Cuando escriba tu nombre

En la arena blanca con fondo azul Cuando mire el cielo en la forma cruel de una nube gris Aparezcas tú Una tarde suba una alta loma Mire el pasado Sabrás que no te he olvidado

Yo te llevo dentro, hasta la raíz Y por más que crezca, vas a estar aquí Aunque yo me oculte tras la montaña Y encuentre un campo lleno de caña No habrá manera, mi rayo de luna Que tú te vayas

Pienso que cada instante sobrevivido al caminar Y cada segundo de incertidumbre Cada momento de no saber Son la clave exacta de este tejido Que ando cargando bajo la piel Así te protejo Aquí sigues dentro

Yo te llevo dentro, hasta la raíz Y por más que crezca, vas a estar aquí Aunque yo me oculte tras la montaña Y encuentre un campo lleno de caña No habrá manera, mi rayo de luna Que tú te vayas, que tu te vayas

Yo te llevo dentro, hasta la raíz Y por más que crezca, vas a estar aquí Aunque yo me oculte tras la montaña Y encuentre un campo lleno de caña No habrá manera, mi rayo de luna Que tú te vayas, que tu te vayas

Yo te llevo dentro, hasta la raíz Y por más que crezca, vas a estar aquí Aunque yo me oculte tras la montaña Y encuentre un campo lleno de caña No habrá manera, mi rayo de luna Que tú te vayas

TRAYECTO

Córdoba, Argentina.

Miércoles 31.10.2018

DESERT DERIVA

The Weeknd - The Morning

DINAMIC SPACE

If, on the other hand, we imagine a ludic society, where the creative forces of masses are unleashed, this principle loses all meaning.

A static structure of space is irreconcilable whit tha continual changes in the behaviour that would occur in a society whitout work.

Ludic activities will lead inevitably to space becoming dynamic. Hommo ludens impinges on his enviroment: he interrupts, changes, intensifies; he follows paths and in passing, leaves traces of his presence everywhere.

Rhater than a tool for work, space become his toy. He therefore wishes it to be mobile and variable. Since he no longer needs to arrive anywhere quickly, nothing stands in the way of his intensifying and complicating his use of space, which is for him, more than anything else, a playground, a place for adventure and exploration.

His way of life will be enhanced by disorientation, which will make his use of time and space more dynamic.”

Nieuwenhuys,  Constant Anton. “The principle of disorientation”, en Situationists: art, politics, urbanism. 86-87. Barcelona: Museu d´Art Contemporani de Barcelona / ACTAR, 1996.

***PARTICIPANTS ONLY, NO SPECTATORS*** "La potencia de una situación se ampliará considerablemente en el tiempo y en el espacio con las realizaciones del urbanismo unitario y la educación de una generación situacionista. La construcción de situaciones comienza más allá de la destrucción moderna de la noción de espectáculo. Es fácil ver hasta qué punto el principio mismo del espectáculo está ligado a la alienación del viejo mundo: a la no-intervención. En cambio, vemos cómo las investigaciones revolucionarias más válidas en la cultura han intentado romper la identificación psicológica del espectador con el héroe para arrastrarlo a la actividad, suscitando la capacidad de subvertir su propia vida. La situación se hace para ser vivida por sus constructores. El papel del "público", que si no pasivo es sólo de figurante, ha de disminuir siempre, a medida que aumente la parte de aquellos que no pueden llamarse ya actores sino, en un sentido nuevo de este término, vividores."

Debord, Guy Ernest. "Informe sobre la construcción de situaciones y sobre las condiciones de organización y la acción de la tendencia situacionista internacional". Documento Fundacional (1957), En Internacional Letrista. Textos completos en castellano de Potlatch (1954-1959). 154. Madrid: Literatura Gris, 2001

"La búsqueda del silencio es así la exploración sutil de un universo sonoro, apacible, que apela por contraste al recogimiento personal, a la disolución del yo en un clima propicio. El caminante toma esta carretera secundaria para gozar de la serenidad y escuchar y compartir el habla. El silencio es un filón moral cuyo único enemigo mortal es el ruido; es, además, intérprete directo del sentido de las cosas, y la vía directa para el despliegue del yo sobre sí mismo que nos permite retomar el contacto con el mundo".