Ahora es cuando

Milagro se negó a designar abogado defensor y el juez dispuso nombrarle una defensora oficial, María Florencia Quintar. El Servicio Penitenciario filmó la audiencia.

–Estoy harta de que Pullen Llermanos me arme causas. En seis meses ya me armó como siete u ocho. Yo sé que esto es político pero tampoco estoy para pavadas. No lo voy a permitir. No voy a firmar nada ni me voy a pintar los dedos, así me los tenga que cortar– protesta Milagro.

Pullen Llermanos llega al despacho y la interrumpe con brusquedad:

–Guarde silencio señora y escuche lo que le van a decir. –Está por comenzar el acto. Tome asiento señora Sala- insiste. –No deseo sentarme. –Siéntese igual. –No quiero sentarme. –Quédese parada pero póngase más atrás. –¿Por qué tiene que darme órdenes así? Yo no soy su hija– le contesta.

Milagro Sala refleja así sin saberlo los valores de una sociedad patriarcal, que ella transforma en otra cosa con su militancia. Pullen Llermanos apenas puede contener la furia. Con un gesto de la mano reitera la orden de que retroceda un paso.

–Yo soy el juez de la causa-redunda. –Respetemé. Soy diputada del Parlasur. –Acá no interesa. –Si quiere que lo respete, respetemé. –Hágase para atrás señora, vamos a comenzar el acto. –Yo no tengo nada que escuchar.

Cuando el escribiente comienza a leer la “declaración indagatoria formulada por Milagro Sala”, ella lo interrumpe:

–Yo no he declarado nada. Pullen Llermanos interviene, imperativo: –Guarde silencio, señora, no le voy a permitir… –No he declarado nada yo…

El escribiente sigue leyendo y Milagro hace una cosa extraordinaria: se tapa los oídos para no escuchar el acta. Ese gesto infantil, que ningún defensor aconsejaría a su cliente y al que ningún político varón acudiría, vuelve ridícula la hueca solemnidad de ese ceremonial montado para vulnerarla. Además se vuelve hacia la pared y da la espalda a la escena. La lectura se extiende así por varios minutos. Cuando llega al punto en el que se le ofrece la palabra a Milagro, ella sigue de espaldas con las manos en los oídos, y Pullen Llermanos dicta al escribiente que de su actitud se entiende que se abstiene de declarar. En ese momento, Milagro vuelve a mirar al frente y se dirige directamente a su captor.

–Cararrota. Seguí inventándome causas. –Guarde silencio– ordena el juez. –No sos patrón de estancia vos. Simplemente sos un juez. Seguí inventando causas. –Una vez más le digo que guarde silencio. Milagro no deja de increparlo y Pullen Llermanos parte en busca de la autoridad perdida: –En este acto le corro vista al ministerio público fiscal de que la señora no guarda silencio ante la orden impartida por mi parte. –Otra causa más– farfulla Milagro. –Exactamente. –Que sean 50 causas más para juntar las 60 causas que dice Gerardo Morales. Pullen Llermanos ordena que la retiren del despacho. –Cararrota, sinvergüenza– le dice al pasar a su lado mientras la conducen al pasillo. La defensora oficial la sigue pero Milagro no acepta sus razones: –Es ilegal lo que está haciendo. Todo lo ilegal lo quiere hacer legal y lo legal, ilegal. Creo que está pasado de rosca. Debería mermar un poquito con la… hmmm. Digale usted. –Si me dejase explicarle Doña Milagro, se quedaría más tranquila– tercia la defensora oficial Quintar. –¿Cómo quiere usted que me tranquilice si el sinvergüenza del juez me está inventando causas? Y viene a hablarme como patrón de estancia. ¿Qué le pasa, se cree que está hablando con los que le cuidan la finca? Yo soy negra pero no estúpida.

La defensora produce otro gesto extraordinario, que brota de lo más profundo del formalismo tribunalicio:

–Usted no va a declará y no se va a hacé cargo de ninguna causa y si no quiere firmá no va a firmá. No quiere que yo sea su abogada. Pero el Estado, sí o sí, por imposición de las leyes, usted no puede no tené, porque no puede quedá indefensa. Para que usted esté amparada es que yo estoy acá.

Milagro está esposada, sola su alma entre agentes penitenciarios, jueces, secretarios, escribientes. Difícil imaginar mayor desamparo, pero aún así intentan cumplir con la formalidad de la designación de una defensora oficial. La realidad y el expediente son dos mundos paralelos. Milagro se niega a firmar y pronuncia la última palabra:

–Ya va a terminar este gobierno de gorilas. Pullen Llermanos se retira y cuando pasa junto a ella, Milagro lo despide: –Cararrota, sinvergüenza.

El diálogo comienza entre Milagro y su abogaba de oficio (ante su negativa a ser representada); luego se suma el juez Pullen Llermanos. Horacio Verbitsky lo rescata del registro en video que realiza la policía penintenciaria y lo publica en el Página12 del domingo 1 de octubre (a 2 meses del día que desapareció Santiago Maldonado en medio de un siniestro operativo ejecutado por la Gendarmería Nacional, bajo órdenes del al gobierno). Clikando este parágrafo se puede acceder al artículo original.

Un juez no puede obrar de victimario. MIlagro no debe estar presa.

Exactamente una semana después, Página12 hace pública un acta de notificación pública...   el título es de Milagro: "La historia los va a condenar” respondiendo a la persecución que ya la tiene presa antes de condena alguna...  Llink a la nota en Página12..

Esta foto no es de nuestra autoría. Fue compartida en la WEB, y publicada en Página12 el dom. 8-oct-2017.

Beto de Parapeti, habla a las compañeras presas en Alto Comedero.

Mario Rojas, delegado del Sindicato de empleados y obreros del Azúcar del Ingenio Ledesma, durante el paro y corte en la localidad de El Talar reclamando aumento de sueldos que respeten las paritarias y equiparen al menos los sueldos del resto de los ingenios de la provincia.

El ingenio Ledesma es a la vez la principal empresa de Jujuy y la que tiene los sueldos mas bajos. Los trabajadores reclaman además por sueldos atrsados y suspensión de cobros en vales...    

Conversación con Raúl Noro

Raúl Noro: –Milagro viene de una familia de clase media. El padre trabajaba en la Universidad, la madre era supervisora en la enfermería del Hospital de niños. Tenían varios hijos. Milagro es adoptada cuando era bebé. Esto ha generado un trauma en ella que en el transcurso de su vida lo fue solucionando. Pero en un momento de su vida fue muy duro para ella enterarse que era adoptada. Ella creía que era hija biológica de su maná y su papá. Los padres la protegían y la querían mucho. Era la luz de sus ojos. Era la más negrita de toda la familia. Lo demás tenían la piel más blanca y a Milagro eso le impactaba, y creo que sus padres, olfateando eso, le tenían una consideración especial.

Milagro era terrible de niña, muy juguetona, transgresora desde la infancia. Tuvieron que cambiarla como 4 veces de colegio porque se escapaba; no podía estar quieta. Ella es una persona cuya característica le impide estarse quieta, sin moverse, escuchando o sin estar trabajando más de 15 minutos. Por supuesto que si está ocupada puede estar todo el día y toda la noche, pero si esta ocupada haciendo cosas, dirigiendo, conduciendo, hablando, organizando. Desde un punto de vista externo pareciera saltar de una cosa a otra, pero internamente está buscando una tarea para transformar el mundo, desde el mundo cotidiano.

Un ejemplo: hoy está presa en el penal de Alto Comedero y ya ha cambiado las condiciones de habitabilidad del penal, ha conseguido una media sombra para la ranchada, consiguió que pongan dos teléfonos para las detenidas, que pongan agua caliente, que amplíen el número de personas para las visitas… es más, las internas que no son de la Tupac, sino muchachas que están cumpliendo condena por delitos comunes, la consideran jefa. Naturalmente. Donde ella está transforma la realidad en grande o en pequeño.

Milagro tiene 54 años. Tiene experiencia y buena formación. Se ha formado en la escuela de capacitación sindical de ATE, la invitaron a Cuba y luego a Brasil, el MST (Movimiento Sin Tierra). En los ´90, cuando se formó la CTA, se ocupaba de los trabajadores, pero también de los desocupados, porque la CGT no se ocupaba de ellos. Milagro era secretaria de organización de ATE y además estaba en el partido justicialista. Entro al partido cuando tenía 14 años al lado del entonces gobernador Carlos Snopek, el viejo, el caudillo que fue gobernador en el ´73, y después con Alfonsín, ya en democracia. Milagro empezó con él y como no podía estarse quieta, él la tenía cerca. Le daba tareas todo el tiempo. Le tenía absoluta confianza. Ella era adolescente, tenía 16 años y armaba quilombo en la juventud peronista porque, por esos años, 83, 86, todavía existía la vieja política donde los dirigentes tomaban decisiones y las bases tenían que acatarlas; sobre todo si los conductores que eran “próceres y caudillos” tomaban una decisión, las bases debían bancársela.

Por ese entonces tomaron la decisión de nombrar a determinado fulano de candidato a concejal por la capital y a la juventud le dieron el 5to, 6to puesto. La Milagro y otros más le armaron un quilombo a Snopek y a Martiarena, jefes caudillos del peronismo aquí en Jujuy. Los boconeaban por no haber consultado a la juventud. Les tomaron el partido. No aceptaban las decisiones inconsultas de los caudillos. Milagro exigía que si se tomaban decisiones por la juventud, éstas se consultaran. No tenía problema en que ellos tomaran las decisiones pero sí en que no se consultara. Por lo menos querían dejar sentado su punto de vista; que se conozca, que se debata y que se lo tenga en cuenta. Entonces tanto quilombo hizo que le preguntaron que quería y ella dijo nosotros queremos un lugar en la lista y los viejos le dieron el primer lugar en la lista, pero ella se echó a menos y justo apareció un compañero que venía de Tucumán recién recibido de ingeniero y lo pusieron a él. Al tiempo el tipo terminó traicionando a la juventud y Milagro, que se autocriticó no haber asumido ese lugar, desde ese día decidió nunca más postergar una decisión así, ni hacerse a menos. Se dijo a sí misma: “si una pelea tiene que ir al frente y tiene que ir al frente en todos los terrenos”. Ahí empezó Milagro.

ATE era el gremio más combativo, el de los estatales; además estaban los docentes y los municipales con el Perro Santillán. Eran los 3 gremios más importantes y los que organizaron la Marcha Federal del ´93 a Buenos Aires. Ahí estaba Hugo Moyano, el grupo de los 8, Germán Abdala, el Chacho Álvarez, Brunatti, Cafiero. En esa marcha, si bien la figura emergente fue el Perro Santillán –por su vincha, por sus características de semi-indígena, por su carisma–, la que organizaba las columnas con los colectivos que iban de Jujuy a Buenos Aires fue la Milagro, que viajó hasta La Quiaca para sumar compañeros. En ese entonces Milagro ya era un factor de movilización fundamental para la lucha social aunque no era aun un emergente en la conducción. Conducción eran el Perro, Nando Acosta –que era el que pensaba la cosa–, y los maestros seguían atrás.

Mónadanomada: –¿Qué relación había entre el Perro Santillán y Milagro en ese momento? Raúl Noro: –Era buena. Se complementaban muy bien. Con el tiempo, creo que el Perro se confundió con el tema de la conducción. Empezó a trabajar con la CCC (Corriente Clasista Combativa) de Víctor Alderete y se afilió al PCR (Partido Comunista Revolucionario). Representaba la parte sindical del PCR. Después se pelearon con Alderete. El Perro quería ser el conductor de todo y se separaron.

Para esa época ya se había formado la CTA que se ocupaba de los trabajadores y de los desocupados. Con la llegada de Menem al gobierno se incrementa el número de desocupados. En Jujuy fue terrible la desocupación. La cancelación del ferrocarril por ejemplo dejó una herida muy fuerte porque el ferrocarril era el instrumento natural de comunicación entre los que menos tienen, entre la Puna, Bolivia y la Argentina. Y en el caso de Jujuy puntualmente entre la Puna, la Quebrada y la ciudad de Jujuy. Con el ferrocarril iban y venían los pueblos originarios con sus tejidos, sus artesanías, sus bollitos y además salían a la vera del camino a vender sus cosas por donde pasaba el ferrocarril. Cada estación era un festival de feria andina. Todo eso lo cortó Menem con la privatización del Ferrocarril Belgrano que era el tren que llegaba hasta La Quiaca. Incluso había otro tren “El cinta de plata” que salía de Buenos Aires y en dos días llegaba a La Quiaca, allí se hacía el trasbordo y terminaba en La Paz, Bolivia. Era la conexión por ferrocarril con Bolivia y era la vía de toda la inmigración y emigración desde el Alto Perú hacia la Argentina. Menem corta eso y quedaron muchísimos pueblos aislados. Milagro se enoja con Menem y renuncia al peronismo, se va puteando al partido y se queda sólo con el sindicalismo. Entonces ya había mucha desocupación y el gobierno de la provincia dependía de Buenos Aires para pagar los sueldos. En Jujuy no hubo desarrollo industrial que generara recursos genuinos para la provincia. Sólo el 20% generaba la provincia, y el 80% correspondía a la co-participación federal. La pobreza empezó a ascender, la indigencia se instaló como algo estructural, los barrios se empezaron a poblar de desocupados, los gremios no cobraban a tiempo, empezó a haber inestabilidad social. Entre  1990 y 2000 hubo 8 gobernadores en 10 años. Renunciaban, no aguantaban la presión social. La provincia empezó a absorver a los desocupados como empleados públicos pero como no tenía dinero para pagar los sueldos, se endeudó con los empleados públicos que empezaron a hacer protestas y manifestaciones. Los gremios estatales, municipales y los docentes tuvieron fuerte protagonismo en esas protestas. El piqueterismo nace en Cutral-Co y luego se extiende a Jujuy en Ledesma, y de Jujuy pasa a Salta en Tartagal por las privatizaciones. En Ledesma, el ingenio dejó un montón de gente desocupada. El ferrocarril de carga siguió funcionando hasta Libertador Gral. San Martín.

Mónadanomada: –Con las privatizaciones el gobierno cedió el espacio ferroviario a ciertas empresas con las que tenía negocios… Ahí proliferan los camiones y Hugo Moyano empieza a ascender en el sindicalismo. Y también surgen los peajes y paralelamente la hidrovía del Paraná que sustituye al tronco ferroviario (que tenía 50 mil kilómetros)…

Raúl Noro: –La ola privatizadora que tanto publicitaban Neustad y Grondona: “Hay que achicar el Estado para agrandar la Nación”, todo ese verso que ahora está llevándolo a la práctica el  macrismo.

En esa época empieza a nacer la Milagro como conductora. Ante la cantidad de desocupados, tras una charla con Nando deciden dividirse la organización  en trabajadores y desocupados. Milagro al principio se queda en el sindicato y Nando se encarga de los desocupados, pero después se revirtió esta cuestión y Milagro comenzó a ocuparse de los desocupados: es entonces cuando nace la Tupac Amaru como organización en el año 2001.

Cada vez que se hacía una manifestación de estatales, cada sindicato llevaba su “banda”de música con adolescentes que tocaban los redoblantes por ejemplo. ATE también los tenía. A los hicos desocupados que andaban en la calle Milagro los juntaba, los invitaba, les daba de comer y ellos iban a aprender a tocar en las manifestaciones. Cuando terminaba la manifestación Milagro se los llevaba a su casa, los organizaba, les daba de comer, les ponía la TV y los chicos felices porque en sus casas los padres eran desocupados y no se ocupaban de ellos. Entonces felices de estar con alguien que los contuviera.

Llegó un punto en que tuvimos que comprar camas para que durmieran ahí, por supuesto íbamos a ver a los padres pero eran indigentes, no tenían para la comida, no podían ocuparse de sus hijos y entonces los chicos se venían con la Milagro. Ella los ordenaba, les pagaba el almuerzo, los hacía dormir, los hacía bañar y hasta los inscribía en la escuela. Yo hacía de tutor. Esa era la Milagro en acción, atendiendo a los chicos. Conectarse con los barrios estaba en la sangre de Milagro porque vivía en Moreno, un barrio marginal.

Mónadanomada: –¿Cómo empezó a organizar a los barrios?

Raúl Noro: –Les hacía construir un horno de barro a los desocupados para que hicieran pan, empanadas, pizza que luego vendían y con eso recolectaban peso por peso para comprar harina, azúcar, etc. y a la vez le debamos suplemento alimentario a los chicos del barrio todos los días.

Ibamos a buscar ramas secas a las afueras de la ciudad y con eso alimentábamos al horno de barro. Así nacieron las copas de leche y entonces así empezó la Milagro a organizar varios barrios, con más hornos de barro y copas de leche y suplemento alimentario para los niños. Todo esto hecho por los vecinos, pero la que metía el espíritu y el sentido de organización era la Milagro.

 Mónadanomada: – ¿El horno de barro tiene que ver con la cultura andina?

Raúl Noro: –Sí, viene de ahí. Cuando empieza a organizar a los barrios ya estaba Duhalde en el poder. Su gobierno organiza los Planes Trabajar, y nosotros comenzamos a hacer manifestaciones en reclamo de planes y bolsones de comida. Del piquete se paso a esto. Milagro ya había estado en el piquete cuando fue el corte de la ruta 34 en Ledesma. Ya había entonces una experiencia sindical y piquetera. Pero los piquetes fueron pasajeros. Muchos pensaron que los piquetes eran el comienzo de una revolución social, pero fueron la resolución, con una determinada metodología, de un problema concreto que era la supervivencia. No se puede instalar el piquete como metodología permanente porque la producción no existe: tenés que organizar a los desocupados. Así empezó Milagro, al organizarlos, al manifestar el reclamo de bolsones de comida y planes trabajar.

Ahí se empezó a perfilar un movimiento de desocupados con su conducción que luego adquirió el nombre de Tupac Amaru, porque al ser descendientes de los pueblos originarios se identificaron con el primer revolucionario en Latinoamérica que fue José Gabriel Condorcanqui (Tupac Amaru), en la rebelión de 1782, rebelión que prefiguró la Revolución de mayo de 1810 y todas las demás luchas independentistas de toda América. Ese primer alzamiento de los indígenas fue un paradigma, y se adoptó ese nombre por una cuestión identitaria, que además tenía lazos con el peronismo de Evita: Tupac y Evita se complementan. Milagro es seguidora de Evita y del Che Guevara, el revolucionario de su juventud. Finalmente, son los 3 íconos que reivindica la organización: Tupac Amaru, Evita y el Che. Reivindican la lucha, justamente la de esta parte del mundo. El problema es que están todos muertos y de alguna manera Milagro está pagando formalmente parte de esa historia.

Yo tengo la teoría de que tus referentes de alguna manera orientan tus acciones y por tanto, lo que sufrieron ellos por propia empatía lo sufrís vos. Es distinto elegir el nombre de los revolucionarios del siglo 21 que elegir “Tupac Amaru”. Te condiciona el hecho de pertenecer a la cultura andina, y dentro de ella pertenecer a la Argentina y a la lucha revolucionaria. El nombre de Tupac Amaru no fue inspiración de ningún intelectual de izquierdas sino que surgió naturalmente como referencia y fue configurando una cosa muy revolucionaria, sí,  pero de forma pacífica. A la organización se la ha acusado de tener 200 armas, que nunca se pudo probar, justamente porque la organización nunca tuvo armas.

Gerardo Morales empezó con esta campaña de demonización apelando a todas creencias negativas de los jujeños, y de los argentinos también, porque todos tenemos un gran nivel de creencias negativas, degradatorias, excluyentes del otro, como cuando decimos “los negros” sucios, violentos, ladrones… De todo eso se valieron Gerardo Morales y los actores de la clase dominante para armar su discurso. No quiero personificar, él es un emergente de una clase dominante.

______ * San Salvador de Jujuy, febrero de 2017.

Entrevista a Nando Acosta “El origen de la Tupac Amaru, tiene que ver con los trabajadores, la organización de clase, y no con un sector político-partidario”

Compartimos el siguiente COMUINICADO. Miércoles 16 de agosto 2017. San Salvador de Jujuy.

“EL JUEZ MERCAU OTORGÓ LA DOMICILARIA A MILAGRO SALA

LA DEFENSA DE LA DIPUTADA DEL PARLASUR SOLICITÓ AL JUEZ QUE NO DILATE MAS EL CUMPLIMIENTO DE LA CAUTELAR Y QUE REALICEN URGENTE EL TRASLADO

Esta mañana, el juez Gastón Mercau dictó, fuera del plazo establecido por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la prisión domiciliaria a Milagro Sala en un inmueble en la localidad de El Carmen. La defensa de la diputada del Parlasur presentó un escrito para que se realice en el dia de hoy el traslado atento a la gravedad de la situación de la dirigente en el penal, donde no está garantizada su seguridad ni su integridad fisica.

Elizabeth Gómez Alcorta, del equipo de abogados defensores de la dirigente social, señaló que “dispusieron un domicilio que no es en el que Milagro residía antes de ser detenida y que esta defensa solicitó que sea considerado en caso de otorgarle el traslado. Ella no vivía en el inmueble de El Carmen, ese es un lugar que demostramos que está arruinado, no tiene luz, no tiene agua, no tiene calefacción, se robaron las ventanas, las puertas, los sanitarios. Esta es una muestra más del hostigamiento al que somenten a Milagro y hoy mismo se va a estar notificando esto a la CIDH”.

Las siguientes fotos no son de nuestra autoría. Las mismas nos fueron compartidas vía web por Norma Laura, para ilustrar el actual estado del inmueble de la localidad de El Carmen que fuera asignado por el juez Gastòn Mercau para el cumplimiento de la prisiòn domiciliaria que dictó en la fecha.

Por otra parte, los abogados de la diputada del Parlasur cuestionaron las restricciones respecto a la cantidad de personas que pueden ingresar al domicilio, que no pueden ser más de siete según dispuso Mercau. “Se le fijan restricciones a la prisión domiciliaria en términos de cantidad de personas que pueden ingresar al domicilio, algo que es absolutamente excepcional. No hay una sola persona privada de su libertad en una domiciliaria que tenga este tipo de restricción”, agregó Gómez Alcorta.

Por su parte Marcos Aldazabal señaló que “fijaron una custodia de las fuerzas de seguridad que es algo que está prohibido por ley, en el articulo 33 de la ley 24660”. Luis Paz indicó que “Milagro va a aceptar ir ahí porque sabe que su vida corre riesgo dentro del penal del Alto Comedero y a pesar que sabe que esto la deja aún más vulnerable, sabe que su defensa va a pelear para que el modo ilegal en el que se dio cumplimiento a la cautelar sea modificado”.

La CIDH ordenó al Estado nacional a liberar a Milagro Sala según lo dispuso la ONU y, eventualmente, otorgarle la prisión domiciliaria o la libertad con fiscalización electrónica atento a la situación de urgencia, gravedad e irreparabilidad del daño que le estaban ocasionando en la carcel. 

Integran también  el equipo de abogados Paula Álvarez Carreras, Ariel Ruarte y Matias Duarte.”

Compartimos este documento que anuncia alguna luz sobre la salida de Milagro del penal de Alto Comedero.

Es un gran paso a un estar más humano aunque no implique aun avances respecto a la arbitrariedad judicial y maltrato a su persona desde que fue injustamente apresada y retenida hace ya año y medio junto a otros 6 compañeros que aun permanecen detenidos.

Esta situación es también gratificante porque vuelve a demostrarnos que la organización y la manifestación social consecuentes son dispositivos claves en estos tiempos para continuar la lucha por nuestros derechos y emancipación.

Deberemos tomar nota de las experiencias que a lo largo del país sumaron su voz atenta contra este injusto proceso, pues hay allí una experiencia nueva a sumar a la que es propia nuestra, la de ese "Nosotros" que se reconoce en el movimentismo por los Derechos Humanos, y que nos dió una identidad y fortaleza única en el mundo entero.

Festejemos este descanso, sí, pero no bajemos los brazos hasta que la justicia sea plena para que toda la sociedad comprenda lo que la organización social puede lograr, como lo demuestra la obra socio-territorial, civil-urbanística y amorosamente humana que en este caso la Tupac Amaru desarrollo en dos décadas de trabajo continuo.

Hay una salida al capitalismo y la exclusión social: la organización popular.

Libertad a Milagro Sala y todos los presos políticos.

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Detalle al documento de la imagen.

La CIDH otorga medida cautelar sobre Milagro Sala en Argentina

28 de julio de 2017

Compartimos el tetxo original tal como lo publico la CIDH en http://www.oas.org/es/cidh/prensa/comunicados/2017/107.asp  [NdE]

Washington, D.C. - El 27 de julio de 2017 la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) otorgó una medida cautelar con base en la solicitud presentada en relación con la situación de la señora Milagro Sala, quien se encuentra privada de la libertad, desde enero de 2016, en la Unidad 3 de Mujeres del Servicio Penitenciario de la provincia de Jujuy, conocida como “Penal del Alto Comedero”, en Argentina.

Tras valorar la información aportada por el Estado argentino y los solicitantes, así como las constataciones realizadas en su visita el 16 de junio de 2017, la Comisión concluyó que la señora Milagro Sala se encuentra en una situación de gravedad y urgencia toda vez que sus derechos a la vida e integridad personal enfrentan un riesgo de daño irreparable.

La Comisión tomó en cuenta que existen una serie de particularidades que rodean la privación de la libertad de la señora Milagro Sala e identificó múltiples factores de riesgo que incluyen presuntos hostigamientos, una amenaza de muerte y agresiones en su contra. Asimismo, la Comisión verificó la continuidad de la privación de la libertad de la señora Sala, a pesar del pronunciamiento del Grupo de Trabajo de Naciones Unidas sobre Detención Arbitraria que en su opinión 31/2016, publicada en octubre de 2016, calificó tal detención como arbitraria y violatoria de los estándares del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, llamando a su liberación inmediata. La Comisión determinó que  la suma de las fuentes de riesgo identificadas se traduce en una situación de riesgo a la vida e integridad de la señora Sala que requieren medidas inmediatas para salvaguardar sus derechos.

En consecuencia, la Comisión solicitó al Estado argentino que: a) adopte las medidas necesarias para garantizar la vida e integridad personal de la señora Milagro Sala; b) concierte las medidas a adoptarse con la beneficiaria y sus representantes; y c) tomando en cuenta la excepcionalidad de la prisión preventiva, y el agravamiento de la situación riesgo a la vida e integridad personal como resultado de las particularidades que tiene la continuidad de la  privación de libertad de la beneficiaria, así como los presuntos hostigamientos que habría enfrentado y la necesidad de salvaguardar tales derechos, las autoridades competentes adopten, a la luz de los estándares descritos, medidas alternativas a la detención preventiva, como el arresto domiciliario, o bien, que la señora Milagro Sala pueda enfrentar los procesos en libertad con medidas como la fiscalización electrónica.

La Comisión indicó que el otorgamiento de la medida cautelar y su adopción por el Estado no constituyen prejuzgamiento sobre una eventual petición ante el sistema interamericano en la que se aleguen violaciones a los derechos protegidos en la Convención Americana sobre Derechos Humanos y otros instrumentos aplicables.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión Interamericana tiene el mandato de promover la observancia y la defensa de los derechos humanos en la región y actúa como órgano consultivo de la OEA en la materia. La CIDH está integrada por siete miembros independientes que son elegidos por la Asamblea General de la OEA a título personal, y no representan sus países de origen o residencia.

No. 107/17

Compartimos el comunicado de prensa de la Tupac Amaru del viernes 28 de julio de 2017.

LA CIDH CONCEDIÓ LA MEDIDA CAUTELAR A FAVOR DE LA DIPUTADA DEL PARLSUR

"YA NO HAY MAS EXCUSAS, EL GOBIERNO NACIONAL DEBE DEJAR EN LIBERTAD A MILAGRO SALA"

A pesar de las operaciones del gobierno nacional para evitar que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) se pronuncie en relación a la detención arbitraria de Milagro Sala, el organismo internacional concedió la medida cautelar que fue solicitada por el CELS, Amnesty Internacional y Andhes y dispuso que el Estado Nacional, al ser parte del sistema interamericano, debe cumplir con la libertad inmediata que solicitó el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias de Naciones Unidas o, en su defecto, concederle la detención domiciliaria o la libertad vigilada por medios electrónicos y ratificó que Milagro Sala está detenida en forma arbitraria. En la resolución exige además al Poder Ejecutivo el respeto de los tratados internacionales que tienen rango constitucional y son derecho vigente en la Argentina. Consideró en la resolución que la dirigente "se encuentra en una situación de gravedad y urgencia, toda vez que sus derechos a la vida e integridad personal enfrentan un riesgo de daño irreparable" según constataron durante la visita que realizaron el pasado 16 de junio. Ademas, advirtieron sobre el riesgo de la criminalización del liderazgo social y señalaron que la prisión preventiva "debe estar limitada por los principios de legalidad, presunción de inocencia, necesidad y proporcionalidad. La prisión preventiva es una medida que no debe ser punitiva", "el Estado debe garantizar que la regla sea la libertad del procesado mientras se resuelva acerca de su responsabilidad penal" y que las características personales del supuesto autor y la gravedad del delito que se le imputa no son, por sí mismos, justificación suficiente de la prisión preventiva". El Estado tiene 15 días para comunicar de que manera dará curso a la resolución.

"Este es un gran triunfo del equipo de defensores de Milagro que desde el primer momento han denunciado la ilegalidad de la detención y el agravamiento del hostigamiento en el penal y por parte del Poder Judicial que en Jujuy responde al Poder Ejecutivo. También es el triunfo de los organismos de Derechos Humanos que nos han acompañado denunciando al mundo este verdadero atropello a la legalidad. Y, por supuesto, un gran triunfo del Cels, de Amnesty, de ANDHES y del Comité por la Libertad de Milagro Sala que han sostenido que se han violado las garantías constitucionales y se ha suspendido el Estado de Derecho en Jujuy con el aval de Mauricio Macri", aseguró Alejandro Garfagnini, referente de la Tupac Amaru.

"Nuevamente los organismos internacionales vienen a hacer justicia frente a las graves violaciones a los Derechos Humanos en nuestro país en el caso de Milagro, así como sucedió durante el Terrorismo de Estado. La comisión entendió que el caso de Milagro cumplía con los estándares de urgencia, gravedad e irreparabilidad y que la concesión de esta cautelar está vinculada con salvaguardar el derecho a la vida y a la integridad física entendiendo que parte de esta detención está vinculada a que Milagro es una lideresa social, es mujer e indígena", aseguró Elizabeth Gomez Alcorta, del equipo de abogados defensores de Milagro Sala.

A su vez, desde el Comité por la Libertad de Milagro Sala destacaron que "a pesar de intentar poner todos los palos en la rueda, formalmente fue el Estado Nacional el que dijo haber invitado a la CIDH a Jujuy. De modo que ahora no puede hacerse los distraídos con esta resolución. Francisco Eguiguren fue muy claro respecto a este punto cuando salió del penal y expresó que "la Comisión entiende que sus recomendaciones son para que el Estado las cumpla. Entendemos que los Estados son parte de un sistema internacional y por lo tanto las recomendaciones hay que cumplirlas".

En la medida cautelar emitida hoy por la CIDH, el organismo solicita al Estado nacional que "adopte las medidas necesarias para garantizar la vida e integridad personal de Milagro Sala en el contexto de detención preventiva en el que actualmente se encuentra". Ademas exige al gobierno nacional que "concierte las medidas a adoptarse con la beneficiaria y sus representantes y, tomando en cuenta la excepcionalidad de la prisión preventiva y el agravamiento de la situación, riesgo a la vida e integridad personal como resultado de las particularidades que tiene la continuidad de la privación de libertad de la beneficiaria, así como los presuntos hostigamientos que habría enfrentado y la necesidad de salvaguardar tales derechos, las autoridades competentes adopten, a la luz de los estándares descritos, medidas alternativas a la detención preventiva, como el arresto domiciliario o bien que la señora Milagro Sala pueda enfrentar los procesos en libertad con medidas como la fiscalización electrónica".

Los comisionados Francisco Eguiguren y Esmeralda Arosamena de Troitiño, acompañados por el abogado especialista en Derechos Humanos, Jorge Meza, visitaron a Milagro Sala en el Penal de Mujeres de Alto Comedero el 16 de junio. A la salida del encuentro en Conferencia de Prensa anunciaron que tratarían el tema en el Periodo de Sesiones Extraordinarias a realizarse en Lima la primer semana de julio. Hoy hicieron pública la concesión de la medida cautelar solicitada por el Cels, Amnesty y Andhes en relación a la detención arbitraria de la diputada del Parlasur.

Escuchá el audio completo.

“El origen de la Tupac Amaru, tiene que ver con los trabajadores, la organización de clase, y no con un sector político-partidario”.

La experiencia de la Tupac Amaru comienza continuando la construcción gremial de un nuevo modelo sindical, el de CTA-ATE, que por los años 1996- 1997 tenía una fuerte incidencia en “lo territorial”, cuando, cerradas las fábricas y ante la enorme desocupación generada por el menemismo, tuvimos la necesidad de buscar lugares desde donde organizar a los trabajadores, y esos lugares fueron los propios barrios. Entonces, comenzamos a trabajar desde la CTA con compañeros de ATE, haciendo crecer esta nueva experiencia en la que los trabajadores no sólo se pueden organizar en los lugares de trabajo sino también en los barrios, y que el desocupado es un trabajador que se quedó sin trabajo, porque si bien la mayoría puede conseguir aunque sea una changa, lo que no tiene es un empleo fijo.

Así fuimos creciendo hasta que en un momento dado Milagro quedó a cargo del tema social, del tema territorial, donde se movía como pez en el agua. Ella tenía una facilidad muy grande convocando a la juventud y a las mujeres. El esquema, basado en la solidaridad social como modo de construcción, fue creciendo hasta desarrollar una identidad propia como organización barrial Tupac Amaru en el año 2000. Con la crisis del 2001 tuvo un gran crecimiento por la enorme desocupación que había en el país; y luego, en 2003, con los programas de vivienda del Gobierno de Néstor Kirchner comenzó a tener otro tipo de desarrollo: los compañeros empezaron a manejar recursos y a organizar el trabajo en cooperativas. Se convirtió entonces en una organización que ya tenía otro matiz sin dejar de hacer lo que hacía desde el inicio, es decir: las “Copas de leche” y los “Roperos”. Esto dió a la Tupac Amaru una impronta distinta con la que terminó siendo y reproduciéndose como la mayor organización social del país de los últimos años en cantidad de compañeros, sosteniendo siempre los mismos criterios de solidaridad y acompañamiento entre los compañeros para desarrollar temas como la salud, la educación y el trabajo.

Es importante destacar que el origen [de la organización] tiene que ver con los trabajadores, con la organización de clase, y no con un sector político-partidario. Milagro siempre decía: “No somos desocupados. Somos trabajadores que no tenemos empleo”. La forma era totalmente autónoma, no dependía de ningún sector político.

Fragmento de la entrevista a Fernando “Nando” Acosta. Ex Secretario General de ATE Jujuy. Compañero de militancia y referente de Milagro. Militaron juntos en ATE en los años 90 cuando comenzaron las luchas sociales. Nando organizaba a los trabajadores y Milagro a los desocupados en barrios y asentamientos.

Jaime Sorin, ex decano de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo - UBA, expone la particularidad que introdujo la organización barrial Tupac Amaru en la construcción de viviendas sociales comparándola con el modelo estatal que desliga su responsabilidad en empresas constructoras privadas. Una distancia sustancial diferencia a estos dos modelos: uno el de la especulación contratista-financiera que produce “casas dormitorio” con valor de cambio, y otro capaz de erigir una ciudad a escala humana a partir de las necesidades de sus habitantes-constructores. Una ciudad integral, viva y en continuo mantenimiento. Esto sería para él la experiencia que pone a la vista la construcción en cooperativas en red de la Tupac.

Un dato no menor –nos comenta– es que a las cooperativas se les otorgaba en aquel tiempo un monto de 12.500 dólares por vivienda, mientras que a las empresas se les duplicaba, a 25.000 dólares por vivienda. La razón: las cooperativas de trabajo no tienen fines de lucro.

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“EL Cantri“, de Alto Comedero es una ciudad integral que busca la felicidad de la gente que vive allí… y fue así, hubo un momento real en que fueron felices hasta que llegó la devastación.

Conversación con Raúl Noro.

Es una ciudad con todos los servicios y funcional, “un emprendimiento del siglo 21” –como dice Jaime Sorin, ex decano de la Facultad de Arquitectura–  porque no es una ciudad dormitorio, sino una ciudad que además de tener viviendas tiene los centros de salud, la escuela, la fábrica textil, metalúrgica y de bloques y adoquines ahí nomás, entonces la gente no tiene que hacer grandes distancias para trasladarse al trabajo, al estudio, al centro de salud. También hay lugares de recreación como el parque acuático y las plazas, hasta una iglesia católica y el templo de Kallasasaya, que es una réplica del templo que se encuentra a la orilla del Tihuanaco, en Bolivia. Esto es lo intangible, lo que no se ve de la construcción del propio barrio y de la organización. Una genialidad en la estructuración y en darle un sentido urbanístico funcional porque es una ciudad integral que busca la felicidad de la gente que vive allí y fue así, hubo un momento real en que fueron felices hasta que llegó la devastación.

El plano referencia en colores las 14 etapas en que la organización Tupac Amaru construyó y ampliò el barrio a lo largo de 11 años. Ante la aprobación de la etapa concretada se procedía a la ampliación del plan en una siguiente etapa. Recién en 2016, y tras la asunción de Gerardo Morales, se discontinuó este proceso sin igual en la historia de la Argentina. [NdE].

Las primeras 200 viviendas las construimos en el barrio de Alto Comedero en un pedacito de tierra que nos dio el gobierno de la provincia. Una vez construidas, las viviendas las entregaba el Instituto de Vivienda de la provincia. Ahí está otra mentira de Morales y de la clase dominante. Ellos dicen que las viviendas las entregaba Milagro cuando en realidad Milagro nunca entregó ninguna vivienda. Las decisiones dentro de la Tupac se tomaban en asamblea. Lo que Milagro proponía hacer primero se planteaba en las asambleas de la organización y las decisiones se tomaban junto a los delegados de cada cooperativa, de cada copa de leche, de cada barrio. Los delegados se ocupaban de hacer los listados de sus propios compañeros desocupados que no tenían vivienda. Entonces se resolvían dos temas: se solucionaba la falta de vivienda y se solucionaba la falta de trabajo.

La Milagro es la que impone por presión social, la cultura del trabajo en los desocupados: “Nos dicen desocupados, entonces nosotros vamos a demostrar que somos trabajadores desocupados”. Y efectivamente esos desocupados formaron cooperativas y construyeron sus propias viviendas ellos solos, sin arquitectos y sin ingenieros. Dentro de los desocupados había maestros mayores de obra, entonces ellos fueron los autorizados para firmar los planos y para llevar adelante las pautas de construcción.  

Los terrenos de Alto Comedero eran un desastre. Una zona de arcilla expansiva es la peor zona para construir porque la arcilla expansiva es una cosa sólida que se resquebraja, se fragmenta con los movimientos de suelo, y más aún en una zona sísmica, y entonces te puede romper una casa por la mitad. Para construir las casas primero tuvimos que limpiar. Era todo monte. Me acuerdo que vinieron los compañeros con machetes para sacar los yuyos y arbustos. En 48 hs dejamos las 12 hectáreas limpias. Como no se podía construir sobre la arcilla expandida tuvimos que hacer plataformas, muros de contención. El dinero que venía de Nación, que en teoría era para la vivienda, tuvimos que usarlo por ejemplo para el movimiento de suelo, para las plataformas y muros de contención, es decir tenés que hacer un cimiento de cemento en forma de cuadrado con columnas, porque es zona sísmica, sobre ese cimiento levantás la casa, con lo cual tenés que hacer mucho trabajo por debajo del suelo. Por eso los barrios de la Tupac no son sólo lo que se ve, sus calles, plazas, parques acuáticos, casas, centros de salud, fábricas, escuelas sino lo que está por debajo, porque además de la arcilla expandida y de la sinuosidad del terreno, había canales del arroyo “Las Martas”. En época de lluvia el arroyo arrasa, se llena de agua y rebalsa como un torrente. De manera que tuvimos que canalizar los afluentes del arroyo para que cuando creciera no se llevara al barrio, además las cloacas. Toda la obra que se ha realizado tanto el barrio visto de arriba como todo lo que se ha construido por debajo del suelo, implicó el doble de laburo, el doble de esfuerzo, el doble de guita. Por eso cuando nos acusan y dicen “¿dónde está la plata de las viviendas?” me doy cuenta que no tienen idea de lo que significó todo ese trabajo. En realidad sí, tienen idea pero lo ocultan porque no es visible. Es una obra de ingeniería monumental sin arquitectos. Nosotros hacíamos nuestro propio gasto en movimiento de suelos porque le corresponde a la provincia hacerlo pero es un trámite lento. Y nosotros con la necesidad de hacer las cosas rápidamente para cumplir con los plazos acordados, a los 6 meses queríamos tener las casas terminadas.

https://monadanomadaediciones.tumblr.com/post/161685188203/cuando-vino-néstor-kirchner-2004-nosotros

“Esto es lo intangible, lo que no se ve de la construcción del propio barrio y de la organización. Una genialidad en la estructuración y en darle un sentido urbanístico funcional, porque es una ciudad integral que busca la felicidad de la gente que vive allí... Y fue así. Hubo un momento real en que fueron felices hasta que llegó la devastación”.

En una de las recorridas por El Cantri, sobre la ventana de una vivienda se anunciaba “Kiosko”. Golpeamos el vidrio que daba a un living y nos presentamos. Anahí, dijo, y el diálogo fluyó sin interrupciones sobre el barrio, el Estado, la importancia de Milagro, su ausencia, un antes de dignidad, trabajo y solidaridad, y un ahora de abandono.

Anahí conoció el lugar antes de que la Tupac Amaru comenzara a edificar. Cuando su marido la llevó a conocer lo que sería su casa el mundo se le vino abajo:  “Acá no había nada. Ninguna de estas casas. Nada. Todo esto era un basural, un monte…”. En 10 meses el trabajo de los Tupaqueros convirtió esa nada en el barrio donde aún habita junto a su familia y sus niños iban a la escuela caminando y disfrutaban del centro deportivo con piletas y el parque recreativo. Había un centro cultural, un centro de salud. El Cantri era una ciudad donde todos se cuidaban entre sí, trabajando juntos.