E NON SI PUÒ MICA CALPESTARE L'AIUOLA, NEH?!

Gullah & Early AAVE

Gumbo – From Bantu kingombo (okra), brought by enslaved Africans and became the name of the Creole stew thickened with okra.

Goober – From Kikongo nguba, the Bantu word for peanut that entered American English via enslaved Africans.

Yam – From West African languages (e.g., Wolof nyami, "to eat"), brought over during the slave trade and adopted into Southern cuisine.

Banjo – From a Bantu root (mbanza), the instrument was crafted by enslaved Africans based on West African string instruments.

Bogus – Likely from Hausa boko-boko (deceitful, fraudulent), entering American English through African American speech in the 19th century.

Juke (box/joint) – From Gullah juke (rowdy, disorderly), derived from Wolof dzug (to live wickedly), later attached to roadside bars.

Tote (to carry) – From West African languages (e.g., Kikongo tota, "to pick up"), recorded in Gullah before spreading to mainstream English.

Dig (to understand) – From Wolof degg (to understand), popularized by jazz musicians in the 1930s after entering English through AAVE.

Jazz – Possibly from West African or Creole slang for energy/sex, first documented in AAVE in Chicago around 1912.

Okay (OK) – Though its origin is debated, strong evidence traces it to West African languages (e.g., Wolof waw kay) via enslaved Gullah speakers.

Hip/Hep – From Wolof hipi (to open one's eyes, to be aware), entering jazz slang in the early 1900s before going mainstream.

Hepcat – A compound of "hep" + "cat" (jazz slang for a person), literally meaning "one who has his eyes open" in West African-influenced jazz culture.

Jazz, Blues & 1940s–60s Era

Cool (as in fashionable/calm) – Originated in jazz circles, likely from saxophonist Lester Young, and entered mainstream via West African aesthetic concepts of composure.

Cat – A jazz-era term for a skilled musician or cool person, derived from West African-influenced jive talk.

Crib – Jazz slang for a house or apartment, popularized in the 1940s before becoming mainstream in the 1990s.

Hokum – AAVE slang for nonsense or BS, used in blues and jazz before being adopted more widely.

Diss – Short for "disrespect," coined in AAVE and popularized through hip-hop in the 1980s and 1990s.

Bad (meaning good) – From AAVE, where inversion of meaning creates emphasis (something so "bad" it's actually good), used since early jazz era.

Jive – AAVE slang for deceptive talk or a style of jazz dancing, used by Cab Calloway in his 1930s Hepster Dictionary.

1970s–90s (Hip-Hop & Pre-Internet Era)

Homeboy/Homegirl – AAVE for a close friend from one's neighborhood, popularized in hip-hop and later shortened to "homes" in casual speech.

Dope (meaning great) – Shifted from "stupid" in standard English to "excellent" in AAVE during the 1980s hip-hop era.

Props – Short for "proper respects" in AAVE, used in hip-hop to acknowledge skill or achievement before entering mainstream slang.

Word (as in "I agree") – AAVE interjection ("Word!" or "Word is bond") meaning "I'm telling the truth," derived from Nation of Islam teachings.

Phat (meaning cool/great) – AAVE acronym believed to stand for "Pretty Hot And Tempting," though likely an invented backronym; popularized in 90s hip-hop.

The Bomb – AAVE phrase for something excellent or top-quality, widely used in hip-hop lyrics before mainstream adoption.

Def – AAVE slang for "excellent," popularized by Run-DMC's "King of Rock" and 80s hip-hop culture.

Fresh – AAVE for stylish or excellent, used in early hip-hop and 80s pop culture before spreading globally.

Wack – AAVE for "bad, inferior, uncool," popularized in hip-hop and later mainstream youth speech as the opposite of "cool."

Hella – AAVE intensifier meaning "very" or "a lot of," originating in Oakland/Bay Area AAVE in the 1970s-80s.

Cap / No Cap – AAVE meaning "lie" and "no lie," popularized by Bay Area rap in the 2010s, derived from "capping" (exaggerating).

1990s–2000s (Internet Adoption & Ballroom Culture)

Slay – From AAVE and Black ballroom culture (Paris is Burning, 1990), meaning to do something extremely well, now mainstream via social media.

Spill the Tea – From AAVE (originally "spill the T," with "T" meaning truth), popularized by drag culture and Black queer communities.

Shade (as in insult) – From Black ballroom culture (documented in Paris is Burning), meaning a subtle insult, now used broadly in pop culture.

Reading (as in insulting) – From ballroom culture ("reading" someone), meaning to publicly insult with wit, immortalized in Paris is Burning.

Kiki – AAVE from ballroom culture meaning a casual gathering for gossip or chatting, later mainstreamed through pop music (e.g., Kesha).

Fierce – AAVE and ballroom term meaning exceptionally good or intense, applied to fashion, performance, or attitude.

Woke – From AAVE meaning socially and politically aware, first used in 1940s Black activism before resurging with Black Lives Matter.

Shook – AAVE meaning startled or upset, used in 1990s New York hip-hop (e.g., Mobb Deep) before mainstream adoption in the 2010s.

On Fleek – AAVE phrase meaning perfectly executed, coined in a 2014 Vine by Peaches Monroee, one of the last pre-AI viral AAVE innovations.

Finna – From AAVE contraction of "fixing to" (preparing to), documented in Southern AAVE for decades before wider use and dictionary recognition.

Chile – A phonetic spelling of "child" in Southern AAVE, used as a term of endearment or exclamation since at least the 1970s (The Wiz, 1978).

2010s–Present (Social Media & Gen Z Slang Pipeline)

Lit – AAVE meaning exciting or excellent (originally "intoxicated" or "on fire"), popularized in hip-hop before becoming a Gen Z staple.

Bae – AAVE term of endearment meaning "before anyone else" or just a shortened form of "babe/baby," mainstreamed in the 2010s.

Ratchet – AAVE originally meaning a rowdy, aggressive woman (from "wretched"), later used to describe anything wild or out of control.

Turnt – AAVE meaning excited or intoxicated, from "turned up" in hip-hop lyrics, mainstreamed in early 2010s party slang.

Clap Back – AAVE for a sharp, witty comeback or retaliation, popularized in hip-hop (e.g., Ja Rule's 2003 song "Clap Back") before internet slang.

Bussin' – AAVE meaning delicious or excellent, applied to food or anything great, popularized on TikTok in the 2020s.

Sus – AAVE shortening of "suspicious" or "shady," used for decades before Among Us made it a global meme in 2020.

Snatched – AAVE originally describing flawless hair/makeup or a tight waist, now used to praise anything perfectly executed.

Periodt – AAVE emphatic form of "period" (meaning "end of discussion"), with a hard "t" for emphasis, popularized on Black Twitter before global use.

Disclaimer: first off I want to deeply thank @teloisstuff for giving me permission to translate into Italian the book about the Blue's past, because after I discovered this book while surfing the web I wanted to see if there was a way to read it. So I found it the original French version and the translated one in Teloisstuff's blog, here you find the collection of the translation with their respective original version. Second important thing my translation will be mostly based on the French version with some comparison with the translated one. I decided to do so, because in Italy you don't find these books even though I found them on e-Bay and I plan to get them in future, hoping to find them once I decide to buy them. So if there are errors feel free to correct me as I forgot 95% of French after middle school XD. I will leave the names of the characters in French, because personally I like and prefer to image the Bleus living in Southern France where Port-Marie is located. Even buildings architecture is modeled on PAC architecture after all, so personal choice of mine. I won't always literally translate some words into Italian such as "street football" since it was maintained like that in many seasons except for season one where it was rendered as "palla strada" which sounds weird to me as word-by-word translation technique. So my translation approach will be mostly, if not completely, source-oriented. Enjoy the story.

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Nella seconda stagione, la trama ruota attorno alla cerimonia di premiazione dei Bleus, per i successi ottenuti (probabilmente in concomitanza con la prima apparizione di Victoire).

Oltre al trofeo dei campioni del mondo, il sindaco li invita ad una gita in barca sul suo yacht, un dono inizialmente concepito come trovata pubblicitaria.

In mare aperto tuttavia una tempesta li coglie di sorpresa e naufragano su una piccola isola vicino alla costa, dove si rifugiano in una grotta. Per ingannare il tempo e risollevare il morale, Crono chiede a ciascun giocatore di raccontare la propria infanzia e cosa lo ha spinto a giocare allo street football.

Fin dall'inizio, Crono vorrebbe che Tag iniziasse, ma egli si rifiuta, e Samira è la prima a parlare:

(Estratto dal libro La storia del blues, Volume 1: Tag e Samira, pubblicato da Bibliothèque Verte, scritto da Michel Leydier)

[...Samira è di origini marocchine. È cresciuta in un complesso di case popolari a Port-Marie, in una famiglia modesta. Racconta la sua infanzia felice, con una madre sempre presente, affettuosa e coraggiosa, fratelli un po' indisciplinati e sorelle piuttosto studiose. Suo padre non era spesso a casa. Lavorava in una fabbrica, lontana dal complesso di case popolari, e tornava a casa stanco la sera.

_ Non sorride spesso.

_ Sai il perché ? Chiede Eloïse.

Samira esita.

_ Si! Beh, credo di si.

_Hai comunque il diritto di tenerti le cose per te, Samira, se sono dolorose o intime. Interviene Crono

_ Gli hai detto che giocavi solo con noi? Domanda Gabriel.

_ "Sì", rispose Samira. "E a lui non piace affatto. Ma non mi importa. Se ho iniziato a giocare a calcio nel mio quartiere, era anche per dimostrare ai ragazzi che anche le ragazze potevano avere le loro stesse passioni. Un giorno, stavo passando accanto a un gruppo di ragazzi che giocavano in piazza con il mio pallone. Uno di loro ha provato a prendermelo calciando. Il pallone è rimbalzato tra le sue scarpe da ginnastica e io ho allungato la gamba. L'ho riportato verso di me con la punta del piede. Lui ha provato a riprenderselo calciando in avanti con entrambi i piedi. Ma ho fatto in tempo a saltare con entrambi i piedi, portandomi via il pallone. È finito a terra, completamente sorpreso, e io me ne sono andata. Da allora, mi lasciano in pace. Mi rispettano. Nessuno dice una parola quando li vedo".

"E tuo padre", insistette Gabriel. "Perché non gli piace?"

Samira sospirò. "È una lunga storia…"

(Due anni prima)

Il padre di Samira è un uomo discreto, bravo a mantenere i segreti. Eppure, da tempo Samira ha la sensazione che non le stia raccontando tutto del suo passato. Rimane sempre vago sui motivi del suo arrivo in Francia. E quando la famiglia guarda una partita di calcio in televisione, si comporta in modo strano. Vive la partita con più passione di chiunque altro. Si percepisce che ribolle dentro, come se volesse commentare, ma una forza misteriosa glielo impedisce. Questo comportamento incuriosisce la figlia, e quando lei gli fa delle domande, riceve sempre la stessa risposta:

_ Cosa stai cercando, figliola? Faresti meglio a fare i compiti…

Anche sua madre non disse nulla, obbedendo sicuramente alle istruzioni del marito.

Un giorno, Samira e suo padre stavano guardando con attenzione un programma sportivo in televisione. Si trattava della finale di calcio. Improvvisamente, quando un allenatore entrò in scena, il volto del padre impallidì. Preso da una rabbia gelida, si alzò e spense la televisione senza dare spiegazioni..

_ "Ma papà"… disse Samira. "Cosa ti prende?"

Negli occhi della figlia si leggeva tanta incomprensione che alla fine lui si aprì. Si sedette di nuovo e le parlò come non aveva mai fatto prima.

_ "Non volevo che tu e i tuoi fratelli lo sapeste, ma forse è arrivato il momento di raccontarvi tutto. Dopotutto, mi alleggerirà un po' il peso che mi porto dentro da tanti anni. Conosco l'uomo che abbiamo appena visto parlare in TV..."

Gli occhi di Samira si spalancarono e suo padre iniziò a parlare…

Fin da piccolo, era appassionato di calcio e aveva un futuro brillante davanti a sé. Viveva in un quartiere povero di Casablanca e sognava una carriera internazionale. A soli diciassette anni, era uno dei giovani calciatori più promettenti del Marocco..

Un giorno, un osservatore francese venne a trovarlo al suo club. Gli sventolò davanti un contratto. Un contratto che non poteva rifiutare, perché l'assegno che ne derivava avrebbe garantito il futuro della sua famiglia per un bel po' di tempo. In cambio, doveva lasciare tutto: i suoi genitori, i suoi fratelli, i suoi amici, il suo paese..

_ "Non avrei mai dovuto dargli retta. Credevo che il mio momento di gloria fosse arrivato...Ero troppo ingenuo."

Il padre di Samira finì in un centro di allenamento a Port-Marie, dove si impegnò a fondo per migliorare e diventare professionista. Quando il suo agente lo ritenne pronto, lo ingaggiò con una squadra di seconda divisione.

_ "Quel tizio che avete appena visto in TV era l'allenatore della squadra. Era un idiota che non faceva altro che eseguire quello che gli veniva detto."

Fin dal suo arrivo al club, le cose non sono andate bene. Non è mai riuscito a conquistarsi un posto in squadra. Non gli era permesso giocare nelle partite ufficiali. Il club era appena stato acquistato e la nuova dirigenza non si fidava di lui. I pochi soldi che guadagnava servivano a ripagare l'anticipo che aveva dato ai suoi genitori.

 _ "Ero infelice ed umiliato. Per quanto mi lamentassi, nessuno mi ascoltava. Poi ho capito che non ero solo. Molti giovani giocatori promettenti provenienti da tutta l'Africa languivano in squadre di seconda categoria. Gli era stata promessa la gloria, ma tutto ciò che conoscevano era la vergogna. E non ti parlo nemmeno degli insulti razzisti che piovevano dagli spalti quando, per un colpo di fortuna, uno di noi è finito in campo."

Passarono gli anni e il padre di Samira non riuscì mai a farsi un nome nel calcio professionistico.

_"E poi ho conosciuto tua madre. Ci siamo innamorati subito. Tre mesi dopo ci siamo sposati. Un giorno sono andato in fabbrica e ho chiesto se cercavano personale. Non ho mai più messo piede nel club."

Queste rivelazioni sono dolorose. Gli occhi del padre di Samira sono lucidi e la sua voce è flebile, quasi impercettibile.

_ "Ovviamente mi hanno portato in tribunale. Ancora oggi, parte del mio stipendio viene versata a loro per ripagare quello che chiamano il mio debito."

_ "Ma è ingiusto!" Grida Samira.

_ "Sì, è ingiusto, ma è così. Non ho firmato nulla. 'Appartenevo' al club; spettava a loro decidere il mio destino."

_"Ma il giudice non ti ha dato ragione?"

_"Il giudice dà ascolto agli avvocati più persuasivi ed influenti. Non potevo competere con il club."

Un sentimento di disgusto travolse la ragazza.

_ "Perché ti sto raccontando tutto questo? Ti sto annoiando. Forza, vai in camera tua e torna a fare i compiti!"

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Samira osserva i suoi amici, uno ad uno, seduti intorno a lei. Pendevano tutti dalle sue labbra.

_ "Ecco perché mio padre non vuole che sua figlia metta piede nel mondo del calcio. Conosce quell'ambiente e vuole tenermi lontana. Non capisce che lo street footbal è diverso."

_ "E tu che ne pensi?" Domanda Crono.