#degeneradas

La cuerpa es una fiesta

Marchita degenerada del viernes 29 de julio de 2022 en el marco del programa #CuerpxsDiversxs de Degeneradas en el aire

 “La Iglesia dice: El cuerpo es una culpa. La ciencia dice: El cuerpo es una máquina. La publicidad dice: El cuerpo es un negocio. El cuerpo dice: `Yo soy una fiesta´.”

Este pequeño poema de Eduardo Galeano me ayudó a pensar algunas reflexiones generales sobre el cuerpo: ¿Cárcel del espíritu? ¿Templo? ¿Carcasa del alma? ¿Maquinaria perfecta? ¿Instrumento de venta? ¿Premio? ¿Castigo? ¿Goce? ¿Filtrado por Instagram? ¿Territorio de conflicto? ¿Objeto de tv?

El cuerpo enferma, duele, crece, siente, goza. Lo castigamos, lo premiamos, lo exigimos. Nos esclaviza, pero también desea y nos regala orgasmos. 

Muchas cosas para decir del cuerpo, pero en esta sección de luchas y conquistas me interesa verlo desde una concepción feminista.

Antes que nada: ¿Es lo mismo el cuerpo que la cuerpa? ¿Hay diferencias entre los cuerpos y las cuerpas féminas? ¿o de las cuerpas con vulva?

Pues sí. La cuerpa siempre ha sido un territorio de disputas. El control sobre las cuerpas es un asunto complejo que aún condiciona la autonomía y la libertad de las mujeres para decidir sobre su propia vida. La regulación de la sexualidad y la capacidad reproductiva, sigue siendo una forma de dominación de un sistema heteropatriarcal y capitalista.  Es que a esta altura de las cosas, un montón de señores con sotanas, con togas o con dinero, sienten que pueden intervenir en las decisiones que tomamos sobre nuestras cuerpas. 

De la misma forma, la construcción y la categorización de los cuerpos en términos binarios ha negado la posibilidad de las personas a autodeterminarse y vivir libremente su cuerpo. Desde el feminismo se entiende al binarismo como una fuente de abusos contra los derechos humanos de quienes no se ajustan a los modelos normativos de lo femenino y lo masculino, y a las expectativas socioculturales de género.  

Ni hablar de los mandatos de belleza que exigen mucho más a mujeres que a varones: la delgadez, la blancura, el estereotipo ario europeo dominante. 

¿Y qué hacemos nosotras con todo esto? 

las feministas colocan a la cuerpa como uno de los ejes centrales en las movilizaciones y demandas. Está claro. Pero quiero ir más allá. Las feministas –como colectivo- reclaman en contra la censura de las cuerpas, contra la regulación de la sexualidad y la vida reproductiva y no reproductiva de las mujeres y también exigen derechos para las personas con vulva y el colectivo lgbt. 

Como buenas feministas que somos, ya le dimos like a las publicaciones de Wanda Nara diciendo que “ama cada centímetro de su cuerpo con celulitis”. También hemos ido a conferencias, disertaciones y leímos todos los manuales de la corrección política y de body positive, que nos indican que amemos nuestras cuerpas y que respetemos las diversidades. 

Lo sabemos. Como parte de un colectivo, está clara la lucha.

Ahora, de manera individual, la lucha es de igual a igual contra una misma, con ese espejo que devuelve una imagen que no coincide con las seguridades que gritamos en las calles. Es más fácil pelear por todas, que enfrentarse a los propios fantasmas.

No somos responsables también de eso, compañeras.

Pero creo que es necesario ponerlo en palabras. Porque de vez en cuando no me gusta como tengo el pelo, o como me quedan las calzas. Porque muchas veces no me animo a ponerme la pollerita, o porque la panza, o porque las estrías, o las mil fotos que sacamos para ver si nos animamos a publicar una. Porque si soy vieja o si soy gorda, o flaca, o no me depilé  o solamente con la luz apagada.

Propongo entonces, desde esta marchita contestataria, que además de aceptar nuestras cuerpas tal cual son, como manda el manualcito, también explicitemos esta contradicción que nos atraviesa. Sabemos muy claro lo teórico y lo de los derechos que exigimos y tenemos claros también los argumentos que esgrimimos. Todo es muy claro hasta que nos encontramos con nuestro propio espejo. 

No es nuestra culpa, hermanas, fueron siglos de patriarcado los que se nos colaron en la cuerpa; pero lo dije al inicio: 

El cuerpo es una fiesta

La cuerpa es una fiesta.

Familia Elegida

Marchita Degenerada del viernes 22 de julio de 2022 en el programa Degeneradas en el aire por Radio La Ronda y Radio Local Paravachasca

Para hablar de la familia elegida antes deberíamos hacer referencia a la familia que nos tocó en suerte. Me refiero a “la familia” en ese ideal blanco, burgués patriarco –matriarcal y capacitista que la caracteriza.

Esa familia en la que caímos está sostenida por siglos de cultura capitalista que la erige como institución máxima. Tanto es así que de ella hacen referencia frases como “lo primero es la familia”, “madre hay una sola”, los “de eso no se habla”, porque “los trapitos sucios se lavan en casa y no se sacan al sol”.

Es que en realidad, al sistema le sirve esa familia que guarda lo privado en el espacio privado y deja la esfera doméstica fuera del ámbito público.

Y al interior de cada une de nosotres, la familia se constituye como un cofre, un cofrecito; como un espacio de protección en el que se guardan los integrantes de la familia con sus construcciones, sus vivencias que incluyen también los pactos, los silencios, las vergüenzas y las culpas que supimos construir en ese cofrecito que muchas veces no es tan de cristal.

Justamente por eso, en este programa degenerado y en esta columna disruptiva es que, sin ninguna certeza ni tesis acabada en el asunto, más que las ganas de cuestionarnos y formularnos nuevas preguntas que nos habiliten la transformación de todo, es que pienso que a ese cofrecito de cristal, habría que mandarlo a la mierda.

Porque es la familia, esa familia que pretende quedarse en ese cofrecito de cristal Disney donde suceden las más horribles violencias.

Según el observatorio Lucía Pérez, más del 60% de las violencias en la Argentina se dan en el seno familiar. Sabemos que la mayoría de los crímenes machistas son perpetrados por parejas o ex parejas de las víctimas, en los casos extremos, pero son también esos padres de familia los responsables de las violencias sexuales y económicas. La mayor responsable de los abusos y violencias a las infancias es la familia nuclear tal cual la conocemos.

No desconozcamos esta realidad. Seamos conscientes que el patriarcado nos indica como mandato que debemos proteger a ese cofre, sentirnos parte de ese clan y dejar en la esfera de lo privado todas las mugres que suceden al interior del cristal.

Y no hace falta que sea tan grave, solo es desnaturalizar prácticas, romper mandatos, actuar conscientes.

Es así que, en un pedido, en un llamado contra mandatario para romper esas rutinas que ya tenemos establecidas, las invito, los invito, les invito a desjerarquizar a la familia nuclear de ese lugar protagónico.

Y depende en cada caso, cada une sabrá el tipo de familia en la que cayó, pero más allá de que sea más o menos funcional cada familia; no le debemos nada. Estoy segurísima que no hay por qué fumarse un almuerzo de domingo con la tía macrista, con el tío abusador o con la abuelita que se tira pedos.    

No chicas, ya no más

Porque en este camino que hemos emprendido ya no hay lugar para disculpas ni tibiezas y no tenemos que quedarnos donde nos hace mal.

…

Por suerte, tomar esta decisión no nos deja huérfanas. Al contrario, nos deja hermanadas con quienes elegimos recorrer este camino:  Nuestra familia elegida. Con quienes entienden nuestras elecciones de no tener hijos, de no volver a convivir, de experimentar sexualmente con libertad, de clavarse el pañuelo verde y tomar termos de mate en una vigilia: Las amigas. Las amigas son ese modo de enlazarnos sentimental y colectivamente incluso como un lujo en nuestras constelaciones afectivas y redes de contención”, según escribe Vir Cano en su nuevo libro de pronta edición.  

Y si bien la familia tradicional se arrogó el rol del “hogar”, las amigas no necesitan ni están destinadas a una casa en común, sin embargo, con amorosa sabiduría han sabido hacer rancho y refugio entretejiendo espacios, recursos, alegrías, cervezas, lágrimas y valioso tiempo compartido.

No es el objetivo de este espacio romantizar las amistades tampoco, pero sí valorarlas, invitar a cuidarlas y entre todes ayudar a jerarquizarla. Entenderla como una elección amorosa y cultivarla. Asumir la relación entre amigas como una estrategia de supervivencia, como una economía colectiva del amor, que incluye por supuesto al amor, pero también a la militancia y a la complicidad como distintos matices de lo colectivo. Amarla, porque es la familia que elegimos.

Hoy hace tres meses que estamos al aire con este programa pequeño pero que amamos porque intentamos poner en agenda y hablar de temas de los que normalmente no se hablan en los medios de comunicación.

Se cumplen 3 meses de Degeneradas en el aire y la fecha coincide con el #3J que es la fecha que le dio origen al movimiento Ni Una Menos hace 5 años.

No podíamos en este programa dejar pasar más tiempo sin hablar de las muertas, de los femicidios. No podíamos pasar más tiempo sin gritar: Paren de matarnos, porque este programa también es una consecuencia de ese grito.

Fijensé qué interesante. El proceso de gestación de Ni Una Menos nace de la lucha por los DDHH, nace de la implementación de la ESI y nace también, un poco, de los medios de comunicación. Porque ante la muerte de una adolescente, Quiara Páez en manos de su novio en Santa Fe, fue una periodista, Marcela Ojeda, la que harta de las muertes publicó en Twitter: “y no vamos a hacer nada?!” con signos de pregunta y de exclamación y es un poco así como se gesta esa marcha histórica multitudinaria en 2015.

Hasta acá, en Degeneradas no habíamos hablado de violencia, pero me parece que hemos trabajado a lo largo de estos tres meses en este programa dos ideas fundamentales creo, a modo de balance:

Una de ellas es la importancia de las palabras, de ponerles palabras a los problemas, a lo que nos angustia, a lo que nos hace mal. El viernes pasado nuestra columnista en psicología Adriana, nos hablaba de que cuando no podemos poner palabras a lo que sentimos, muchas veces el cuerpo hace síntoma. Y ese es uno de los aportes del Ni Una Menos, porque no es que recién hace 5 años se empezó a hablar de feminismo ni que el movimiento Ni Una Menos haya frenado las muertes de mujeres, que aunque es uno de los objetivos, lamentablemente no se ha logrado. Sino que gracias a este colectivo de mujeres se empezó a contar lo que siempre sucedidó, pero no era contado. Y acá estamos con la importancia de habilitar la palabra.

Es así que desde que está el colectivo, podemos hablar de femicidos. Femicidio es una palabra que no existía y que como ahora existe, podemos referirnos a ella. Podemos decir que, desde hace 5 años a esta parte, según el Observatorio “Ahora que sí nos ven”, en Argentina se cometieron 1450 femicidios, 1 cada 30 horas; el 87% de esos femicidas formaban parte del grupo familiar, y el 66 % de esos femicidios fueron cometidos por parejas o ex parejas de las víctimas; 1527 niños y niñas perdieron a sus madres como consecuencia de la violencia machista en estos 5 años. El 18, 3% de las víctimas había hecho la denuncia y el 8,3% contaba con protección, que lamentablemente no fue suficiente.

Decimos que hay que poner palabras y acá también ponemos algunos números que nos deja el trabajo del colectivo, pero no olvidemos que detrás de esas palabras y esos números, hay nombres. Como dice la canción sin miedo: “Hay Cecilias, Claudias, Micaelas, Yamilas, Jonás, Melisas” y nenas abusadas y víctimas de trata, madres e hijes llorando a seres queridos. Detrás de esas cifras y de esos nombres estamos también nosotras, porque esos nombres y esas historias son las que nos dan fuerza para luchar a las que estamos vivas, a las que aun quedamos en pie. “Que retiemble en sus centros la tierra, al sororo rugir del amor” terminaba la canción

Otra de las ideas que hemos querido aportar desde el programa, desde Degeneradas, es visibilizar. La idea es que desde un espacio de mujeres, hablar de cosas de mujeres, poder pensarnos, entendernos, hacer visibles nuestras formas de ver el mundo, de concebir la sexualidad, las relaciones, la maternidad, la amistad. Visibilizar nuestros cuerpos y nuestros aportes a la humanidad. En estos tres meses de programa hemos hablado de ciencia, de trabajo, de orgasmos, de salud, del amor romántico.

El colectivo Ni una menos también está en esa tarea. Y se ha ocupado de visibilizar este y otros temas femeninos. A partir de su existencia es que se pueden contar las muertas y fue de tal magnitud su impacto que se ha extendido a otras regiones del mundo y gracias a él, el feminismo de Argentina se erige como uno de los más avanzados del mundo. Argentina es referente del feminismo a nivel mundial. Decir Ni una menos ha visibilizado y puesto en agenda a las causas feministas, incluso más potentemente que el que logró el “MeToo” de Estados Unidos en el que se denunciaron los acosos en la industria cinematográfica. Éste, también tiene su correlato aquí con el “Mira como nos ponemos” de Thelma Fardín

A modo de ejemplo de la visibilizción de problemáticas femeninas que tiene el colectivo NiUnaMenos, está el alcance que se le da en nuestro país al término “Femicidio”. En Francia se entiende por femicidio el asesinado de mujeres perpetrado por la pareja o ex pareja en situación doméstica, mientras que, en Argentina, no sólo el término es una incorporación del colectivo, sino que a partir del femicidio de Micaela García en 2017, una joven en situación de goce y no en una situación doméstica o “privada”, se entiende femicidio a cualquier muerte de mujeres por el sólo hecho de ser mujeres. Micaela, además, formaba parte del Movimiento Evita y de Ni una menos de Entre Ríos por lo que también aporta modificaciones al sostener que las víctimas de femicidios eran mujeres que no estaban empoderadas, pero no. Hoy nos encontramos en un periodo de revancha machista en el que las mujeres que son conscientes de sus derechos también pueden ser víctimas del machismo. Hoy no alcanza con solo ser conscientes.

Y en este punto y hablando de visibilización, es importante decir que el Estado es responsable de todas y cada una de las muertes de las mujeres.

El pasado miércoles, a pesar de la cuarentena y la obligatoriedad del aislamiento y el distanciamiento social, se realizó en Córdoba una manifestación que no estuvo ni cerca de lo que venían siendo las acciones de visibilización los 3 de junios desde 2015, pero se hizo. A decir verdad, lo que se hizo en Córdoba fueron acciones virtuales y barriales en esquinas en las que se difundió un documento. Ese documento, también se leyó ayer frente al Patio Olmos.

(que párrafo aparte tengo que decir en este espacio Marchita que existe un protocolo para la protesta pública. Existe. Porque se entiende que la pandemia y aislamiento social obligatorio transforman la militancia e imponen retos a los que se ha respondido con creatividad. En cuarentena se han redoblado los esfuerzos en lo digital y se re-configuraron las acciones callejeras. Porque estamos en cuarentena, pero no estamos en estado de sitio. Ayer fui a la marcha y publiqué fotos en twitter y en Instagram y muchas personas me preguntaban cómo hice, porque a mí me gusta militar mis causas y ponerle el cuerpo. Pero esta no es la única manifestación que se realizó. Ayer se movilizaron masivamente los municipales, la semana anterior los médicos y los docentes. Importa la salud de los que nos manifestamos, nuestras vidas importan y nuestros derechos también. No porque tengamos que quedarnos en nuestras casas vamos a dejar que nos vulneren derechos, arremetan contra nuestras conquistas o nos sigan matando. Aclaro. Estamos en cuarentena no en estado de sitio)  

Vuelvo a donde estaba.

En el documento que elaboró Ni Una Menos y que se difundió ayer, quedó más que claro que la responsabilidad de las muertes es del Estado. Tanto nacional, provincial y locales. Se rechazaron las campañas insuficientes e individualistas (como las del barbijo rojo) y se exigió más presupuesto para combatir la violencia hacia las mujeres, trans, travestis, lesbianas, bisexuales y no binaries. El gobierno destina 23 pesos por persona para enfrentar las violencias que sufrimos. Se ha comprobado cómo en la cuarentena han bajado todos los índices delictivos, pero la violencia de género se ha intensificado. Por eso hay que exigir con todo el aliento de nuestra voz: paren de matarnos

Y lo vamos a seguir diciendo en este programa, en la calle, en las redes porque Decir Ni Una Menos no es, un ruego ni un pedido. Porque visibilizarse y habilitar la palabra es molesto e incómodo para algunos. Decir Ni una menos es plantarse de cara a lo que no queremos: ni una víctima más. Si tocan a una nos tocan a todas. Y ahí estaremos. Incomodando y visibilizando, hasta que nos den lo que nos deben, que es mucho.

¡Ni Una Menos!

¡Vivas y libres nos queremos!

Publicado en http://showsargentinosbsas.com.ar/canciones-degeneradas-unica-dos-funciones-1-y-2-de-nov/

CANCIONES DEGENERADAS / UNICA DOS FUNCIONES 1 Y 2 DE NOV

Vuelve en NOVIEMBRE

Una sucesión de números a la manera de la vieja revista musical o del moderno CABARET EUROPEO. Su imagen decadente retrotrae a la época de entre guerras, aunque sus canciones, que atacan con tajante humor, ironía y cinismo los aspectos más depravados del ser humano, hablan de los mismos problemas que enfrentamos hoy en día: hambre, violencia, injusticia, males que nos persiguen desde el comienzo de la historia. Este material narra la desopilante y cruel crónica de la estupidez humana a través de una sátira brutal de nuestro pasado más reciente y de nuestro futuro más cercano. El repertorio seleccionado son canciones que describen la época y reflejan aquella realidad, que es la misma de hoy en día. El material que da origen al espectáculo se compone casi en su totalidad de las llamadas canciones de cabaret de MISCHA SPOLIANSKY, FREDERICH HOLLANDER, KURT WEILL, RUDOLPH NELSON, quienes revelan perturbadoras melodías que atraviesan géneros y estilos. Las influencias del jazz, el vals, el tango, el fox y el circo, se aúnan provocando una música salvaje y descarnada que ocasiona llanto o carcajadas. Ficha técnico artística

Idea:Fabián Luca

Traducción:Fabián Luca

Actúan:Diego Bros, Alejandra Perlusky, Alejandra Radano

Vestuario:Fabián Luca

Coreografía:Diego Bros