#22r

Das Dogma der großen Trennung

Erstes Semester Rechtswissenschaft: Die Studentinnen und Studenten müssen das Dogma der großen Trennung lernen.

Der Professor sagt, Europa habe es geschafft, Kirche und Staat zu trennen, das sei nur hier und woanders nicht gelungen. Wie sich das so anbietet nennt er Rußland (das nicht zu Europa gehöre), den Islam und Israel als Gegenbeispiele, den Osten halt. Diese Stunde wird ein tausendjähriges Geschichte in kurzen Ausschnitten, medientechnisch umgesetzt in Folien. Wie es sich für ein Dogma gehört, müssen die Studentinnen und Studenten auch Bilder dazu kennen lernen. Eins hat der Professor mitgebracht, er nennt es das Bild des Tages: Das stammt aus der Heidelberger Handschrift des Sachsenspiegels (22r) und zeigt Kaiser und Papst, nicht auf einem Stamme geimpfet, aber auf einem Stuhl und in einer Architektur sitzend. Ist das ein Vorher- oder ein Nachherbild? Ist das vor der Trennung, während der Trennung oder nach der Trennung von Kirche und Staat? Den Punkt überspringt er.

Für Warburgs Staatstafeln und die Bilder von Kardinal Staatsekretär Gasparri und Benito Mussolini, nicht auf einem Stamme geimpfet, aber an einer Tafel sitzend, ist heute auch keine Zeit. Auch nicht für die Frage, ob so ein Bild endlich ein Vorher- oder ein Nachherbild sei. Auf die Details kommt es auch heute nicht an, es ist nur erstes Semester und es gilt nur, sich das Dogma der großen Trennung grundsätzlich zu merken. In der Zeitung steht, Papst Franziskus mache sich schuldig, weil nicht eindeutig Stellung beziehe. Die FAZ legt die Schließung einer Zweigstelle des russischen Museums in Spanien nahe, weil die Bilder dort zu Kunst und Krieg alle eindeutig und Propaganda seien, außer Malewitsch natürlich. Man glaubt fast man sei wieder auf den ersten documenta nach dem zweiten Weltkrieg. Es sind ja auch wieder einmal Vertigozeiten, Alltag, dazu Krieg.