questa connessione sia davvero significativa e se ci stiamo perdendo qualcosa di veramente importante.

Prendiamo in considerazione una storia che gira sulla rete. La scena si svolge durante il colloquio tra due amici. Uno dei due comunica all’altro l’intenzione di provare a farsi degli amici al di fuori di Facebook, applicando gli stessi principi. Così, tutti i giorni, va in strada e condivide con i passanti informazioni su ciò che ha mangiato, come si sente, cosa ha fatto la sera prima e cosa farà il giorno successivo. Condivide anche foto della sua famiglia e del cane che aveva. E ascolta le conversazioni degli altri per poi dire “mi piace!”

Dopo un pò di tempo i due si rincontrano ed il primo argomento affrontato riguarda i risultati di quella decisione. Il protagonista risponde alla domanda :”sta funzionando!…attualmente ho già 5 persone che mi seguono: 2 poliziotti, 1 psichiatra, 1 psicologo e un infermiere

Desiderio di una vita lunga

Il desiderio umano di avere una vita lunga è una cosa comune. Molti pensano che la vita sia breve e che gli anni che trascorriamo sulla terra non siano sufficienti per compiere molto. Spesso sogniamo che il tempo passi più lentamente o che ne abbiamo di più. Tuttavia, secondo Seneca, la vita non è affatto breve. Egli ha famosamente detto “la vita è abbastanza lunga e una quantità sufficientemente generosa ci è stata data per i più alti traguardi se fosse ben investita”.

L’idea che la vita sia breve è una percezione sbagliata. Spesso sprechiamo il nostro tempo in attività senza significato, il che ci fa sentire come se la vita ci stesse passando accanto troppo rapidamente. Questo è l’argomento del trattato di Seneca, “Sulla brevità della vita”, in cui egli sostiene che non è la quantità di tempo che abbiamo il problema, ma piuttosto il modo in cui scegliamo di passarlo.

In questo testo, Seneca suddivide il trattato in brevi capitoli, in cui esplora le emozioni pericolose e le minacce che incombe sulla nostra esistenza, mettendoci in guardia contro le azioni che sprecano i nostri giorni. Il filosofo stoico include vari vizi e virtù nella sua discussione, nonché consigli, esortazioni e raccomandazioni utili per aiutarci a sfruttare al massimo il nostro tempo.

Interessantemente, Seneca scrisse questo trattato quando era ancora un uomo relativamente giovane e diversi anni prima della sua morte. Nonostante ciò, il testo è ancora considerato una delle sue opere più famose, insieme a “Sulla vita felice.”

Vale la pena notare che Seneca visse in un’epoca in cui l’aspettativa di vita era molto più bassa di oggi e il fatto che questo concetto di non transitorietà della vita venga da un pensatore che ha vissuto in quest’era è un argomento di grande riflessione. Era un oratore romano, senatore e questore durante il 1° secolo a.C, Dedito solo in parte alla filosofia e apprezzato per i suoi testi morali, oratori e scientifici.

Benvenuti nell’Umanesimo Digitale e l’Infosfera

Benvenuti nel mio salotto delle riflessioni e della consapevolezza in tempo di Infosfera, dove potremo prenderci il tempo di meditare sulla nostra vita e su come possiamo raggiungere una maggiore armonia interiore e con il mondo che ci circonda.

Ci troviamo in un momento molto stressante e opprimente, pieno come sappiamo di paure e anche di rabbia che si sta accumulando. C’era già prima della pandemia, ma certamente dopi 3 anni, con le limitazioni e le costrizioni imposte a causa del virus, e con i tanti morti, c’è una crescente insoddisfazione nei confronti della gestione delle cose e del mondo a vari livelli.

L’ombra, cioè la nostra parte distruttiva, si carica sempre di più quando ci irrigidiamo nella nostra maschera e diventa completamente illusorio pensare di liberarci da essa.

Tuttavia, vorrei che vivessimo questo difficile periodo come una preparazione per il futuro, perché sono convinto che dovremo affrontare nuove sfide e che in queste difficoltà stiamo maturando dentro di noi nuove prospettive, nuove dinamiche e nuove opportunità di creatività a livello spirituale, culturale e politico.

Invito tutti a non dissipare questo tempo difficile vivendolo solo come una sconfitta o un’impotenza assoluta, perché c’è anche tanto altro. C’è il senso dell’impotenza, c’è la depressione, c’è il dolore, ma c’è anche la speranza, la voglia di fare e di cambiare le cose. Siamo esseri umani complessi e divini….. non dobbiamo dimenticarlo.

Infosfera: introduzione

Siamo in macchina e non sappiamo come arrivare a destinazione, quindi utilizziamo il navigatore per orientarci. Questo esempio dimostra come la distinzione tra online e offline sia ormai superata e sia stata sostituita da una costante connessione e interazione con i sistemi di informazione digitale.

Il filosofo Luciano Floridi ha coniato il termine infosfera per descrivere questo nuovo mondo in cui viviamo, parafrasando la biosfera. L’infosfera è caratterizzata da quattro elementi fondamentali: la fusione e la confusione tra reale e virtuale, la convivenza tra esseri senzienti e algoritmi, l’automazione dei processi tecnologici senza l’intervento umano e la globalizzazione dell’informazione.

La Filosofia dell'etica dell'informazione, di cui Luciano Floridi è uno dei massimi esponenti, è un campo di studi che esamina l'impatto etico delle tecnologie dell'informazione e della comunicazione. Secondo Floridi, l'etica dell'informazione deve basarsi su principi universali e tener conto delle conseguenze delle azioni umane sulla società e sull'ambiente.

Uno dei contributi più importanti di Floridi è la sua teoria dell'informazione come risorsa, secondo cui l'informazione è una risorsa preziosa che deve essere gestita in modo responsabile e sostenibile. L'etica dell'informazione si occupa anche di questioni come la privacy, la proprietà intellettuale, il diritto all'informazione e la responsabilità sociale delle tecnologie dell'informazione.

𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐚 𝐝𝐞𝐭𝐭𝐨 𝐢𝐥 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐟𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐜𝐨 𝐀𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐭𝐞𝐥𝐞: '𝐋'𝐮𝐨𝐦𝐨 𝐞̀ 𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥𝐞, 𝐞 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐚𝐦𝐢𝐜𝐢 𝐞̀ 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐚 𝐮𝐧𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐜𝐢𝐛𝐨 𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐚𝐫𝐢𝐚'. 𝐑𝐢𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐚𝐦𝐨𝐜𝐢 𝐬𝐞𝐦𝐩𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐭𝐮𝐭𝐭𝐢 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐬𝐭𝐞𝐬𝐬𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐞 𝐜𝐡𝐞 𝐢𝐥 𝐧𝐨𝐬𝐭𝐫𝐨 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐩𝐞𝐧𝐝𝐞 𝐝𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐚𝐥𝐭𝐫𝐢.

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