by Isotta Bellomunno and Fabio Landolfo
We looking for man and woman to draw with “left hand “ the place where they live, with the purpose to build a collection of wrong.

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Quella sera l'usuraio infamato Yankel D portò a casa la bambina. Eccoci qui, le disse, saliamo il gradino. Siamo arrivati. Questa è la tua porta. Ed ecco, questo che sto girando è il pomolo della tua porta. Ed ecco, qui è dove mettiamo le scarpe quando entriamo. E qui è dove appendiamo le giacche. Parlava come se lei potesse capirlo, mai in toni striduli o a monosillabi infantili, e assolutamente mai con parole senza senso. Questo è il latte che ti do da mangiare. Arriva dal lattaio Mordechai, di cui un giorno farai la conoscenza. Lui tira il latte da una mucca, cosa che se ci pensi è molto strana e inquietante, quindi non ci pensare... Questa è la mia mano che ti accarezza la faccia. Certe persone sono mancine, e altre sono destrorse. Noi non sappiamo ancora cosa sei tu, perché te ne stai semplicemente lì seduta e lasci che sia io a usare la mano... Questo è un bacio. È quello che succede quando si arricciano le labbra e si premono contro qualcosa, a volte altre labbra, a volte una guancia, a volte ancora qualcos'altro. Dipende... Questo è il mio cuore. Lo stai toccando con la mano sinistra non perché sei mancina, anche se potresti esserlo, ma perché sono io che la tengo contro il mio cuore. Quello che senti è il battito del mio cuore. È quello che mi tiene vivo. Fece un lettino con giornali accartocciati in una pentola fonda per cuocere il pane e lo infilò delicatamente nel forno in modo che la bambina non fosse disturbata dal rumore delle cascatelle. Lasciò aperto lo sportello del forno e restò seduto a guardarla per ore come si potrebbe guardare una pagnotta che lievita.
Ogni cosa è illuminata. Jonathan Safran Foer
Nando. #home #cat #map
#cretto #gibellina #burri #art #landart #contemporaryart #sicily (presso Cretto di Burri - Gibellina)

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il trionfo della morte #palermo #art #sicily #sicilia #italy #italia
#pallacorda #reggiadiportici #portici #assessoratiaperti #napoli (presso Portici)
Era bella come un'onda dell'oceano.
Jean-Cloude Izzo
"Ti darò tutti i paguri che troverò"
Bimbo ad un altro bimbo in spiaggia.
Non l'hai mai visto, ma dentro di me c'è un giardino.
Io sono febbraio. Shane Jones.

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Mi rifiuto di accettare la fine dell’uomo [...] è fin troppo facile dire che l’uomo è immortale perché destinato a resistere: che quando l’ultimo din don del giudizio universale risuonerà svanendo dall’ultima inutile rupe sporgentesi sull’assenza di mare, nell’ultima sera rossa e morente, anche allora un suono resterà: quello della sua flebile ma inesausta voce che continua a parlare. Mi rifiuto di accettarlo. Io credo che l’uomo non si limiterà a resistere: egli prevarrà. Egli è immortale, non perché solo tra tutte le creature ha una voce che non si esaurisce, ma perché ha un’anima, uno spirito capace di compassione, di sacrificio e di resistenza. Il compito del poeta, dello scrittore, è di scrivere di queste cose”.
William Faulkner; discorso per la consegna del Premio Nobel, 1950.
Bottoni smarriti #bottoni #scuola #amore #lost #versiliaschoolcity è anche questo
Sticazzi! #versilia #pietrasanta #versiliaschoolcity #scuola

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Versilia School City il video del laboratorio Scuola Spazio Pubblico. Versilia School City è un percorso di partecipazione della comunità scolastica e degli abitanti di Pietrasanta (LU) per ripensare e riorganizzare il sistema scolastico, gli spazi in cui è ospitato e il rapporto con la città. Una serie di laboratori del racconto attraverso i quali esplorare i sogni e le aspettative della comunità.
Un percorso di partecipazione della comunità scolastica e degli abitanti di Pietrasanta (LU) per ripensare e riorganizzare il sistema scolastico, gli spazi in cui è ospitato e il rapporto con la città.Una serie di laboratori del racconto attraverso i quali esplorare i sogni e le aspettative della comunità.
In Versilia School City si è cercato uno strumento di partecipazione al dibattito che consentisse di gestire il gruppo di lavoro portando in secondo piano le specificità professionali, le convinzioni politiche e le posizioni precostituite dei partecipanti concentrandosi sul contributo ideativo, emotivo e culturale che questi erano in grado di portare, in un contesto libero da costruzioni mentali ed eventuali preconcetti legati al ruolo ricoperto all’interno della comunità scolastica.