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1. “Introducción” (4 capítulos): sobre el sexo en general, su lugar en la vida de un hombre, y una clasificación de las mujeres.

2. “Sobre el acto sexual”: una discusión en profundidad sobre los besos, varios tipos de juegos sexuales preliminares al acto sexual, orgasmos, una lista de posiciones sexuales, sexo oral, tabúes y tríos.

3. “Sobre la elección de una esposa” (5 capítulos): el cortejo y el matrimonio.

4. “Sobre la esposa” (2 capítulos): la conducta adecuada de una esposa.

5. “Sobre las esposas de otros” (6 capítulos): principalmente sobre la seducción.

6. “Sobre las cortesanas” (6 capítulos).

7. “Sobre atraer a otras personas” (2 capítulos)». 　　 　　　 　 　🌱 Este tema sí será bastante libre, no sólo por lo extenso, también por los gustos. Puede realizarse de las siguientes maneras:

- El texto: pueden acudir al texto de kama-sutra para tomar un aforismo (frase) y narrarlo. Enlace: https://goo.gl/hfsHQR

- Mi posición: como este libro no es únicamente de posiciones sexuales, también trata temas sobre el amor y el matrimonio, ustedes podrán narrar su “gesto” favorito respecto a la relación en que se encuentran. Por ejemplo: en el matrimonio me gusta colocar mi frente contra la de ella, es una unión especial. Cosas así(?).

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—¿Qué es lo que deseas ver o escuchar? ¿Qué quieres conocer para llegar a saber y comprender? —¿Pero quién eres tú?, respondí. —Yo soy Poimandres, el Pensamiento del poder supremo. Conozco lo que buscas y vengo en tu ayuda en todas partes. —Deseo, dije, ser instruido sobre los seres, comprender su naturaleza y llegar a conocer a Dios. ¡Cuánto deseo escuchar! —Pues retén en tu mente cuanto desees saber y yo te instruiré.

No había acabado de decir esto, cuando cambió de apariencia. La visión, de súbito, se había abierto ante mí y contemplé un espectáculo indefinible: todo se había tornado luz sobrenatural serena y alegre, de la que me enamoré con sólo mirarla. Había entonces, surgida en una parte (de la luz), una tiniebla descendente que, espantosa y sombría, se esparcía tortuosamente en forma de {serpiente}, en lo que pude entrever. Y la tiniebla se transformó en una suerte de naturaleza húmeda que comenzó a agitarse de forma imposible de expresar mientras exhalaba un vapor similar al que produce el fuego y a emitir una especie de ruido, como un lamento indescriptible. Surgió de ella un gemido sin articular que me pareció un sonido de fuego. Salió entonces desde la luz una Palabra santa que alcanzó a la naturaleza y un relámpago violento saltó hacia afuera, desde la naturaleza húmeda hacia arriba, hacia las alturas. Un fuego que, aunque ligero y sutil, era al mismo tiempo activo. Además, el aire, que se había elevado hasta el fuego desde la tierra y el agua, acompañaba al soplo de tal modo que parecía suspendido de él.

Por su parte, la tierra y el agua, que permanecían debajo de ellos de tal modo mezcladas que no se podían distinguir una de otra, se movían obedientes a la Palabra insuflada que les había alcanzado. Poimandres me preguntó entonces: —¿Has comprendido lo que significa esta visión? —Llegaré a comprenderla, respondí. —Pues escucha, siguió, aquella luz soy yo, el Pensamiento, tu Dios, el que existe antes de la naturaleza húmeda surgida de la oscuridad, y la luminosa Palabra surgida del Pensamiento es el Hijo de Dios. —¿Cómo puedo entender eso?, pregunté. —Considéralo de este modo: lo que en ti ve y oye es la palabra del Señor, y tu pensamiento es Dios padre. Son indisociables uno de otro y su unión es la vida. —Te estoy agradecido, le dije. —Centra, pues, tu atención en la luz y accede así a su conocimiento». 　　 　　　 　 　🌱 Nos guiaremos con la pregunta: “—¿Qué es lo que deseas ver o escuchar? ¿Qué quieres conocer para llegar a saber y comprender?”.

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Se manifestó en su corazón el libro que vive del Viviente, el que está escrito en el Pensamiento y el Intelecto [del] Padre y que antes del establecimiento de la Totalidad estaba en su Incomprensibilidad, el que nadie podía tomar, puesto que está reservado para el que lo tomara para ser inmolado. Ninguno hubiera podido manifestarse de cuantos creyeron en la salvación si no hubiera aparecido ese libro. Por ese motivo el compasivo, el fiel, Jesús, aceptó con paciencia los sufrimientos hasta que tomó este libro, puesto que sabe que su muerte es vida para muchos». 　　 　　　 　 　🌱 ¿Cuál es nuestra verdad? Es decir: ¿cuál es la verdad que compartiremos con el mundo? Por años se han debatido los temas de la verdad, mentira, maldad, bondad, el destino, el motivo de nacer y existir. Por hoy tomaremos únicamente el de la verdad, desarrollando en nuestro post aquella “verdad” que nosotros deseamos compartir al mundo.

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Mientras andes a la búsqueda de un cuerpo, no conocerás más que el sufrimiento. No hagas nada pues, y en lugar de aspirar a encontrar un cuerpo, permanece sin distraerte en el no-actuar». 　　 　　　 　 　🌱 La siguiente actividad puede tomarse en un sentido literal: “estoy muerto, ¿qué debo hacer?”. Esto porque existen temáticas de fantasma o reencarnación, entonces será interesante ver que apliquen la consciencia después de la muerte.

Sin embargo, la actividad puede aplicar a un sentido simbólico: la muerte de algo. La muerte de este episodio de mi vida, la muerte de una sensación tóxica, la muerte del sueño (invitando al insomnio), y muchas cosas más. El punto clave es ese pensamiento que nos lleva a decir “he muerto, ¿qué procede ahora?” y en eso buscar las posibles soluciones. En el post no se pide que haya la elección y acción de una solución, eso lo deciden ustedes. Pero sí se pide una conversación con ustedes mismos sobre el acto de morir.

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Codicia, ira e ignorancia… ¿cómo se contrarrestan? ¿Cómo se disminuyen cuando se presentan? Esa es la idea principal del acto: cómo ustedes lidian con estos tres “venenos” de la vida, según el Budismo. Posiblemente yo sienta que que puedo lidiar con la ignorancia al leer sobre el tema, pero también hay que pensar que este tema contiene divisiones de otros temas, entonces debo pasar a investigar más y más… entonces, ¿cómo lidio con ello?

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Nada mejor para el corazón que una soledad que le de paso al reino de la meditación.

¿Cómo recibe iluminación el corazón en cuyo espejo se refleja la imagen de las criaturas? ¿O cómo vuela hacia Allah encadenado a las pasiones? ¿Puede acaso querer entrar en presencia de Allah quien primero no se ha purificado de sus vicios? ¿O anhelar la íntima comprensión de los misterios quien no se ha arrepentido de sus menores caídas?

Tiniebla es el mundo entero, que sólo lo ilumina la manifestación de Allah. Quien, al contemplar el mundo, no vea a Allah en él o cerca de él o antes o después de él, aún carece de luz. Para él los astros del conocimiento están cubiertos por las nubes de lo creado». 　　 　　　 　 　🌱 Decía Byung Chul Han en “Por favor, cierra los ojos”: El rápido cambio de imágenes imposibilita cerrar los ojos, pues esto presupone una demora contemplativa.

Ambos están relacionadas pues mencionan el hecho de una pausa para pensar, dando paso al silencio y aislamiento. Cerrar los ojos es dejarse envolver por la oscuridad, pero aclaro que esta oscuridad no es dañina, sino necesaria. ¿Han sentido que todo el mundo grita y grita cosas y todo da vueltas y vueltas, y no parece detenerse? A esa necesidad del silencio se refiere, a un tiempo consigo mismo, a decir “momento, quiero un poco de tranquilidad” o “momento, debo reflexionar”.

Esa será la idea central de nuestro post, un momento consigo mismos, donde dan paso al silencio, aislamiento y oscuridad. Donde son ustedes pensando en los últimos sucesos. Pero cuidado, aislarse no significa egoísmo, es diferente. Cierren los ojos y hablen con ustedes mismos.

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Allah no está velado: en tus ojos está el velo, pues para velar a Allah habría que cubrirle y cubrirle es contenerle y abarcarle: “Pero Allah domina por encima de Sus servidores”

Para mantenerte siempre atento a la llamada de Allah y cerca de Su presencia, suprime de tu humanidad todo atributo contrario a tu condición de servidor». 　　 　　　 　 　🌱 La verdad es que las primeras tres líneas se presta a la interpretación que gusten, por lo que puede ser tomando como prompt y ya ustedes narran con la idea que nazca.

Pero en caso de que no haya alguna, propongo esto: “Lo que me desagrada de ti, lo tengo yo”; es como una dinámica más ligera que el “efecto espejo”, donde ustedes se encuentran con un tipo de persona que les desagrada pero, en algún momento, también cometen aquello que están rechazando. ¿Suele pasar? De hecho sí. Cuando encontramos una persona mentirosa y, por azares del destino(?), recurrimos a la mentira.

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3. Por cierto que probamos a quienes les precedieron, y Allah bien sabe quiénes son los sinceros y quiénes los mentirosos.

4. ¿Acaso piensan quienes obran mal [y no creen] que podrán escapar de Nosotros? ¡Qué mal piensan!

6. Quien luche [contra sus pasiones] será en beneficio propio. Ciertamente Allah prescinde de las criaturas.

7. A quienes crean y obren el bien les expiaremos sus faltas y les recompensaremos por sus buenas obras.

8. Le he ordenado al hombre ser benevolente con sus padres. Pero no se les debe obedecer cuando se esfuerzan por hacer que se Me asocien copartícipes, pues es sabido que carecen de fundamento válido. Ante Mí compareceréis, y os informaré de lo que hacíais.

9. Y a quienes hayan creído y obrado rectamente les introduciremos [al Paraíso] junto con los justos.

10. Y entre los hombres hay quienes dicen: ¡Creemos en Allah! Pero cuando sufren alguna hostilidad por la causa de Allah, consideran que la opresión de los hombres es un castigo de Allah [y reniegan de su fe]. En cambio, cuando tu Señor os concede un triunfo dicen: ¡Estábamos con vosotros! ¿Acaso no es Allah Quien sabe mejor que nadie lo que hay en los corazones de los hombres?

11. Allah sabe bien quiénes son los que creen y quiénes los hipócritas.

12. Los incrédulos le dijeron a los creyentes: Seguid nuestra fe y nosotros cargaremos con vuestros pecados. Pero en verdad, ellos no cargarán con ninguno de sus pecados, sólo mienten». 　　 　　　 　 　🌱 La actividad, inicialmente, era “distinguir la verdad entre la mentira”. Esta idea la pueden utilizar, pues su intención (aunque es “cliché”) es ayudar a escudriñar en sucesos actuales y unir punto con punto para descubrir la verdad en algo que no les parece estar en su lugar.

Sin embargo, también se propone la idea de cuatro facetas en una misma persona: honestidad, mentiras, credulidad, incredulidad. Esto puede rolearse en un mismo post, pero también en cuatro individuales, tratando cada tema con sus detalles. El acto los invita a colocarse en cada faceta para conocerse, para saber en qué momento están diciendo la verdad, en qué momento recurren a mentira, en qué momento parecen ser crédulos a totalidad y cuando la incredulidad los invade.