HIỂU VỀ CÂU SẮC TỨC LÀ KHÔNG, KHÔNG TỨC LÀ SẮC TRONG KINH BÁT NHÃ Câu này xuất phát từ kinh Bát-nhã. Chữ Sắc ở đây là chỉ cho Sắc uẩn. Dưới con mắt đức Phật, thân này do năm uẩn kết hợp thành. Sắc uẩn là phần vật chất; thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn là phần tinh thần. Chẳng riêng gì sắc uẩn tức là không, mà thọ, tưởng, hành, thức cũng như thế. Bởi vì bản chất mọi uẩn không tự có, do duyên hòa hợp thành. Đã do nhân duyên hòa hợp thì làm sao cố định được. Trước khi nhân duyên hòa hợp nó không có, sau khi nhân duyên ly tán, nó cũng không, chính khi duyên đang hợp phân tích ra cũng không có thực thể của nó. Ví như nắm tay, trước khi co năm ngón lại, không có nắm tay, sau khi buông năm ngón ra không có nắm tay, đang khi co năm ngón lại nếu phân tích từng ngón cũng không có nắm tay. Thế thì, nắm tay chỉ là cái tên tạm gọi khi co năm ngón lại, chớ không có thực thể cố định của nắm tay. Sắc uẩn không cố định nên nói “sắc tức là không”; không, khi đủ duyên hợp thành sắc nên nói “không tức là sắc”, sắc chẳng ngoài tính chất không cố định, không cố định chẳng ngoài sắc, nên nói “sắc tức là không, không tức là sắc”! Thấu triệt lý các pháp tùy duyên biến chuyển, không đứng yên, không tự thành, là thông suốt câu “sắc tức là không, không tức là sắc”. ( Sư Ông Trúc Lâm ) #SuOngTrucLam #HTThichThanhTu #ThienPhaiTrucLam #Vietnamzen #Vietmeditation #ZenBuddhism #meditação #meditación #méditation #meditation #Thiền #meditationtraining #zenpractice #méditationguidée #meditationguidee #meditationguide #meditationwithliving #meditationinlife #zenwithliving #zeninlife #Howlearnzen #howpracticemeditation #howpracticezen #howtozen #wherelearnmeditation #Wherepracticezen #wherelearnzen #wherepracticemeditation #hocthien #toathien (tại Thiền Viện Tuệ Quang- Thủ Đức) https://www.instagram.com/p/CZ8-o51FbQ1/?utm_medium=tumblr
