#druzen

Lebanon, Druze congregate at the funeral of an assassinated political leader.

Israeli Arab Druze and Druze from the Golan Heights attend a meeting with Lebanese Druze leaders Walid Jumblatt and Talal Arsalan in Damascus 17 September 2010. 

Deze radioreportage werd op 13 juli 2017 uitgezonden door KRO-NCRV, in het programma ‘De Ochtend’

BUQATA - Op de Golanvlakte wonen de Druzen, een bergvolk dat al eeuwen verspreid over Israël, Syrië, Libanon en Jordanië. Druzen zijn een kleine etnische en religieuze minderheid in Israël, op de Golan wonen er zo’n 22.000. Hun mystieke religie is verwant aan de sjiitische islam, maar de meeste andere Islamitische stromingen zien hen niet als moslims. Soennitische hardliners van islamitische Staat beschouwen de Druzen zelfs als afvalligen die over de kling gejaagd moeten worden. In Syrië worden ze ernstig bedreigd door diverse jihadistische groeperingen.

LUISTER HIER DE REPORTAGE TERUG

In het hele Midden-Oosten wonen 600.000 Druzen. Door oorlogen en machtswisselingen in de regio komen de Druzen in ingewikkelde loyaliteitsconflicten terecht. Tijdens de Zesdaagse oorlog, dit jaar precies vijftig jaar geleden, veroverde Israël de Golanhoogten op Syrië, en vielen de Druzen daar plots onder Israëlisch bewind. Zij behielden hun Syrische identiteit en paspoort in de veronderstelling dat de Golanhoogten op een gegeven moment terug zou worden gegeven aan Syrië. Bij sommigen hangen thuis nog altijd posters van de Syrische president Assad aan de muur.

De jonge Druze Fahd (25) uit het dorp Buqata bij zijn kersenboomgaard aan de Syrische grens (foto: Jan Franke)

Maar deze situatie verandert in hoog tempo. De Druzen op de Golanhoogte kijken met afgrijzen naar de Syrische burgeroorlog vlak over de grens. Ze kunnen de explosies letterlijk horen en zien in de tuin. Ze betwijfelen of Syrië ooit de Golanhoogten terug zal krijgen, en ze vinden dat de president Assad in zijn land te weinig doet om hun geloofsgenoten te beschermen tegen aanvallen van Islamitische Staat. Ondertussen hebben ze het goed in Israël. Er is welvaart, het is veilig en politiek stabiel. Steeds meer jonge Druzen op de Golan keren zich nu af van Syrië en vragen Israëlische paspoorten aan waarmee ze vrij over de wereld kunnen reizen. Dit gebeurt stiekem. Hun ouders voelen zich nog Syrisch, en weten van niets.  

With Druze facing possible massacre in Syria, Israel is forced to take a stand

The encroachment this week by extremist rebels on the Druze village of Khader in Syria is a microcosm of the predicament the greater community is facing; Israeli Druze compare their concern for a religiously motivated massacre on their brethren to Israeli fears of attacks on Jews abroad.

The Syrian-Druze village of Khader, about a stone’s throw from the border with Israel on the Golan Heights,…

Israel threatens military intervention in Syria’s civil war

Netanyahu under pressure from Druze villagers to protect co-religionists at risk from jihadist rebels

Netanyahu, Israel’s prime minister, has issued a veiled threat to intervene directly in Syria’s civil war for the first time, after Syrian rebels surrounded a village occupied by the Druze minority close to the border.

Monitors from the Syrian Observatory for Human Rights said the village of…

Een 3-jarig jongetje uit de Golanhoogten op de grens tussen Syrië en Israël heeft gezegd dat hij in een vorig leven is gedood met een bijl. Hij liet dorpsoudsten zien waar zijn lichaam was begraven. Op de plek werd een skelet gevonden van een man. Het jongetje gaf ook aan waar het moordwapen kon worden gevonden. Toen de dorpsoudsten begonnen te graven vonden ze een bijl.

Het verhaal van deze jongen is opgenomen in het boek Children Who Have Lived Before: Reincarnation Today van de Duitse psycholoog Trutz Hardo. Dr. Eli Lasch, die bekend werd vanwege het ontwikkelen van een medisch systeem in Gaza als onderdeel van een Israëlische overheidsoperatie in de jaren zestig, volgde het jongetje op de voet en deelde zijn bevindingen met Hardo.

De jongen behoort tot de druzen, een religieuze gemeenschap die gelooft in reïncarnatie in zijn strikte betekenis: de ziel – in zijn voortdurende reis van menselijk lichaam naar menselijk lichaam – verliest nooit zijn aardse adem.

Het jongetje werd geboren met een wijnvlek op zijn hoofd. De druzen geloven dat wijnvlekken te maken hebben met de dood in een vorig leven. Op het moment dat de jongen kon praten vertelde hij zijn ouders dat iemand hem in zijn vorige leven met een bijl in zijn hoofd had geslagen.

Het is gebruikelijk dat de dorpsoudsten een kind op 3-jarige leeftijd meenemen naar het huis uit zijn of haar vorige leven, mits het kind zich dit herinnert. De jongen wist waar hij had geleefd en eenmaal aangekomen vertelde hij hoe hij in zijn vorige leven heette.

Een lokale bewoner zei dat de man die de jongen beweerde te zijn geweest vier jaar daarvoor vermist was geraakt. De jongen herinnerde zich ook de voor- en achternaam van de man die verantwoordelijk zou zijn voor zijn dood. Toen het jongetje de dader confronteerde werd hij helemaal bleek, aldus Lasch.

“Hij wilde in eerste instantie niet toegeven dat hij iemand had gedood, maar toen het skelet én het moordwapen waren gevonden, biechtte hij alles op,” vertelde dr. Lasch aan Hardo.