"Y, claro está, allí encontramos un concepto importante, el de parresia, que etimológicamente significa 'decirlo todo'. [...]
Y la parresia, que es, al parecer, la posibilidad de todos de acceder a la palabra, el derecho de todos a la palabra, entendiendo por palabra, desde luego, la que resulta determinante en el campo político, la palabra en cuanto acto de afirmación de uno mismo y de la propia opinión dentro del campo político. [...]
Quien no tiene parresia está al mismo tiempo sometido a la necedad o locura del amo. [...]
Si el alma se busca en su voluntad de atenderse, de cuidar de sí misma, si quiere encontrar una piedra de toque que le permita discernir cómo se encuentra su salud, esto es, la verdad de sus opiniones, necesita a alguien, otra alma, que se caracterizará por la episteme (el saber), la eunoia (la benevolencia) y la parresia. [...]
Tenemos ahí, me parece, la primera formulación en el pensamiento griego de la parresia como elemento constitutivo e indispensable de la relación entre almas. Cuando un alma cuida de sí misma, cuando quiere ocuparse de esa epimeleia heautou que es fundamental, cuando quiere therapeuesthai a sí misma, atenderse, necesita otra alma, y esa otra alma debe tener parresia."
Michel Foucault ~La parresia. Conferencia dictada en la Universidad de Grenoble, 18 de mayo de 1982
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