Musymis

Jadi, hubungan yang hanya bertumpu pada perasaan cinta bisa rapuh karena perasaan sifatnya berubah-ubah, sementara hubungan yang bertumpu pada semangat memberi, yang terwujud dalam kasih, rahmah, dan kebaikan nyata, akan lebih kokoh dan langgeng.

Ketika engkau diuji dengan sakit, itu untuk menyadarkanmu akan nikmat sehat. Ketika merasa gagal, itu untuk meruntuhkan kesombonganmu dan mengajarkanmu kesungguhan. Ketika engkau kehilangan seseorang, itu untuk melatih hatimu agar hanya bergantung pada Allah, yang kekal.

Setiap peristiwa, besar atau kecil, ada tujuannya jika kamu melihatnya dengan iman yaitu mendekatkanmu kepada Allah dan membentukmu menjadi lebih baik. Tidak ada satu pun yang terjadi sia-sia. Allah ﷻ berfirman:

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia baik bagimu. Dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia buruk bagimu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 216)

Maka, seorang mukmin tidak larut dalam rasa sedih dan putus asa ketika ditimpa cobaan. Mentalnya akan berusaha kuat dan ia bertanya pada dirinya: “Apa yang Allah ingin ajarkan kepadaku melalui peristiwa ini?” Dengan begitu, rasa sakit berubah menjadi harapan, kerugian menjadi pelajaran, dan kelemahan menjadi kekuatan.

Tawakkal adalah engkau tetap beriman bahwa Allah akan mengabulkan doamu, meskipun semua keadaan tampak berlawanan dari apa yang kamu minta.

“Everything that a person enjoys in this world, if he goes to extremes in that, even if it is halaal, his share of it will be reduced on the Day of Resurrection.” - Ibnul Qoyyim al-Jauziyyah {Rawdat al-Muhibbeen (p. 362)

via tumblr heartbeatsallah

Karena spotlight yang begitu tinggi, terkadang menjadi kabur antara ilmu dan sorotan. Hati diuji niat sesungguhnya apa untuk mendapatkan semua itu.

Di sisi lain..

Ada orang-orang, bukan siapa-siapa, tumbuh berkembang tanpa spotlight dan privilage itu. Hanya penuntut ilmu biasa yang sama sekali tidak dilirik. Tumbuh dari keluarga biasa, yang awam tentang agama. Hidup dengan ekonomi yang biasa. Di tempat kajian, tidak begitu ada yang kenal, di sosmed pun demikian. Tidak begitu menonjol dari banyak sisi. Mungkin ustadz atau ustadzahnya tidak begitu hafal namanya. Mungkin hanya dikenal oleh lingkaran pertemanannya saja.

Namun, mungkin kita akan sangat iri kalau ternyata orang-orang yang seperti ini justru lebih Allah kenal dibanding orang-orang yang kita anggap sholeh dan berilmu. Mungkin Allah tidak memberikan privilage seperti mereka yang duduk belajar di kampus ternama dan tempat seperti masjid Nabawi atau di Masjidil Haram. Mungkin tidak punya cerita menggunggah dan inspiratif untuk dibagikan ke orang-orang di sosial media. Tapi, Allah mudahkan jalan untuk urusan akhiratnya lewat cara-cara yang tidak orang sadari.

Mungkin orang-orang seperti mereka ada di sekitar kita, mungkin itu orang-orang yang kita kenal yang bahkan tidak terlintas dalam pikiran kita tentang keistimewaan mereka. Tapi, Allah kenal siapa dia. Malaikat tahu dia.

Sangat terinspirasi dari sosok-sosok yang hidup dalam buku Tawadhu’ wal khumul karya Ibnu Abid Dunya rahimahullah.

Ketemu orang-orang di buku ini yang hidupnya penuh sederhana dan sahaja. Mereka orang-orang yang tidak butuh validasi manusia, mereka orang-orang tersembunyi yang bahkan manusia tidak memperhatikannya, tapi nilai mereka tinggi di sisi Allah. Mereka adalah orang-orang yang menghindari sorotan agar tidak menjadi pusat perhatian dan tidak dikenal.

Mereka orang-orang yang tawadhu' bukan agar disebut tawadhu', bukan orang-orang yang menghindari sorotan agar dikatakan bahwa dia tidak suka popularitas. Mereka tidak sibuk membuktikan siapa diri mereka, mereka hanya menjalani kehidupan yang bisa menyelamatkan hatinya dari penyakit hati yang bisa tumbuh tanpa ia sadari.

Rasanya silau sekali melihat personal branding yang kuat dari para penuntut ilmu sebagai awardee kampus luar negeri atau dalam pencapaian-pencapaian lain yang mereka bagikan di media sosial. Harapan saya hanya satu: semoga Allah menjaga keikhlasan hati mereka dan melimpahkan banyak kebaikan di setiap langkah mereka.

Namun setiap kali saya membuka kembali kitab التواضع والخمول karya Ibn Abid Dunya rahimahullah, hati ini seperti ditarik pada dunia yang berbeda. Buku ini memuat kumpulan hadits dan atsar tentang keutamaan kerendahan hati dan bahaya kesombongan. Ia menyingkap banyak sisi tawadhu', dari cara berpakaian yang sederhana, pergaulan yang bersahaja, hingga sikap batin yang menjauh dari rasa ingin tampil.

Kitab itu juga menegaskan bahayanya riya’, jebakan tersembunyi dari amal-amal baik yang diselimuti niat yang samar. Bahaya keinginan untuk dilihat, didengar, dan diakui. Ia menjadi semacam panduan moral yang mendalam, mengembalikan saya pada nilai-nilai akhlak yang diwariskan Nabi ﷺ, para sahabat, dan para ulama terdahulu.

Di titik ini, saya merasa seperti menyaksikan dua fenomena yang berbeda: Ada yang tampil dengan niat menyebar manfaat, memberi inspirasi. Ada yang justru memilih sembunyi mencari cara agar ilmu tetap tersebar tanpa harus memperlihatkan siapa dirinya.

Di sini saya tidak sedang menilai soal niat, karena niat adalah sesuatu yang tidak bisa kita hakimi dari orang lain. Yang sedang disoroti hanyalah perbedaan nyata antara dua fenomena: sebagian wajah di dunia sosial media, dan sebagian lagi di lembar-lembar kitab yang saya baca. Dan pada akhirnya, bagaimana kita bersikap adalah sebuah pilihan. Kita bisa memilih ingin meneladani yang seperti apa.

Apakah semua respon perasaan orang lain harus dipertimbangkan?

Allah menyukai hamba-Nya yang menampakkan nikmat-Nya. Allah juga suka hamba-Nya yang mendahulukan saudaranya seiman atas dirinya untuk urusan duniawi. Allah suka hamba-Nya yang tawadhu’ (rendah hati). Dan Allah suka hamba-Nya yang suka berprasangka baik kepada sesama.

Allah tidak suka orang yang ujub dengan nikmat-Nya. Allah tidak suka orang yang hasad kepada sesama.

Artinya apa?

Jika kita memilih untuk menampakkan nikmat, maka minimal pastikan beberapa hal:

- Tidak ujub dengan nikmat yang ditampakkan.

- Tidak ada pelanggaran syariat seperti menampakkan syiar-syiar keburukan.

- Siap menerima resiko jika nikmatnya Allah cabut karena ‘ain atau karena kejahatan lain.

- Menyesuaikan dengan situasi dan kondisi baik di dunia nyata dan maya. Karena ada waktunya duka bisa menimpa suatu negara atau wilayah tertentu.

Lalu bagi yang melihat nikmat yang ditampakkan oleh orang lain:

- Doakan keberkahan baginya terlepas dari apapun motifnya.

- Berprasangka baik atas niat mereka, namun tidak untuk dijadikan teladan jika menemukan hal-hal yang kurang baik dari yang ditampakkan.

- Jika nikmat yang ditampakkan tersebut membuat kita teringat hal yang sedih, maka alihkan ke hal-hal yang baik bagi jiwa. Bukan karena iri, tapi memang ada waktunya kebahagiaan orang lain adalah sesuatu yang sangat kita inginkan tapi belum Allah beri. Atau sesuatu yang dulunya pernah kita miliki, tapi kita kehilangan nikmat tersebut.

Bagaimana dengan empati?

Bentuk empati itu banyak, levelnya pun bertingkat-tingkat. Dan yang paling tinggi adalah akhlak Itsar, yaitu mendahulukan saudara semuslim atas dirinya sendiri untuk urusan duniawi.

- Jika ada yang menikmati momen kebahagiaan secara privat dengan keluarganya tanpa unggah sosial media dengan alasan menjaga perasaan saudaranya yang tidak memiliki momen serupa, bisa jadi dia sedang berusaha menerapkan akhlak ini.

- Begitu juga dengan yang menahan diri dari berbagi secara publik foto makanan, mungkin prinsipnya dia jika tidak bisa berbagi makanan yang dimiliki, maka sembunyikan. Karena dia memikirkan perasaan orang lain yang tergiur tapi tidak punya cukup uang. Atau harus menahan diri karena ada kebutuhan yang lebih prioritas. Ini juga bagian dari penerapan akhlak Itsar.

Kita memang tidak bertanggung jawab atas perasaan sedih orang lain saat merasa dia tak seberuntung kita, tapi kita punya pilihan. Ingin menjadi orang dengan akhlak biasa saja, atau akhlak yang terbaik sebagaimana yang diteladankan oleh Rasulullah dan para Sahabatnya.

Sangat wajar jika ada sebagian orang yang salut dengan orang yang memilih jalan untuk punya manner selevel Itsar. Allah dan Rasul-Nya saja apresiasi, kok. Dan akhlak ini tuh sangat tidak mudah.

Semua kembali ke diri kita masing-masing. Orang lain sebatas saling menasehati, perihal diterima itu urusan masing-masing. Orang lain sebatas menghakimi, perihal benar atau tidaknya, diri sendiri jauh lebih tahu.

Semoga Allah hiasi kita dengan akhlak yang terbaik.

Karena seseorang yang mencintai, pastilah senang jika berkhalwat bersama yang dicintainya. Jika engkau mencintai Allah, luangkanlah waktu berkhalwat dengan-Nya.

Ambisi mendapatkan ilmu yang bermanfaat, ambisi mendapatkan rizki yang halal, dan berambisi agar amalnya diterima.

Faedah kajian Ustadz Muhammad Nuzul Dzikri hafidzahullah | Awal Syawwal 1446

Orang yang tidak jujur, dia akan mudah goncang dengan hal-hal yang terjadi dalam hidupnya.

Faedah Ustadz Muhammad Nuzul Dzikri hafidzahullah.

Tidak semua perasaan yang muncul dalam diri kita patut dibenarkan. Karena ada perasaan yang datang dari fitrah yang lurus, ada juga karena waswas syaitan, ada juga karena hawa nafsu. Jadi, sebelum apa yang kita rasakan mengambil alih sisi rasional, kita harus menyikapinya dengan hati-hati.

Pertama, terima dan akui apa yang kita rasakan dengan jujur. Tak perlu disangkal. Mengakui tidak berarti membenarkan. Tapi, ini sekedar menyadari apa yang sedang kita rasakan.

Sedih, marah, kecewa, takut, bahagia, semua perlu diakui sebagai bagian dari kondisi batin kita saat itu.

Kedua, kita cek apakah perasaan tersebut membuat Allah ridha atau tidak?

Jika perasaan itu sesuatu yang tidak bersifat dosa dan tidak berdampak buruk, kita salurkan dengan cara yang benar.

Jika bertentangan dengan nilai-nilai kebenaran yang kita pegang, kita minta pertolongan Allah untuk menghilangkan atau mengabaikan perasaan itu.

Sebab, perasaan yang tidak diarahkan dengan benar, akan ditunggangi syaitan untuk merusak dan menjerumuskan kita.

Menerima dan mengakui perasaan itu adalah awal untuk kita mengendalikannya. Jika awalnya kita tidak jujur dengan diri sendiri tentang apa yang kita rasakan, kita akan sulit menilai apakah yang kita rasakan membawa kita lebih dekat kepada Allah atau justru menjauhkan.

Karena itu, setiap emosi yang hadir dalam diri perlu dipilah dan diarahkan sesuai dengan apa yang Allah ridhai, agar hati kita tetap tenang.

Tiap hari kita berjuang dan berjibaku dengan perasaan kita. Terutama wanita. Semoga bisa disadari lebih awal dan diarahkan dengan baik meski tidak selalu berjalan mulus.

Sesungguhnya Kami telah menjadikan segala apa yang ada di bumi ini berupa makhluk-makhluk yang beragam sebagai perhiasan dan keindahan baginya, dengan tujuan untuk Kami uji mereka; siapakah di antara mereka yang memiliki amalan paling baik lagi diridai Allah, atau siapakah di antara mereka yang memiliki amalan paling buruk, agar setiap dari mereka Kami berikan balasan yang setimpal.

Al-Mukhtashar Fit Tafsir | Al-Kahfi : 7

"Saya tidak ingin menjadi guru yang sibuk membuat murid saya terkesan. Saya hanya ingin menjadi guru yang bermanfaat. Tidak perduli mereka puji atau tidak, tidak perduli mereka ingat atau justru melupakan. Saya berharap manfaatnya tetap lekat pada diri mereka meskipun saya dilupakan. Jika mereka mendoakan untuk saya, semoga Allah kabulkan."

Siapapun guru kita, doakan kebaikan untuk mereka. Itu cara kita berterimakasih.