إليكِ عزيزتي.. تعلمين جيدًا، لا أحبُّ الصور ذات الجودة الرديئة، لا أحبُّ الابتذال، لا أحبُّ أن أشبه أحدًا، وخصوصًا في المخصُوصات، تُسمَّى صورًا شخصية، ولا أحبُّ أن أشبه أحدًا أو يُماثلني فيها أحد..

حتى جئتِ، وتملكتِ قلبي فتشابهتْ عنْدي الصّور شخصيةً أو عامة، وتساوتْ الجوداتُ ما دُمتِ فيها، وحنّ الفُؤادُ وما صار لقانُونٍ عليه سُلطان وبات كُلّ مُبغَضٍ من قبلُ مُبتغًى، ما دُمتِ فيه..!

هُنا فتاةٌ تُشبهني، وإني أغبطُها ! أُحبُّ أن أجلس كجلستها، في الواسع الرّحب، في السّاحة الأثيرة، أَحَبُّ الأماكن لقلبي على الدوام، في سوادٍ فضفاضٍ جميلٍ يلتفُ حولي، يُدثّرُني، يبتلعُ حُزني داخلهُ أسودًا ويتركني ساكنة.. أكادُ أرى الرُّكن هناك، أكادُ أجري وأهرولُ أمسكُه، أكادُ أخترقُ الصفوف كعادتي حتى أصلك، أكادُ أصيحُ خذُوني !

هُنا فتاةٌ تُشبهني، تبدُو والهة، ولو أنّي أراها من الخلف، لكنّي أدري.. يكفي أنّها تنظرُكِ، وأنا أحبُّ أن أنظرَ إليكِ وأحبُّ أن أتكحّل برُؤياكِ، ومن ذاق عرف، فما بالُ من ذاق فأكثر المذاق حتى أدمن المعرفة؟

تعلمين كلّ هذا، ألم أسرُد من قبل في رحابكِ جُلّ أسراري،؟ ألم تستمعي إلى كُلّ خاطرٍ يمرّ ببالي دعوتُ بهِ كلما جئتُك؟ لكنّ بُعدنا طال هذه المرة، ولا نُعلِّلُ أنفسنا أو نُطيب خواطرنا حتى بلقاء..!

تعلمين؟ هُناك خواطر جزيلة لم أسردها لكِ بعد.. أودّ لو أن الله يأذنُ عاجلًا بالبوْح في رحابك، بالانكسار على بابهِ، عندك، بالانهيار والتفتُّتِ والتبعثُر، ثُمّ ألملمُ شتاتي على أفضل ما يكُون، في جوارك أيضًا.. كما كان العهدُ من قبل

أيعُودُ العهدُ لسابقه؟ ويجمع الله الشتيتين.. ويعُود ليعقُوب الّذي تبيضُّ عيناهُ من الحُزنِ يُوسفُه! “ أنا مُشتاقٌ وعندي لوعةٌ “ حتى هذه بتُّ أقتبسها ولا حرج، تتساوى لديّ ما كنتُ أعتقدهُ مبتذلًا الآن، لا شيء مُبتذل، ما دام لأجلكِ، وفي حُبك..

أكتبُ إليكِ كلماتي هذه على عجلٍ ووجل نعم، أشْتاقُ والله.. لجلسةٍ كهذه، لصُورةٍ كهذه لنعيمٍ ولذّة، لإخماد هذا الشّوْق والله !

تعلمين، كم أنّي لا أحبُّ أن الكلّ يشتركُ معي في حبُك، محبوبةُ الكلّ وساكنةُ القلُوب لكنّي أحبُّ أني صديقتك، لكم كنتُ أحبّ تفرّد ما بيننا ! وأني أتيتُك، وأنّ بيننا علاقةُ ودٍّ وحُبٍ جزيلين وأني أحبّك ليس كالجميع، ليس كحبُّهم أحبُّ حُبّ الرّفيقِ والصّديق، حُبّ المُشتاق يروي ظمأه، أحبكِ حبًا لا يسعُني أن أكتبه، ولا أن أسرده..!

عامٌ وقرابةُ النّصفِ من البُعد ولا زال الحبّ يتملّكُ وجداني.. فما بالُ المُشتاق ظمآن لا يقدرُ على ريٍّ؟ وما بالُ هذا الشّوقِ لا يخمد، لا يخمدُ إلا برؤياكِ عينًا لا قلبًا، وتعلمين أنّ قلبي كلّ يومٍ يراكِ، وعيناي تراكِ، عينا قلبي ولم يعُد ينقُصني سوى يداي تُلامسُ كسوتكِ السوْداء، فيبيضّ قلبي، وينفضُّ حُزني، وأذرفُ دمعًا يمسحُ عنّي كلّ هذا، دمعًا في بيته، في بيت من أحبّ..

“ أمدادهُ سُقْيا ومرْحمةٌ تشفي غليلَ الوَالهِ الصَّبِّ ! ”

وأنا الوالهُ الصبّ يا رب، لو أنّ عينايَ تكتحلُ بالرؤيا..!

أحبُّكِ، وهذا نصٌّ عاجلٌ متلهّفٌ كلهفةِ قلبي، ويا لهفي على اللُقيا! ولولا أنّ أهلكِ أخرجُوني منكِ ما خرجت واللهِ ما كنّا خرجنا.. وإنّا نسألُ الكرام الدّعاء، عسى الله يتقبل.

السّلامُ عليكِ، وعسى أن يجمعنا اللقاء، واللهُ غالبٌ على أمرهِ ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمُون.

–

“ لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا  “

– “ ونُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ 

ونُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ”

أكتوبر ٢٠١٧ - فبراير ٢٠٢٠ - ؟؟؟

يا كريم!

يومها توقفتُ عن السير على غير المعتاد، قررتُ أنني سأجلسُ وفقط، سأرقبُ السماء.. حتى لو بكيتُ هناك جالسةً أمامها، لا يهم، ولا يهم المشي برمّته، ولا يهم إحراز عدد من الكيلوميترات أو إنجاز عدد من الخطوات مشيًا، المهم أن أُفسح شيئًا لقلبي أن يشعر، أن تتنفس رُوحي، أن تتنسّم السعة والرحابة واسعٌ سبحانه

على يسار الممشى هناك مدرسةٌ يذهب إليها جُلّ أطفال الجيران، بوادولياس، وللمدرسة ملعبٌ فسيحٌ أخضر، كان وقت قبُيل المغرب، تجرّأتُ وخطوتُ نحو الملعب ذاك وكان خاويًا، على حدوده وجدتُ ما يشبه الحواجز الاسمنتية، جلستُ عليها.. ظللتُ أراقب السماء وتلوّنها، ما يشبه ما جاء في هذه الصورة، حتى هدأت نفسي

حاولتُ الرجوع عبر الهاتف للحصور على تاريخ ذلك اليوم لكني لم أفلح.. لا أذكرُ أصلًا إن كنتُ قد صوّرتُ المشهد حينها أم لا، لكني أذكرُ أني كنتُ معبّأةً، ضيقة النفس، وبعد تلك الجلسة تنفستُ كثيرًا..

الحمدلله أن جعل لنا في الضيق سعة، وفي العسر يُسرًا، والحمدلله أن منّ علينا بأيامٍ طوالٍ نتنسّمُ فيها ما تيسر لنا من الطبيعة الطيبة، ومن كونه الواسع الفسيح، سبحانه، في كل وقتٍ عبودية، تختلفُ باختلاف الأزمان والأماكن، نبقى نحنُ العبيد، وهو الرب سبحانه، مهما اختلفت الظروف والأوقات.. فالمهمة في الختام = أني عبدُ الله.

من أكثر الأحاديث التي قرأتها مؤخرًا وعلقت بذهني وفي قلبي؛ حديثين عن أمهات المؤمنين وأخلاقهنّ، ولطف رسول الله، الذي هُو من أنفُسِنا ومن أنفَسِنا، صلى الله عليه وسلم. الأول منذ يومين، والثاني منذ قليل. ما هذا الجمال والله! جميييييييل :))) ربنا يديمها نعمة ويحفظها من الزوال.

*

عَنْ عُرْوَةَ، أنَّه سُئِلَ: أتَخْدُمُنِي الحائِضُ أوْ تَدْنُو مِنِّي المَرْأَةُ وهي جُنُبٌ؟ فَقالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذلكَ عَلَيَّ هَيِّنٌ، وكُلُّ ذلكَ تَخْدُمُنِي وليسَ على أحَدٍ في ذلكَ بَأْسٌ أخْبَرَتْنِي عائِشَةُ: أنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ، تَعْنِي رَأْسَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، وهي حائِضٌ، ورَسولُ اللَّهِ ﷺ حِينَئِذٍ مُجاوِرٌ في المَسْجِدِ، يُدْنِي لَها رَأْسَهُ، وهي في حُجْرَتِها، فَتُرَجِّلُهُ وهي حائِضٌ.

الشرح: أخبَرَ أنَّ عائشةَ زوْجَ النبيِّ ﷺ ورضِي اللهُ عنها كانت تُسرِّحُ وتُسوِّي شَعرَ النبيِّ ﷺ وهي حائضٌ، وكان النبيُّ ﷺ في أثناءِ ذلك مُعتكِفًا في المسجدِ، فكان يُقرِّبُ لها رأسَه وهي في حُجرتِها وبقيَّةُ جسَدِه في المسجِدِ النَّبويِّ، وكان ﷺ يَعلَمُ بحالِها وأنَّها حائضٌ، وكانت حُجرتُها تُطِلُّ على المسجِدِ.

💗 اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى أزواج بيته الطيبات الطاهرات.

*

وروى الحاكم بإسناده إلى عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه: “ أسرعكن لحوقاً بي أطولكن يداً” ، قالت عائشة: فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا، فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بطول اليد الصدقة  قالت: وكانت زينب امرأة صناعة اليد فكانت تدبغ وتخرز وتتصدق في سبيل الله عز وجل “

الشرح: أخبَرَتْ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ زَينَبَ كانت تَعمَلُ وتَكسِبُ بيَدِها، ومِنَ الصِّناعاتِ التي كانت تَعمَلُها دِباغُ الجُلودِ، وهو تَطهيرُ الجِلْدِ وتَنظيفُه بالمِلحِ، أو بأيِّ مادَّةٍ أُخرى، ثم تَجفيفُه، وكانت أيضًا «تَخرِزُ»، أي: تَعمَلُ بخياطةِ الجُلودِ.وإنَّما أخبَرَتْ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها بذلك؛ لِتُبَيِّنَ أنَّ مَرجِعَ إنفاقِ زَينَبَ رَضِيَ اللهُ عنها وكَثرةِ صَدَقَتِها مِمّا كانت تَعمَلُه وتَأخُذُ عليه الثَّمَنَ والأُجرةَ مِن صِناعَتِها، فتَبذُلُ ذلك في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

*

فقد روى مسلم بإسناده إلى عائشة رضي الله عنها من حديث طويل وفيه ((فأرسلت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيراً في الدين من زينب، وأتقى لله، وأصدق حديثاً، وأوصل للرحم، وأعظم صدقة، وأشد ابتذالاً لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى”

هنا

***

كان النَّبيُّ ﷺ يُحِبُّ قُرْبَ ربِّه في الصَّلاةِ، وقد جُعِلَت قُرَّةَ عينِه فيها، وكان دائمَ الخوفِ والحذَرِ مِن اللهِ، ودائمَ الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ إلى اللهِ تعالى، مع أنَّ اللهَ قد غفَر له ما تقَدَّم مِن ذَنبِه وما تأخَّر؛ لِيَكونَ عبدًا شَكورًا، ولِتَقتديَ به أمَّتُه. وفي هذا الحديثِ تَحكي أمُّ المؤمنِينَ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: أنَّها فقَدتْ رَسولَ اللهِ ﷺ مِن مَضْجَعِه، أي: لم تَجِدْه في موضِعِ نَومِه في إحْدى الليالي التي كانتْ لَها، قالتْ: «فجَعَلتُ ألتَمِسُه»، أي: شرَعتُ وبدَأتُ أطلُبُه وأبحَثُ عنه، «وظنَنتُ أنَّه أتى بعضَ جَوارِيه»، جمعُ جاريةٍ، بمعنى الأَمَةِ، والمرادُ بِها هنا: أزواجُه ﷺ، ويُوضِّحُ هذا ما جاءَ في روايةٍ أخرى عِندَ مُسلمٍ، قالتْ: «فظَنَنتُ أنَّه ذهَب إلى بَعضِ نِسائِه»، قالت: «فطلَبتُه، فإذا هو ساجِدٌ»، أي: فبَحَثتُ عنه ففُوجِئتُ بأنَّه في صَلاتِه وهو ساجدٌ

أحبُّ السحب.. تذكرتُ آخر مرةٍ كنتُ أتأملُ فيها السحب بولَهٍ مُشابه، رحلة الصعود إلى السطح قبيل مغرب كُل جمعة -وأحيانًا وقت الحاجة للصفاء- ، كنتُ في ختام عامي الجامعي الأول في صيف 2012 وما به من أيام، منذُ خمسةُ أعوامٍ وزيادة.. أُدهَشُ من الزمن، أقولُ “ يااااااه، ياه ع الزمن فعلا .. ”  

ذكريات السحُب، سرب الطيُور المار على هيئة رقم ثمانية أو رأس سهم، رؤية أثر الطائرة النفّاثة في السماء وكيف كنتُ أعتبرُها شهابي الخاص، لا زلتُ حتى الآن لا أطلقُ عليها إلا لفظ “ الشهاب معدّي “، كانت تذكّرني بالأساطير عن الشهاب والأمنيات المحققة إذا تمنينا وقت هبُوطه، كنتُ أقولُ في نفسي أن الله أعطانا الدعاء وربما إذا صدقنا الطلب تُصبح الأمنية حقيقة، أحلامي الأولى وجمال البدايات، تجربة كلّ الأشياء لأول مرة..

أتطلعُ إلى السُحُب وأفكر ” وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ / صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ “ ستُ سنواتٍ مرّت كما يمرُّ السحابُ الّذي أنظرُ إليه من أماميَ الآن، أتت وذهبت، وبها من الأحداث والتفاصيل من صناعة الله ما بها، ستةُ سنوات لا نقُول فيها إلا ” صنع الله الذي أتقن كل شيء “، أتقن صُنع كُل ما لا يُعدّ أو يُحصى في السنوات الست..

” كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ / وَعْداً عَلَيْنَا / إِنَّا كُنَّا فَاعِلِين “ تردُ الآية ببالي، كما كانت البداية هُنا ونظرةٌ إلى السماء، ها هُو ذا الدربُ يوشكُ أن يُختتم وأنا أنظرُ إلى السماء، ذات السماء من ذات الموقع، بفرق ستة سنوات.. أين تلك الصبية الصغيرة الواثقة وقت تلك النظرة الأولى يا رب، تلك التي كانت تحسب أنها تعرفك ولم تكن كذلك أبدًا، كم انكسرنا وكم داويتَ، كم جزعنا وكم أسكنت، كم حُدنا وكم هديت.. تبدلت بضعةُ أشياءٍ، لكن أنا هي، لا زلتُ أشبهُها بذات الحمق وذات الجهل، وأنتَ أنتَ الغنيُّ الذي تعطيني سؤلي كل حين.. ” أَنَا الصَّغِيرُ الَّذِي رَبَّيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَأَنَا الضَّعِيفُ الَّذِي قَوَّيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَأَنَا الْفَقِيرُ الَّذِي أَغْنَيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَأَنَا الْغَرِيبُ الَّذِي وَصَّيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَأَنَا الصُّعْلُوكُ الَّذِي مَوَّلْتَهُ فَلَكَ الْحَمْد.. “

أطالعُ حولي فإذا بي من بين كل النباتات من حولي أجد فرع نبتتي وحده الذي يتمايلُ مع النسيم بدلال، هي أطولهنّ وأكبرهنّ عُمرًا، أبتسم، أقول ” سعيدة؟ “ كبرت وكبرتي يا فجر، كبرنا ..

ثم فجأةً صفت السماء، كأن لم تكن السحُب موجودةً منذ قليل، اختفت كلها، كم تبدو السماء متسعة..! السحب -برغم جمالها الّذي أحب- كانت تخفي كل اتساع السماء هذا..

أترى نفسي وروحي تتسعان أكثر من بعد هذه السنوات كاتساع السماء من بعد مرور السحب؟ أترى رُوحي تكُون مثل السماء من بعد مرور هذه الأيام واختتام هذا الدرب الطويل، تمر سحبه لتتسع روحي من بعده وتصفو، زرقاء؟ هذا ما أرجُو تمرُّ ولا تترك سوى أثر جميلٍ يُشبه القطن، أحب السحب..☁

ربما لولا وجود السحب البيضاء الجميلة من بعد مرورها ما علمنا اتساع السماء.. تشبه مقولة دُنقل في قصيدتهِ ” آهٍ ما أقسى الجدار.. ربما لو لم يكن هذا الجدار، ما عرفنا قيمة الضوء الطليق.. “

” وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ النُّشُورُ “ ” أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ “ يرسل لنا دربًا شاقًا، فتثير محنًا وصعاب –كسُحُبٍ في سماواتنا- ، تُبسط في أرواحنا المشقة كيف يشاء، ثم تمر مرًا .. أما آن أن تُحييَ هذه الأرض الميتةَ من بعد سُحُبٍ مرّت عليها؟ أما آن للودق أن يخرج من خلالنا؟ اللهم غيثًا وودقًا يا رب.. 🌧

*

” هذا جمال الخَلق، فكيف بجمال الخالق؟ “ سبحانه.، يا رب لا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا، ولا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم في الفردوس، يا رب.