yazı, söz , ve düşünce aracılığıyla kutsanmış bilgelik yollarını bilindik bilinmedik birçok insan tarafından ontolojik tarihi açısından geçerli kılan ilkeler ve inançlar doğrultusunda gerçekleşen edebi bir değer olarak o ışıklı yolu kendimce bir parça açıklamayı ve yorumlamayı naçizane bir görev arz ederim.tasvir imgeleme benzetme ve taklit yoluyla tüm yaradılışta ;önemli tarihi noktaların kayıtlı bulunduğuna inandığım genetik hafıza yoluyla resmettiği ve en ilkel biçimde kodlandığımız varlığının türlü devamlılığını hedefleyen analitik düzlemde belirtilebilecek noktalar dahilinde farklı tür fizik yasaları ve farklı tür gerçeklikler yaratır. aslında söyleyip söylemediğim herşey ; idrağı zor fakat bilindik şeyler olur.ilk okuduğum kitabı hatırlıyorum...akademik düzeyde yoğunlaşabildiğim bir dalın olmaması pek çok alanda yüzeysel fakat içsel yolculuğumda zaman zaman hala zorlansam da büyük bir hazinenin sahibi yaptı.bu konuda bugüne kadar açıklama yapmaktan çekinmemin sebebi varlığımdan haber, türlü inançların sahibi insanları sarsacak ve umudunu zedeleyecek bir tavır sergilememekti. Ki fiziki ve ruhani gerçekliğimizin koşullara zaman zaman karşıt da olacak biçimde çeşitli varyasyonlar doğrultusunda uygun hale gelmesini gerektiren ilkeler sadece kas ve kemik yapımız değil ; işlevsel biçimde değer katılan kalbimiz ve fizik yasalarına göre değerlendirilebilecek enerji akışımız yani ruhumuzdur.
vizyon ve misyon aracılığıyla ;KAOS HENÜZ KEŞFEDİLMEMİŞ BİR DÜZENDİR.bir bilgeden alıntı yaptığım bu söz yolun başından beri sarsılmayan yegane vahyim.İnsanı merkeze alan kutsanmış biçimler ;tarihi gerçeklikte kayıt altına alabildiği ölçüde evrenler üzerinden önemini ve değerini farklı kılarak, evrimsel süreçte kapasitesini işlevsel biçimde apollonik bir doğa aracılığıyla geçerli kılar.fakat burada dionisosçu bir gerçekliği reddebileceğimiz anlamı çıkartılamaz.Kuran da onun yüzünü görme arzumuzun herşeyden üstün olduğunu belirtir.Mitolojik açıdan ifade etmeye çalışıyor olmam doğanın ve evrenin idrağı zor bu tür bir kaosun içinde anlamın anlamsızlığın ve sorularımızın cevabının detaylarda yatıyor olmasıdır.bizim yorumlama analiz yargı suçlama bahane gibi çeşitli yollarla deneyimlerimizden yola çıkarak şekillendirdiğimiz biçim hak edilen noktada kayıt altında tutulan bir tutulanı sergiler .kutsalın kimya aracılığıyla tanımlanabilmesine olanak kılan reel bir ifadesini yansıtır anlamını ve boşluğu da içinde barındıran.Bunlar evrenlerde canlı cansız olan herşeyin hizmetine girdiği ;bulunduğu konumdaki fizik yasaları uyarınca kodlanmış gerçeğini görünür kılar.Tabiri caizse doğrular ve ilkeler yoluyla açıklanabilcek ayrımsal nitelikler sadece bu düsturda değerlendirmeye olanak tanımadan atık olarak sempatik bir bakış olanağı sunar.Kutsal düşünceler sözler ve yazılar aracılığıyla dogmatikleştirilirler ve durum çerçevesinin genişliğinde adalet mekanizmasını devreye sokar.Bilgelik yolunda çivi yasıyla gerçekleşen Görünür bilindik en eski tarihi kayıtlar steller anıtlar gibi taş ve parşömenlere geçen tarih rasyonel gerçeklikte bir toz tanesi olarak burnumuzun dibine düşer.Kara deliğin içinde bulunduğuna inandığım gün görmeyen bir rengin ışığında vuku bulan bir tür element uygun şartlara tabi tutularak genetik hafızaya enerji akışı yoluyla yeni bir kodlama getirerek kayıt altına alır.ve bu zannımca bir yeni görev biçimi olarak da tanımlanır.
Emeğin aşkın sevginin acının yaşanmışlık rollerinin karakterize ettiği yolun hafife alınmayacak farkındalık gerekliliğinden doğan bu bilgelik gelecek geçmiş ve bir tür hiçlikte vecdin ibadetin de vasıtasıyla şimdinin arasında sağlam bağlar kurar.çakralar...bu da metamorfoz yeniden yaratım dönüştürme ... kutsal olanla bağ kuran enerji yoluyla akışlar yaratıp koku ; tat ;ses gibi algı düzeylerinde kendini hissettirir.bu adizde vuku bulan hakkın rasyonel gerçekliği kurduğu bağ teslimiyet noktası , noktaları aracılığıyla ve düzeyiyle ölçülür.ağaçların secde ettiğini kim bilir?
lirik bir ifade biçimiyle arzın yansımasını Homerosun İlyada ve ODYSEUS U üzerinden değerlendirdiğimizde Homeros bazı pasajlarda 'Ne yazık ki tanrı değilim ben ' ifadesine yer vermiştir.doğa ve toplumsal İlkelerin değiştirilebilirliği dönüştürülebilirliği yeniden yaratımı açısından onu çevreleyen yargı mekanizması genel çerçeveden bakılacak ikilem vasıtasıyla, miras hakları ve cezalandırmalar özellikle zorlayıcı aşamalara tabi tutulan süreçlerden geçen kişilerin evrenler aracılığı ile kurduğu bazdaki ilişkilerden geçer. üzerinde bulunduğumuz yerkürede kayaçların plakaların ,toprağın ,suyun ,rüzgarların hatta gökkuşağının hafife alınmayacak biçimde kendi dili vardır ve tarihi noktada kültürel gerçeklerle kurduğumuz ve gerekliliğini onurlandırır biçimde emeğine ve hizmetine taraf tutturan nitelikler bu açılardan bir tür ilişkiler ağı kurar.Tensel ikili ilişkilerde teklik yaratılan biçimlerde yeni bir alan açma kutsalın seni mahrem kıldığı bölge açısından odysesun yolculuğuna benzer bir ifadeyle bir yolculuk gerektirir.Kutsal kitapların doğaüstü niteliklerde bahşettiği yetenekler tarihin akışında insanlar aracılığıyla tanımlanabilir bir uyaranı aktive eder.Doğa evren insanlar ,cansız ve organik tüm maddeler belirtilen noktada ÇAĞRIŞIM yoluyla yaratım tarihinden bu yana bağ kurduğu ortak nitelikler vasıtasıyla yansıma çınlama gibi çoğulluklar yaratarak , düşünce okuma ; ses rengi ortaklığı ve simülate edilmiş gerçeğini kendi dünyasında resmedebilir.aynı hektorun bitmek tükenmek bilmeyen farklı zaman çerçevelerinde farklı niteliklerin karakterize edilerek yeniden adlandırıldığı tanrının bahşettiği zırhlar gibi.
gummygunk
ellievsbear
romaincrisis
izzy806
blakekathryn
theartofmadeline
areudirty
stormborns