#antisoc1al

[A las faldas del San Cristobal se encuentra mi natal Huarocondo]

Pasé gran parte de mi infancia entre los campos de Huarocondo distrito de la provincia de Anta, viendo como cambiaba de verde intenso a amarillo opaco el paisaje, según la época del año. Y por más que me esfuerzo no logro recordar algún problema con la basura o los desechos que se generaban. Y no es que en el área rural no se generen desperdicios, es más bien que en el área rural se aprovechan al máximo los restos, en su mayoría de origen orgánico. No se desperdicia prácticamente nada.

Es aquí mi observación con algo que vi el año pasado en el distrito cusqueño de Ccorca, en donde su pujante gestión municipal muy empeñosa en el tratamiento de los residuos sólidos de su localidad, tenía enormes tachos de plástico para los restos orgánicos y para los restos inorgánicos en cada una de sus comunidades, a las que se visitaba una vez por semana con el objetivo de recolectarlas y llevarlas al boratero de Haquira luego de separar las botellas de plástico, claro está.

Una acción muy sana y noble, pero creo que también invasiva a las costumbres rurales, en donde los desechos orgánicos por lo general terminan siendo alimento para animales domésticos  en su mayoría, y el resto combustible de fogón o abono. Los desechos inorgánicos por otro lado, sí son otro tipo de historia, estos sí necesitan de un tratamiento fuera del lugar. Este pequeño ejemplo nos muestra la precariedad de la función municipal en el área rural, como ellos imagino que existen más localidades llenas de buenas intenciones que al final terminan desconociendo el saber ancestral para el tratamiento de desechos. Se podrían fortalecer las capacidades para el tratamiento de residuos entre las familias rurales, que ellos ya tienen, en lugar de simplemente ofrecerles un espacio para botar desperdicios que aún se pueden aprovechar.

Apellidaba Achata el auxiliar que tenía en la secundaria un hombre de unos 50 años cabellos canos y bigote castrense, no recuerdo su nombre, pero sí recuerdo la primera vez que ingresó a nuestro salón del tercero C, se presentó y empezó a llamar lista, al finalizar pidió que un compañero salga hacia adelante, él había estado masticando un chicle, le pidió el chicle y se lo enredó en el cabello. Todos observamos en silencio, acto seguido el auxiliar nos habló sobre la gastritis y el mal habito que los jóvenes tienen con el chicle; finalizó con una frase “en vez de estar rumiando cómprense un pan” quizá hoy un acto así terminaría con un video en el internet con el título de: El profesor abusivo. Eran otros tiempos prueba de ello es el precio del pan y para todo el salón ese mensaje fue claro.

El chicle tiene los orígenes de su historia en los antiguos griegos, quienes masticaban un producto similar una resina de almacigo, el primer chicle comercializado fue elaborado en Estados Unidos siguiendo una receta de los nativos quienes usaban sabia de abeto, ya para 1869 Thomas Adams lanzó su receta a base de la resina del árbol chicozapote, él había tratado de vulcanizar esta resina para obtener goma para botas y neumáticos y fracasó; como último intento para salvar su capital convirtió esa resina en la llamada goma de mascar con un suave sabor a caramelo.

  En el mensaje presidencial

Aproximadamente 5200 km de longitud, atraviesa seis países en su recorrido, la vía de la información, de la movilización del ejército, de los alimentos, la expresión material histórica de la expansión y eficiencia del imperio inca durante el siglo XV, las venas del tahuantinsuyo: el Qhapac Ñan, postulada desde la explanada del Qoricancha la semana pasada ante la UNESCO para ser patrimonio cultural de la humanidad con la presencia de los Ministros de Cultura de Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina y Perú. En palabras de Peirano Falconi, Ministro de Cultura, esta postulación traerá beneficios culturales y económicos, además del potencial como zona de proyectos de desarrollo a propósito de la restauración de la ruta inca.

Es natural que el paso de los años y el desarrollo de los pequeños poblados para convertirse en  ciudades grandes haya llevado en muchos casos al abandono y desuso de esta vía que traspasa hermosos paisajes de costa, sierra y selva. Es natural que quizá el descuido de urbes y poblados en los que la identidad inca no tiene el arraigo que existe en el ande peruano estas vías estén relegadas. Pero sí considero injusto que en la capital del imperio de los incas está vía tengan el trato que se les está dando.

Se iniciaba el mes de agosto, mes de los vientos en Cusco, a inicios de la década de los 90s era extraño encontrar cometas de factura china en los cielos cusqueños, esas de plástico multicolor listas para armar, no eran usuales. Lo usual entre los que éramos niños en aquel entonces era buscar la “nihua” salvaje de los cerros aledaños a nuestra ciudad, era una actividad ritual de ese mes, levantarnos con los primeros rayos del sol y emprender el camino hacia el lugar con más nihuas de todo el valle del Huatanay el sector de Nihuas por sobre el riachuelo de Sipaspujio en la vía de salida hacia la provincia de Anta. Luego de esto trepar por las laderas hasta los lechos de la preciada planta que ya por la helada de los meses anteriores está tan frágil y ligera que al extraerla uno debía ser muy delicado. A golpe del medio día un grupo ruidoso de niños volvía con la materia prima necesaria para la elaboración de las cometas.

De todas las formas, de todos los colores, de todos los tamaños pintaban el cielo por las tardes del llamado mes de los vientos. Con la llegada de la novedad de las cometas prefabricadas durante los últimos años siento que esta actividad se ha ido perdiendo es difícil apartar a los niños de esa mezcla que trae la tecnología consigo entre lo practico, lo eficaz y fácil. Escribo estas líneas no con ánimo de atar a los más jóvenes de la ciudad a costumbres antiguas sino como reclamo ante el descuido que nuestra Municipalidad Provincial, que si bien es cierto se preocupa porque el centro histórico este ordenado y limpio pero que parece obviar que es también autoridad en la periferia de la ciudad, visité el sector de Nihuas recientemente en busca de nihua, y ese paisaje asqueroso y hediondo que encontré me molestó; mientras una ladera se encuentra cubierta de un basural pestilente en el que se están criando cerdos que imagino irán a parar a algún restaurant de la ciudad. La otra ladera de Sipaspujio está siendo aprovechada por malos camioneros que llegan a ese lugar para arrojar desmonte de la manera más irresponsable llegando al punto de dejar montículos en la misma pista.