#imagemcorporal

“A imagem corporal pode ser definida como o modo como percebemos e representamos o corpo em nossa mente.”

Portanto, por se tratar de uma imagem subjetiva, a imagem corporal é SEMPRE peculiar a cada um e está ligada ao sujeito e à sua história (independente se a pessoa tem ou não transtorno alimentar e/ou de imagem). E ela está em constante mutação. Sofremos mudanças ao longo da nossa vida: crescemos, envelhecemos, ficamos doentes, somos influenciados pela cultura e pelas pessoas que cruzam conosco. E assim, a percepção que temos sobre nós mesmo/as são construções multifatoriais mutáveis.

O importante sempre são as relações que as pessoas constroem entre si e a comunicação eficiente nestas relações. Quando estas relações são prejudicadas, por exemplo, quando uma pessoa se nega a tirar foto com os colegas por ter medo do que sua aparência possa provocar em si e nos outros, ou que simplesmente não sai de casa para não ter fotos de si tiradas mesmo querendo sair, temos um problema a ser acessado.

Na verdade o transtorno de imagem corporal existe quando uma pessoa acredita obsessivamente que uma parte de seu corpo (ou o seu corpo) é severamente “errada(o)” e portanto realiza medidas excepcionais para esconder ou “consertar” esse “defeito”. Em uma pessoa com o transtorno de imagem corporal, pensamentos intrusivos sobre essa “dismorfia” podem ocupar horas do dia. (Esta pessoa não necessariamente se SENTE gorda ou tem um transtorno alimentar. Pode acontecer com uma pessoa que sofreu algum acidente no rosto e fica obcecada com isso, por exemplo.)

Para acessar um problema, é importante entender qual é o problema e de onde ele vem.

Se uma pessoa tem pavor em aparecer em fotos por considerar que tem algum defeito pavoroso em seu corpo, o defeito não está no corpo (não quer dizer que a pessoa tem “corpo de modelo”, mas pode querer dizer que a pessoa acredita que tem que ter um “corpo de modelo”), mas em como a pessoa vê o que vê. E, portanto, o que deve ser tratado não é o ato de tirar ou não fotos, ou o corpo em si, mas a cabeça da pessoa.

E para tratar da cabeça, é importante re-acessar as relações e valores desta pessoa. Cuidar de si, frequentar lugares e selecionar com quem se anda e o que se vê é uma forma ativa eficiente de recriar ou resgatar valores que beneficiam a saúde mental. Neste post damos dicas de alguns exemplos (há muitos outros que o auto conhecimento ajudará a pessoa que busca se curar a desenvolver) do que pode ser feito na prática para ajudar a criar bons hábitos.

Fora isso, vale sempre buscar ajuda profissional para a saúde mental e social.

Voltando à imagem corporal, o início da formação desta imagem se inicia na relação da mãe com o bebê. Segundo Margareth Mahler, autora que pesquisou profundamente essa relação, existe uma fase no início da vida em que acontece uma verdadeira simbiose entre a mãe e seu bebê. Essa simbiose é necessária porque vai permitir que a mãe, fusionada e em plena sintonia com o bebê, o proteja das excitações externas (luz, barulho, mudanças de temperatura) e o atenda nas necessidades internas (fome e afeto). 

Esse é apenas o início da formação da imagem corporal. No decorrer da vida, vamos nos aprimorando, nos desenvolvendo, conhecendo pessoas diferentes e passando por experiências que podem prejudicar uma imagem corporal que antes era saudável. Ou melhorar uma imagem corporal que era ruim.

No caso da mãe com o bebê, da mesma forma que a simbiose é necessária nos primeiros tempos de vida, faz-se necessário que também ocorra, em seguida, o processo de separação. Ele acontece no interjogo entre a mãe e o bebê, quando este, com sua boca e mãozinhas, brinca com o rosto e cabelos dela, percebendo, paulatinamente, que ele é um e ela é outro. É dentro desse interjogo que tem início a formação da imagem corporal. “O bebê apreende, inclusive através do olhar da mãe, uma imagem de si mesmo, recheada de sensações.” (Bulgarão, 1999)                   

Usando esse exemplo (metáfora?) da mãe, podemos repassar essa experiência de separação (amadurecimento) com diferentes relações que temos no decorrer da vida. É necessário que uma pessoa com transtorno de imagem corporal entenda que ela é uma pessoa autônoma, ela é ela e o “outro” é o “outro”. Uma pessoa emocionalmente dependente tende a não desenvolver essa separação.

Quando você coloca, por exemplo, a razão de suas alegrias (“felicidade?”) ou razão de existência em outro ser ou coisa (pais, relacionamentos, filhos, dinheiro, poder, beleza, aprovação...), você está confundindo a sua individualidade com a individualidade de outra pessoa/coisa.

Para poder “se livrar” dessa “distorção” do que faz você ter ou não estima por si mesmo/a, é necessário, portanto, se entender e buscar maneiras de existir com autonomia. A partir desta autonomia, que vem do gerenciamento do autoconhecimento, – uma lição de casa constante e para todos, que inclui tropeços, claro, pois ninguém nasce sabendo - se torna mais fácil se enxergar como um ser independente e criar, ativamente, relações e expectativas saudáveis em relação aos “outros”.

É difícil acessar traumas emocionais que podem levar uma pessoa a sofrer de distorção de imagem corporal. Muitas vezes não é possível saber de onde vêm esses traumas. Isso porque, obviamente, não nos lembramos das primeiras sensações que tivemos em vida. Mas elas permanecem como uma memória inconsciente de todo o vivido relacional. Ela é a síntese de todas as nossas experiências emocionais - arcaicas ou atuais -, de todas as sensações vividas desde o nascimento e, segundo alguns autores, mesmo antes dele. Em outras palavras, “a imagem corporal é uma sensação que perdura”. (Nasio, 2009)

No caso das meninas, mulheres e minorias (e de maneira crescente dos meninos e homens), vivemos em uma sociedade que valoriza muito o corpo e objetifica as pessoas. Neste contexto, torna-se cada vez mais importante ser ativo(a) e criterioso(a) ao selecionar e desenvolver relações e frequentar ambientes.

Tati

Eu sou o recorte de várias pessoas e falo pelos outros.

João Pirolla