ryotarox's tumblr

巖谷 小波（いわや さざなみ、1870年7月4日（明治3年6月6日） - 1933年（昭和8年）9月5日）は、明治から大正にかけての作家、児童文学者、口演童話家、俳人[1]、ドイツ文学者、ジャーナリスト。 日本初の創作童話『こがね丸』（博文館、1891年）を発表して近代児童文学史を拓いた日本児童文学の先駆者と評される。 『桃太郎』『金太郎』『浦島太郎』『こぶとりじいさん』[3]などの民話や英雄譚の多くは小波の手によって再生され、幼い読者の手に届いた。 今日有名な『桃太郎』や『花咲爺』などの民話や英雄譚の多くは彼の手によって再生され、幼い読者の手に届いたもので、日本近代児童文学の開拓者というにふさわしい業績といえる。

桃太郎 - Wikipedia

1887年（明治20年）に国定教科書（『尋常小学読本』巻1）に採用される際にほぼ現在の「標準型」のあらすじの桃太郎物語が掲載された[34][35]。だが1904年の第1期『尋常小学読本』の際には桃太郎はいったん教材からはずされた。 1910年の第2期『尋常小学読本』にて復活したが、このころ童話作家の巖谷小波が文部省嘱託となっていて桃太郎の執筆に大きくかかわっている（事実上の執筆者である）と考えられている[注 8][36]。小波は、1894年（明治27年）に『日本昔話』としてまとめられており、これもその後の語り伝えに大きく影響した。 桃太郎の姿が、日の丸の鉢巻に陣羽織、幟を立てた姿になり、犬や鳥、猿が「家来」になったのはこの明治時代からである。それまでは戦装束などしておらず、動物達も道連れであって、上下関係などはない。明治の国家体制に伴い、周辺国を従えた勇ましい大日本帝国の象徴にされたのである[37]。 太平洋戦争の終焉まで、桃太郎は多くの国語の教科書をはじめ、唱歌や図画の教材などに日本国内で広く利用された[7]。

小山エミさんがご逝去されました - ふぇみにすとの論考

前半の作業面の体験談から、後半のロック、ルソー、ホッブス、や自由意志の話題に展開するのがおもしろい。

(画像・写真：１５０メートルのホース漂着　中国製か、撤去費用５０００万円―石川：時事ドットコムから)

石川県志賀町の海岸に巨大なホースが漂着していたことが１２日、県への取材で分かった。長さは約１５０メートル、重さは推定約３００トンで、中国の企業名が記載されていた。企業側に連絡したが所有者は判明せず、約５０００万円の撤去費用は国や県が負担する見通し

県によると、漂着したのは海底にたまった土砂を取り除く作業に用いるホースとみられる。昨年１２月１７日、「漁港の近くでホースが漂流している」と町から県に連絡があり、同２５日に海岸への漂着が確認された。

- - - - - - - - - - - - - - - -

溺れた巨人 - Ｊ・Ｇ・バラード／浅倉久志 訳｜東京創元社

嵐の去ったあと浜辺に打ち上げられた巨人の死体。自転機能を停止した地球に訪れる時間の消失。臓器移植技術の発達で著しくのびた寿命と、それにまつわる人間模様。スクリーン・ゲームに興ずる退廃的な人々の話。超現実的世界を舞台に耽美的な幻想とエキゾチシズムを漂わせる《ヴァーミリオン・サンズ》シリーズを含む全9編。

- - - - - - - - - - - - - - - -

John Schoenher's DUNE artwork

- - - - - - - - - - - - - - - -

- - - - - - - - - - - - - - - -

平成31年度東京大学学部入学式　祝辞 | 東京大学 平成31年4月12日 認定NPO法人 ウィメンズ アクション ネットワーク理事長 上野　千鶴子

- - - - - - - - - - - - - - - -

実力も運のうち 能力主義は正義か? - Wikipedia

『実力も運のうち 能力主義は正義か?』（The Tyranny of Merit: What's Become of the Common Good?）は2020年出版のマイケル・サンデルによる書籍[1]。努力して高い能力を身につけた者が社会的成功を手にする"メリトクラシー"に潜む弊害について論じた。

実力も運のうち 能力主義は正義か?

出自に関係なく、人は自らの努力と才能で成功できる――能力主義（メリトクラシー）の夢は残酷な自己責任論と表裏一体であり、「勝者」と「敗者」の間に未曾有の分断をもたらしている。この難題に解決策はあるのか？　ハーバード大の超人気教授の新たなる主著

- - - - - - - - - - - - - - - -

ピエール・ブルデュー - Wikipedia #資本と階級の区別（ディスタンクシオン）の理論

文化資本の獲得は、「人生の早い時期から家族の中で行われる、総ての、早い時期の、感知できないほどの学習」に大きく依存している。ブルデューは、主に、人々は文化的態度、すなわち、長老が彼らに提供する受け入れられた「定義」を継承すると論じている。 ブルデューは、社会資本と経済資本は、時間をかけて累積的に獲得されたものではあるが、それに依存していると主張し、社会的出自と文化資本の優位性を主張している。

『…ジェラール・ジュネットは80年代初めに『パランプセスト』を著し、間テクスト的ないし超テクスト的関係を、「間テクスト性」「パラテクスト性」「メタテクスト性」「アルシテクスト性」「ハイパーテクスト性」の5つの異なった類型に区別した。

間テクスト性（相互テクスト性）：あるテクストの中に別のテクストが実際に存在すること。引用（引いていることをはっきりとことわる）、剽窃（ことわらない）、暗示（完全な理解のためには先行テクストの知識が必要）の形をとる。

パラテクスト性：あるテクストをどんな枠に入れるかのレッテルをつけること。題名、副題、前書き、後書き、脚注、更にはジャンル割り当てや草案のようなプレテクストなど。

メタテクスト性：注釈。本質的に批評の性質があり、文芸批評の領域に該当する。

アルシテクスト性：パラテクスト性と親密な関係があるが、この場合、はっきりしたレッテルづけのないジャンル割り当てである。つまり、あるテクストを（あらかじめ明示されていないにもかかわらず、批評家として）あるジャンルに割り当てること。

ハイパーテクスト性（イペルテクスト性）：重ね書きの方法とされ、注釈とは異なる。先行テクストがなければ後のテクストがありえないもの。例えばジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』の場合、ホメロスの『オデュッセイア』がなければ決して生まれなかったであろう…』

- - - - - - - - - - - - - - - -

建物の汚れカタログ :: デイリーポータルZ

すばらしい。 なんだろう。路上観察の着眼点のおもしろさ。設計の意図、利用者たちの無意識の習慣、自然の痕跡。