❥ هَمْس الْقَلْب

هذا الحديث من الدعوات العظيمة الجامعة التي كان يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من جُملة تعوذاته صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ. وباب الاستعاذة بابٌ عظيم وواسع من أبواب الدعاء، وقد أفرده بعض العلماء بالتصنيف لسعته، ومنهم من خصَّه بكتبٍ خاصة في المصنفات الجامعة، وقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنواعٌ كثيرة من التعوذات يحسن بالمسلم أن يقف عليها وأن يتعلمها، لتكون من جُملة تعوذاته والتجاءاته واعتصامه بالله سبحانه وتعالى. قال الشوكاني رحمه الله: «استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوال نعمته؛ لأنَّ ذلك لا يكون إلاّ عند عدم شكرها والمضيِّ على ما تستحقه وتقتضيه، كالبخل بما تقتضيه النعم على صاحبها من تأدية ما يجب عليه من الشكر والمواساة وإخراج ما يجب إخراجه. واستعاذ أيضاً رسول الله صلى الله عليه وسلم من تحول عافيته سبحانه؛ لأنه إذا كان قد اختصه الله سبحانه بعافيته فقد ظفر بخير الدارين، فإن تحولت عنه فقد أصيب بشر الدارين، فإن العافية يكون بها صلاح أمور الدنيا والآخرة. واستعاذ صلى الله عليه وسلم من فجاءة نقمة الله سبحانه؛ لأنه إذا انتقم من العبد فقد حل به من البلاء ما لا يقدر على دفعه، ولا يُستدفع بسائر المخلوقين وإن اجتمعوا جميعاً، والفجاءة من فاجأه مفاجأة، إذا جاءه بغتة من غير أن يعلم بذلك. واستعاذ صلى الله عليه وسلم من جميع سخطه؛ لأنه سبحانه إذا سخِط على العبد فقد هلك وخاب وخسر، ولو كان السخط في أدنى شيء وبأيسر سبب، ولهذا قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: «وجميع سخطك»، وجاء بهذه العبارة شاملة لكل سخط» اهـ رحمه الله . قوله: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ)؛ أي: ذهابها وسلبها، والنعمة هنا مفرد مضاف فتعم كقوله تعالى:{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا}[النحل:18]، وقوله: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنِ اللَّهِ}[النحل:53] . قوله: (وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ)؛ أي: تحولها عن العبد وانتقالها، والعافية خير ما أُعطيه العبد، وفي الدعوة العظيمة التي علَّمها النبي صلى الله عليه وسلم عمه العباس رضي الله عنه قال: ((يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ، سَلْ اللَّهَ الْعَافِيَةَ))، فالعافية نعمة عظيمة ومِنة كبيرة وهي إنما تتحول عن العبد بسبب ذنوبه وخطاياه. قوله: (وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ)؛ النقمة: الانتقام، والفجاءة: هو أن يأتي الانتقام فجأة ويبغت الإنسان دون مقدمات، بسبب إجرامه وآثامه، وتعدد خطاياه وعصيانه. قوله: (وَجَمِيعِ سَخَطِكَ)؛ أي أن أفعل أو ارتكب ما يسخطك، ويكون سببًا لحلول عقوبتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك. ومردُّ هذه الدعوة العظيمة الجامعة إلى ذكر نعم الله المتتالية وعطاياه المتوالية وآلائه التي لا تعد ولا تحصى، { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا }[إبراهيم:34]، وأن تقيَّد بالشكر للمنعِم، فإن الشكر مؤذِنٌ بالمزيد {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}[إبراهيم:7] . كامل شرح حديث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ … » للشيخ البدر تجدونه صوتياً في الرابط (https://al-badr.net/detail/dUtDmK9hIsM1) ونصياً في المرفق بالأسفل

اللهُم في صباح يوم الجُمعة إروي أمانينا بِماء جودك وكرمك، وحقق لنا الأحلام المُعلقة، وأجعلها جُمعة خير وعطاء وبركة تُزهر بِها أيامنا 🌷🤍

‏اللهم اجعلنا من المتوكلين عليك حقّ توكلك وارزقنا حسن الظن بك واجعلنا من عبادك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 💚🌿

- عسى أن يكون فرج الله قريباً ♥️. ‏⠀ ‏‏‏‏‏