Pies de empanada

En referencia a Buda Mile: “la gran panza puede tolerar los asuntos mundiales y la alegre sonrisa puede eliminar las tristezas desde la antigüedad hasta ahora”.

El sutra de la atención de la tradición budista habla sobre la meditación en los cadáveres de este modo: medita en la descomposición del cuerpo, en cómo el cuerpo se hincha, se amorata y es devorado por los gusanos hasta que sólo quedan restos de carne sanguinolenta colgando de los huesos, medita hasta el punto en que sólo queden los huesos, los cuales se van desintegrando poco a poco hasta convertirse en polvo. Medita de esta forma, sabiendo que tu propio cuerpo seguirá el mismo proceso.

Medita en el cadáver hasta que te sientas en calma y en paz, hasta que tu mente y tu corazón estén relajados y tranquilos, hasta que una sonrisa se dibuje en tus labios. Así, al haber superado la repugnancia y el miedo que infunde la muerte, la vida te parecerá infinitamente valiosa, cada segundo valdrá la pena vivirlo. Y no sólo reconocerás que tu vida es muy valiosa, sino también la de los demás, la de cada ser, la de cada otra realidad. En este punto ya no puedes seguir engañándote al creer que es necesario destruir la vida de otros para poder sobrevivir.

Ves que la vida y la muerte no son más que dos caras de la Vida y que sin ambas la Vida no podría existir. Sólo en el presente es posible trascender el nacimiento y la muerte y saber cómo vivir y cómo morir.

El sutra dice que los bodhisattvas que han percibido la realidad de la interdependencia han trascendido todas las limitadas visiones y han podido entrar en el nacimiento y muerte como alguien que va a dar un paseo en bote sin zozobrar y sin que las olas del nacimiento y de la muerte lo ahoguen.

Hay quien dice que si contemplas la realidad con los ojos de un budista, te vuelves pesimista. Pero pensar en términos de pesimismo o de optimismo es simplificar demasiado la verdad.

El problema está en ver la realidad tal como es. La actitud del pesimista nunca puede crear la calma de espíritu ni la serena sonrisa que aparece en los labios de los bodhisattvas y de los otros seres que alcanzan la Vía.   

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