Untitled

🌺لا إله إلا الله محمد رسول الله 🌺

‏⁦‪quranmp3.jo1jo.com

‏ 🌺 ومن ثمرات الصلاة على النبي ﷺ أنَّها زكاةً للمصلِّي وطهارةً له، وتبشيرًا له بالجنةِ قبلَ الموت، وسببًا لمحبتهِ وشفاعتهِ ﷺ، وسببًا لغُفرانِ الذنُوب.

🌺يُحشرُ المرء مع من يحب

و إنّا نُحب رسول الله ﷺ ونحبه وندعوك يا رب العالمين أن نحشرُ معه.

‏وما انتَ ﷺ إلا كَشمس تُعطى للقمرِ نوراً فيضي وتُعطينى نوراً فيُضئ لى عِتمة قلبي ..

‎ ᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

᷂عَدَدَ ᷂خَلْقِــڪَ ᷂وَرِضَا ᷂نَفْسِــڪَ

᷂وَزِنَة ᷂عَرْشِــڪَ ᷂وَمِدَادَ ᷂كَلِمَاتِـڪَ

🌺🌺🌺

🌺عجائب الصلاة على النبي

1. امتثال لأمر الله بالصلاة عليه.

2. موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه.

3. موافقة الملائكة في الصلاة عليه.

4. حصول عشر صلوات من الله تعالى.

5. أن يرفع له عشر درجات.

6. يكتب له عشر حسنات.

7. يمحى عنه عشر سيئات.

8. ترجى إجابة دعوته.

9. الصلاة على النبي سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.

10. الصلاة على النبي سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.

11. الصلاة على النبي سبب لكفاية العبد ما أهمه.

12. الصلاة على النبي سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.

13. الصلاة على النبي تقوم مقام الصدقة.

14. الصلاة على النبي سبب لقضاء الحوائج.

15. الصلاة على النبي سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي.

16. الصلاة على النبي سبب زكاة المصلي والطهارة له.

17. الصلاة على النبي سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.

18. الصلاة على النبي سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.

19. الصلاة على النبي سبب لردّه صلى الله عليه وسلم على المصلي عليه. ياذا

20. الصلاة على النبي سبب لتذكر ما نسيه المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.

21. الصلاة على النبي سبب لطيب المجلس وألا يعود على أهله حسرة يوم القيامة.

22. الصلاة على النبي سبب لنفي الفقر عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.

23. الصلاة على النبي تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.

24. نجاته من دعائه عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.

25. الصلاة على النبي تأتي بصاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها.

26. الصلاة على النبي تنجـي من المجلس الذي لا يذكر فيه اسم الله ورسوله صلى الله عليـه وسلم.

27. الصلاة على النبي سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والـصلاة على رسولـه صلى الله علـيه وسلم.

28. الصلاة على النبي سبب لفوز العبد بالجواز على الصراط.

29. الصلاة على النبي يخرج العبد عن الجفاء بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.

30. الصلاة على النبي سبب لإلقاء الله تعالى الثناء الحسن على المصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين السماء والأرض.

31. الصلاة على النبي سبب رحمة الله عز وجل

32. الصلاة على النبي سبب البركة.

33. الصلاة على النبي سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها، وذلك من عقود الإيمان لا يتم إلا به.

34. الصلاة على النبي سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم.غ

35. الصلاة على النبي سبب لهداية العبد وحياة قلبه.

36. الصلاة على النبي سبب لعرض المصلي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده صلى الله عليه وسلم.

37. الصلاة على النبي سبب لتثبيت القدم على الصراط.

38. تأدية الصلاة عليه لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم وشكر نعمة الله التي أنعم بها علينا.

39. الصلاة على النبي متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إحسانه.

40. الصلاة على النبي من أعظم الثمرات وأجل الفوائد المكتسبات بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم انطباع صورته الكريمة في النفس.

‫#سبحان_الله_وبحمده‬ ‫#سبحان_الله_العظيم‬ ‫#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد‬ ‫#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا‬ ‫#اللهم_ارحم_أبي‬ ‫#اللهم_ارحم_امي‬ ‫#اللهم_امين‬ ‫#صدقه_جاريه

‫‫#رسول_الله‬ #الله_ #_والحمد_لله ‫#سبحان_الله‬ ‫

‫#حسبي_الله‬ ‫#استغفر_الله‬ ‫#اللهم_ارحم_موتانا‬ ‫

#لاحول_ولا_قوة_الا_بالله_العلي_العظيم #اللهم_ادخلهم_الفردوس_الأعلى_من_الجنة #حسبي_الله #لا_اله_الا_الله #سبحانك_ربي_مأعظمك #اللهم_لك_الحمد_ولك_الشكر #اللهم_امين_يارب_العالمين #مقاطعة_المنتجات_الهندية #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه #مقاطعة_المنتجات_السويدية #جل_جلاله #ربي_ارحمهما_كما_ربياني_صغيرا #اللهم_ارزقنا_الجنة_بغير_حساب_ولا_عذاب #اللهم_ارزقنا_لذة_النظر_لوجهك_الكريم

✏️ *د. أحمد رمضان - مدير عام مركز لندن للاستراتيجية الإعلامية*

اِعتقدَ أنَّ غزة ستكون خاصرةً رخوة، فهاجمَها بكلِّ قوة، وحشدَ لها كاملَ جيشه، لكنها بعد ١٠ أشهر أرغمتهُ على الاعتراف بالفشل، وضربتْ رأسَه بحائطها حتى هشَّمته، فاختار أنْ يهربَ منها لخواصر رخوة، يرتكب فيها جرائم، تعتبر بعرف القانون الدولي، أعمالاً إرهابية.

لم يكن إسماعيل هنيـة، بوصفه سياسياً، يتخفى في مكان إقامته، ولكنَّه يحتاط أمنياً، واستهدافه ليس إنجازاَ، بمقدار ما هو مغامرة وقفز في الهواء، لشخص مثل نتنياهو، فقد عقله، وبات يتصرف مثل ثورٍ هائج في متجر تُحف.

ما الذي دفع نتنياهو المأزوم الموتور لاغتيال شخصية رفيعة مثل هنيَّـة؟

١. الإخفاقُ الذريع في حسم معركة غزة، وعدم القدرة على تطويع شعبها ومقاومتها.

٢. الفشلُ في الحصول على أي إنجاز، وخاصة عدم الوصول إلى أيٍّ من قادة الصف الأول.

٣. الإخفاقُ في استعادة أسرى أحياء، وفي مقدمتهم عسكريون من ذوي رتب.

٤. الإنهاكُ الذي يعاني منه الجيش، وارتفاع أصوات تطالب بوقف الحرب، قبل انهيار كتائب وأولوية لم يعد جنودها قادرين على القتال.

٥. تفكك الجبهة الداخلية، واحتدام الصراع بين المتطرفين والجيش، وانحياز جهاز الأمن (ممثلا في بن غفير) لجانب المتشددين.

٦. وصول الحرب إلى نقطة لم تعد فيها إسرائيل (رغم الدعم الأمريكي والغربي اللامحدود) قادرة على التقدم لكسر دُفَّة المقاومة، وفرض أي نوع من الاستسلام عليها، وهو ما دفع نتنياهو، وفق نصائح مستشاريه، لنقل المواجهة إلى مستوى آخر.

*إيران .. خاصرةٌ رخوة*

بخلافِ ما يُروَّج، فإن إيران (وأذرعها المحلية)، باتت تشكل خاصرة رخوة، أضعفت غزة في أغلب مراحل المواجهة، إذا أنها وضعت سقفاً لتحركها، وهو ما أدركه نتنياهو، الذي يهدد الآن بحرب شاملة (لا تريدها إيران)، وبالتالي فإنَّ العربدة التي يقوم بها نتنياهو، باتتْ تصبُّ في مصلحته، وتؤذي غزة، بالنظر إلى أنَّ حدود الرد عليها لن يتجاوز مناوشات لا ترقى إلى الردع.

في موازاة ذلك، بدا حجمُ الاختراق الأمني في مناطق النفوذ الإيراني (سورية، لبنان، العراق وإيران)، ورغم الضربات الموجعة ما زالت الاختراقات الأمنية مستمرة، وهي نقطة عَجَز نتنياهو عن تحقيقها في غزة المحاصرة والصغيرة مساحة، ولكنَّه حققها في مناطق أخرى، كي يبدو كمن استعاد الردع النسبي الذي فقده كلياً في حربه على غزة.

*الرد على الجريمة*

سيحاول نتنياهو زيادة الضغط باستهداف مزيد من الشخصيات العسكرية والسياسية والإعلامية والاجتماعية، وسيبدو كمن حصل على ضوء أخضر من داعميه، كي يواصل القتل في غزة والضفة وساحاتٍ أخرى، وقد يستهدف مناطق جديدة غير متوقعة، وذلك بغرض استعادة التفوق الذي أطاحت به غزة، وفي المقابل سيرسل رسائل "تضليل" بشأن عدم الرغبة بتوسيع دائرة الحرب، لكنه سيستمر في الاغتيالات والقصف في ظل إسنادٍ أمريكي واضح، وحيادٍ غربي، وصمتٍ عربي، وعجزٍ إيراني، مما يستوجب التفكير خارج السياق المألوف لاستعادة منظومة الردع من داخل الأراضي المحتلة، وإرباك الاندفاعة الإسرائيلية، وجعلها باهظة الثمن، وإعادة تحفيز الحاضن الداخلي للانقضاض على نتنياهو، الذي يبدو أنه يسير نحو خلط كامل للأوراق على أملِ النجاة، في وقت يبدو القلق جلياً على القوى الإقليمية، التي تنتظر نتائج الحسم في واشنطن، وتخشى أيَّ مغامرة.

قلتُ سابقاً إن الوضع يتدحرج نحو حرب/حروب دموية في الإقليم، وما نشهده حلقة من حلقات التصعيد، ومهما بدا أن نتنياهو يحقق نقاطاً بالاعتماد على داعميه، فإنه في نهاية المطاف سيدفع ثمناً باهظاً، فرجالُ غزة الذي يقاتلونه اليوم لم يولدوا يوم احتلت فلسطين، وكانوا صغاراً يوم النكسة، وهم الآن قادة، والذين يشاهدون مجازر اليوم هم قادة المواجهة المقبلة.

لو حقق نتنياهو أهدافَه في غزة لما قصفَ خارجها، ولما اغتال قادة سياسيين ..

*جاءَ السَّائبُ بن الأقرع إلى عمر بن الخطاب يُبشِّره بالنَّصرِ في معركة نهاوند*

فقالَ له عُمر: النُّعمانُ أرسلكَ؟

*وكان النُّعمان بن مُقْرنٍ قائد جيش المسلمين في المعركة*

فقالَ له السَّائبُ: *اِحْتَسِبِ النُّعمانَ عند اللهِ يا أمير المؤمنين فقد استشهد*

فقالَ له الفاروق عمر بطل الفتوحات : ومن أيضاً؟

*فعدَّ السَّائبُ أسماءً من أعيان الناس وأشرافهم، ثمَّ قال: وآخرون من أفناء الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين*

*فبكى عمر وقال : وما ضرهم ألا يعرفهم عمر ؟ إنَّ الله يعرفهم !*

*وفي غزَّة الألوفُ من الذين لايعرفهم أحدٌ، ولكن يكفيهم أنَّ الله يعرفهم !*

*مئاتُ الكيلومترات من الأنفاق حفرها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر !*

*عشراتُ ألوفِ الصَّواريخ صنعها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر !*

*أطنانٌ من قذائف الياسين اختلطتْ حشواتها المتفجِّرة بعرقِ رجالٍ لايعرفهم إلا ربُّ عُمر !*

*ألوفٌ من عبوَّات الشَّواظ صُنعتْ بينما كان المرجفون تلهو وتعربد ! صنعها رجالٌ لايعرفهم إلا ربُّ عُمر !*

*قنَّاصةُ الغول فخرُ الصِّناعة القسَّاميّة صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر !*

*أنتَ لم تُشاهدْ إلا المشهد الأخير من الحكاية، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على كلِّ شيءٍ !*

*أنتَ لم ترَ إلا بسالة الالتحام والمواجهة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على آلاف ساعات التَّدريب !*

*أنتَ لم ترَ إلا ثباتَ قوَّاتِ النُّخبة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على سنواتٍ من غرسِ العقيدة والإعداد الفكريِّ والنَّفسيِّ !*

*أنتَ رأيتَ صمودَ النَّاسِ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على عُقودٍ من برامجِ تحويل غزَّة من مدينة ضائعة إلى مسجد فيه رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه !*

*أنتَ رأيتَ صفوةَ الحُفَّاظ، وألوفاً يسردون القرآن في جلسةٍ واحدةٍ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على الجُهدِ والوقتِ والمالِ الذي بُذِلَ لترى أنتَ هذا المشهد !*

*أنتَ رأيتَ الشَّهيدَ السَّاجد، إنَّ للهِ عِباداً شاءَ أن يُظهرهم، وله عِبادٌ شاءَ أن يُخفيهم، ألوفٌ لم يوثِّقْ أحدٌ لحظة استشهادهم، لم يُسجِّلْ أحدٌ آخر أصواتهم وهم يقولون: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى ! ولكن يكفي أنَّ ربَّ عُمر رأى وسَمِعَ !*

*شبابُ كمين الزَّنةِ أنتَ لم ترَ إلا أياديهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم، ومعهم مئاتٌ من أبطال الكمائن الأخرى، غادرنا أبطالها خِفافاً دون أن تُسلَّطَ عليهم الأضواء، ودون أن يأخذوا نصيبهم من التَّصفيق ،*

*هكذا هي بعض البطولات قدرها أن تبقى خبيئةً إلى أن يُظهِرَ ربُّ عُمر أصحابَها على رؤوس الأشهاد يوم القيامة، يُبعثون بجراحهم، اللون لون الورد، والرِّيح ريح المسك !*

*يُحدِّثنا الإمام الذَّهبيُّ في كتابه تاريخ الإسلامِ بفخرٍ أنَّه كان في جيشِ هارون الرَّشيد عشرونَ ألفَ مجاهدٍ لايكتبون أسماءهم في ديوان الجُند، ولا يأخذون مرتَّباتهم، كي لا يعلمهم أحدٌ إلا الله !*

*للهِ غزَّة، وللهِ قسَّامُها، واللهِ إنَّ بعضهم كانوا يحفرون طوال الليلِ، فإذا أذَّنَ الفجر، خرجوا بغبارهم إلى المساجد، ثم عادوا إلى بيوتهم ، فناموا قليلا ، ثم استيقظوا وذهبوا إلى جامعاتهم ووظائفهم! أنتَ لا تعرفهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم !*

*أولاً : الخلفاء الراشدون*

١- أبوبكر الصديق ١١ - ١٣ هـ

٢- عمر بن الخطاب ١٣ - ٢٣ هـ

٣- عثمان بن عفان ٢٣ - ٣٥ هـ

٤- علي بن أبي طالب ٣٥ - ٤٠ هـ

٥- الحسن بن علي ٤٠ - ٤١ هـ

*إجمالي أعوام الخلفاء الراشدين= 30 عاما*

*ثانياً : الدولة الأموية ١٤ خليفة*

١- معاوية بن أبي سفيان ٤١ - ٦٠ هـ

٢- يزيد بن معاوية ٦٠ - ٦٤ هـ

٣- معاوية بن يزيد (عدة شهور)

٤- مروان بن الحكم ٦٤ - ٦٥ هـ

٥- عبدالملك بن مروان ٦٥ - ٨٦ هـ

٦- الوليد بن عبدالملك ٨٦ - ٩٦ هـ

٧- سليمان بن عبدالملك ٩٦ - ٩٩ هـ

٨- عمر بن عبدالعزيز ٩٩ - ١٠١ هـ

٩- يزيد بن عبدالملك ١٠١ - ١٠٥ هـ

١٠-هشام بن عبدالملك ١٠٥ - ١٢٥ هـ

١١-الوليد بن يزيد ١٢٥ - ١٢٦ هـ

١٢-يزيد بن الوليد (عدة شهور)

١٣-إبراهيم بن الوليد ١٢٦ - ١٢٧ هـ

١٤-مروان بن محمد ١٢٧ - ١٣٢ هـ

*إجمالي أعوام الخلافة الأموية = 91 عاما*

*ثالثاً : الدولة العباسية ٣٧ خليفة*

١- أبوالعباس ١٣٢ - ١٣٦ هـ

٢- أبوجعفر المنصور ١٣٦ - ١٥٨ هـ

٣- أبوعبدالله المهدي ١٥٨ - ١٦٩ هـ

٤- موسى الهادي ١٦٩ - ١٧٠ هـ

٥- هارون الرشيد ١٧٠ - ١٩٣ هـ

٦- الأمين بن هارون ١٩٣ - ١٩٨ هـ

٧- المأمون بن هارون ١٩٨ - ٢١٨ هـ

٨- المعتصم بن هارون ٢١٨ - ٢٢٧ هـ

٩- الواثق بالله ٢٢٧ - ٢٣٢ هـ

١٠-المتوكل على الله ٢٣٢ - ٢٤٧ هـ

١١-المنتصر بالله ٢٤٧ - ٢٤٨ هـ

١٢-المستعين بالله ٢٤٨ - ٢٥٢ هـ

١٣-المعتز بالله ٢٥٢ - ٢٥٥ هـ

١٤-أبو إسحاق المهدي ٢٥٥ - ٢٥٦ هـ

١٥-أبو العباس المعتمد٢٥٦ - ٢٧٩ هـ

١٦-المعتضد بالله ٢٧٩ - ٢٨٩ هـ

١٧-المكتفي بالله ٢٨٩ - ٢٩٥ هـ

١٨-المقتدر بالله ٢٩٥ - ٣١٧ هـ

١٩-ابو الفضل ٣١٧ - ٣٢٠ هـ

٢٠-أبو منصور القاهر ٣٢٠ - ٣٢٢ هـ

٢١-الراضي بالله ٣٢٢ - ٣٢٩ هـ

٢٢-أبوالعباس المتقي بالله ٣٢٩-٣٣٣ هـ

٢٣-المطيع لله ٣٣٤ - ٣٦٣ هـ

٢٤-الطائع لله ٣٦٣ - ٣٨١ هـ

٢٥-القادر بالله ٣٨١ - ٤٢٢ هـ

٢٦-القائم بأمر الله ٤٢٢ - ٤٦٧ هـ

٢٧-المقتدي بالله ٤٦٧ - ٤٨٧ هـ

٢٨-المستظهر بالله ٤٨٧ - ٥١٢ هـ

٢٩-المسترشد بالله ٥١٢ - ٥٢٩ هـ

٣٠-الراشد بالله ٥٢٩ - ٥٣٠ هـ

٣١-المتقي لأمر الله ٥٣٠ - ٥٥٥ هـ

٣٢-المستجير بالله ٥٥٥ - ٥٦٦ هـ

٣٣-المستضيئ بالله ٥٦٦ - ٥٧٥ هـ

٣٤-الناصر لدين الله ٥٧٥ - ٦٢٢ هـ

٣٥-الظاهربأمر الله ٦٢٢ - ٦٢٣ هـ

٣٦-المستنصر بالله ٦٢٣ - ٦٤٠ هـ

٣٧-المستعصم بالله ٦٤٠ - ٦٥٦ هـ

*إجمالي أعوام الخلافة العباسية = 524 عاما*

*رابعاً : الدولة العثمانية ٣٧ خليفة*

١- عثمان غازي بن أرطغرل ٦٩٨ - ٧٢٦ هـ

٢- أورخان غازي بن عثمان ٧٢٦ -٧٦٣ هـ

٣- مراد الأول بن أورخان ٧٦٣ - ٧٩١ هـ

٤- بايازيد الأول ٧٩١ - ٨٠٤ هـ

٥- محمد جلبي الأول ٨١٦ - ٨٢٤ هـ

٦- مراد الثاني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ

٧- محمد الثاني(الفاتح)٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

٨- بايزيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

٩- سليم الأول ٩١٨ - ٩٢٦ هـ

١٠-سليمان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ

١١-سليم الثاني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

١٢-مراد الثالث ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ

١٣-محمد الثالث ١٠٠٣ - ١٠١٢ هـ

١٤-أحمد الأول ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ

١٥-مصطفى الأول ١٠٢٦ - ١٠٢٧ هـ

١٦-عثمان الثاني ١٠٢٧ - ١٠٣١ هـ

١٧-مراد الرابع ١٠٣٢ - ١٠٤٩ هـ

١٨-إبراهيم عصبي ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ

١٩-محمد الرابع ١٠٥٨ - ١٠٩٩ هـ

٢٠-سليمان الثاني ١٠٩٩ - ١١٠٢ هـ

٢١-أحمد الثاني ١١٠٢ - ١١٠٦ هـ

٢٢-مصطفى الثاني ١١٠٦ - ١١١٥ هـ

٢٣-أحمد الثالث ١١١٥ - ١١٤٣ هـ

٢٤-محمود الأول ١١٤٣ - ١١٦٨ هـ

٢٥-عثمان الثالث ١١٦٨ - ١١٧١ هـ

٢٦-مصطفى الثالث ١١٧١ - ١١٨٧ هـ

٢٧-عبدالحميد الأول ١١٨٧ - ١٢٠٣ هـ

٢٨-سليم الثالث ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ

٢٩-مصطفى الرابع ١٢٢٢ - ١٢٢٣ هـ

٣٠-محمود الثاني ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ

٣١-عبدالمجيد الأول ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ

٣٢-عبدالعزيز الشهيد ١٢٧٧ - ١٢٩٣ هـ

٣٣-مراد الخامس ١٢٩٣ - ١٢٩٣ هـ

٣٤-عبدالحميد الثاني ١٢٩٣ - ١٣٢٧ هـ

٣٥-محمد رشاد الثاني ١٣٢٧ - ١٣٣٦ هـ

٣٦-محمد وحيد السادس ١٣٣٦-١٣٤١ هـ

٣٧-عبدالحميد الثاني (آخر خلفاء الإسلام) ١٣٤١ - ١٣٤٢ هـ

*إجمالي أعوام الخلافة العثمانية = 644 عاما*

*مجموع أعوام الخلافة الراشدة والأموية والعباسية والعثمانية = 1289 عاما*

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ

‎اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.

‎اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.

‎عد د خَلْقِــڪَ وَرِضَا نَفْسِــڪَ

‎وَزِنَة عَرْشِــڪَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِــڪَ

🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵

اللهم اجعل أمي وأبي في عليين مع الأنبياء والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا واجمعنا معهم بالفردوس الأعلى مع محمدﷺ

🩵🩵🩵🌹🩵🩵🩵

‎ ᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

᷂عَدَدَ ᷂خَلْقِــڪَ ᷂وَرِضَا ᷂نَفْسِــڪَ

᷂وَزِنَة ᷂عَرْشِــڪَ ᷂وَمِدَادَ ᷂كَلِمَاتِـڪَ

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ

‎اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.

‎اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.

‎عد د خَلْقِــڪَ وَرِضَا نَفْسِــڪَ

‎وَزِنَة عَرْشِــڪَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِــڪَ

🩵🩵🩵🩵🩵🩵🩵

اللهم يا أرحم الراحمين أرحم أمي وأبي وموتى المسلمين رحمة الأبرار وسُرّ أرواحهم بدخلِ الجنان ورؤيتك يا كريم يا منان واحطهم بسحائبُ العفوِ والغفران وأكرِمهم بالخيرِ والإحسان والعتقِ والرضوان واجمعنا معهم بالفردوس الأعلى مع محمدﷺ🌺

‎ ᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

᷂عَدَدَ ᷂خَلْقِــڪَ ᷂وَرِضَا ᷂نَفْسِــڪَ

‏‎ ᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

‏"اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلّها دقّها وجلّها سرّها وعلانيتها أولها وآخرها ما علمنا منها وما لم نعلم."

‎ ᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

᷂عَدَدَ ᷂خَلْقِــڪَ ᷂وَرِضَا ᷂نَفْسِــڪَ

‏أصبحنا على فطرةِ الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيِّنا محمد ﷺ ، وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشرِكين.

‎᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

᷂عَدَدَ ᷂خَلْقِــڪَ ᷂وَرِضَا ᷂نَفْسِــڪَ

بنفسه أعلن رؤيته المستقبلية لكيانه الغاصب ..

اعلن انه لن يتنازل عن القدس أبدا ، وأنه يحلم بشرق أوسط جديد مع حلفائه العرب يتربع هو على عرشه بعد تدمير كل مقاومة لتحرير الأرض مهما كانت سلمية ..

وهذا يعني أنه لا فلسطين ولا دولة فلسطينية موجودة في خارطة ذهنه الصهيوني التوسعي ..

إنه يريد إسرائيل الكبرى ، من الفرات إلى النيل ، سواء كان ذلك بجيشه ، أو بعملائه من الخونة العرب ..

خطابه هذا يجعلنا نقول وبكل فخر واعتزاز :

بوركت الأيدي والعزائم التي قامت بطوفان الاقصى..

نعم بوركت ..

فالطوفان لم يظهر هشاشة الكيان فحسب ، بل هدم المشروع الأكبر الذي رسمه الغرب والعرب مع إسرائيل لتصفية القضية الفلسطينية ..وأعاد فلسطين الى رأس القضايا، بعد أن ظن هذا العالم أنه وصل إلى مراسم التشييع والدفن ..

نعم بوركت ..

فقد أسقطت الأقنعة الكاذبة ، وأظهرت الخيانة القبيحة ، وفضحت الغرب وأسقطت مواثيقه المخادعة ....

نعم بوركت..

فقد أيقظت روح الجهاد في الأمة ، وأحيت الأمل بالتحرير ، وجعلت العزة تسري في عروقها من جديد ...

نعم بوركت ..

فقد أظهرت لنا جيلا كجيل الصحابة رضوان الله عليهم ..

قلة مؤمنة محاصرة برا وبحرا وجوا ، تصمد وتضرب وتنكل بجيش جرار متطور ومدعوم برا وبحرا وجوا ..

أظهرت لنا أن معادلة القرآن الكريم : ((كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ))، معادلة واقعية وليست مثالية أو خيالية

نعم بوركت ..

أظهرت لنا كل آيات الله وكل جنود الله في القتال :

السكينة في وقت الزلزلة

ثبات الأقدام كالجبال في وجه الاعاصير العاتية

التسديد والدقة في الرمي

الرعب المقذوف في قلب العدو

القلوب المتوضئة الموحدة في مواجهة القلوب المشتتة

النفق الذي يشبه الخندق في غزوة الأحزاب

نعم بوركت..

فقد أيقظت الشعوب الغربية من سباتها ، وأسقطت المنظومة الاعلامية الصهيونية التي كانت تتلاعب بعقولها ، فادركت الشعوب أن بلادهم محتلة ، وان الصهيونية النازية هي التي تتحكم بها ، وتأخذ أموالهم لتمارس القتل والهمجية ضد الأبرياء في فلسطين ..

طوفان الاقصى ..

أحيا أمتنا ..

أحيا فلسطيننا ..

أحيا دعوتنا ورسالتنا

أحيا حضارتنا وإنسانيتنا

نبينا صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة امر دينها ..

وهذا الطوفان هو الذي جدد للأمة أمر دينها ، بعد ١٠٠ عام من الهزائم والنكبات والنكسات .....

أنواع التوحيد التوحيد: هو إفراد الله تعالى بالربوبية والألوهية وكمال الأسماء والصفات.

أنواع التوحيد: ثلاثة، وهي توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات.

١ - توحيد الربوبية: وهو توحيد الله بأفعاله - سبحانه - مثل الخلق والرزق وتدبير الأمور والإحياء والإماتة ونحو ذلك.

فلا خالق إلا الله، كما قال تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} [الزمر: ٦٢] (١) .

ولا رازق إلا الله، كما قال تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} [هود: ٦] (٢) .

ولا مدبِّر إلا الله، كما قال تعالى: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ} [السجدة: ٥] (٣) .

ولا محيي ولا مميت إلا الله، كما قال تعالى: {هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [يونس: ٥٦] (١) .

وهذا النوع قد أقر به الكفار على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يدخلهم في الإسلام، كما قال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} [لقمان: ٢٥] (٢) .

٢ - توحيد الألوهية: وهو توحيد الله بأفعال العباد التي أمرهم بها. فتصرف جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له، مثل الدعاء والخوف والتوكل والاستعانة والاستعاذة وغير ذلك.

فلا ندعو إلا الله، كما قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: ٦٠] (٣) .

ولا نخاف إلا الله، كما قال تعالى: {فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران: ١٧٥] (٤)

ولا نتوكل إلا على الله، كما قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [المائدة: ٢٣] (١) .

ولا نستعين إلا بالله، كما قال تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: ٥] (٢) .

ولا نستعيذ إلا بالله، كما قال تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: ١] (٣) .

وهذا النوع من التوحيد هو الذي جاءت به الرسل عليهم السلام، حيث قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: ٣٦] (٤) .

وهذا النوع من التوحيد هو الذي أنكره الكفار قديما وحديثا، كما قال تعالى على لسانهم: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} [ص: ٥] (٥) .

٣ - توحيد الأسماء والصفات: وهو الإيمان بكل ما ورد في

القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة من أسماء الله وصفاته التي وصف بها نفسه أو وَصفه بها رسوله على الحقيقة.

وأسماء الله كثيرة، منها: الرحمن، والسميع، والبصير، والعزيز، والحكيم.