michelle

Gary era un cirujano de éxito, inteligente y solícito, pero su novia, Ellen, estaba exasperada porque, en el terreno emocional, Gary era una persona chata y sumamente reservada. Podía hablar brillantemente de cuestiones científicas y artísticas pero, en lo tocante a sus sentimientos, era (aún con Ellen) absolutamente inexpresivo. Y por más que ella tratara de mover sus emociones, Gary permanecía indiferente e impasible y no cesaba de repetir: “Yo no expreso mis sentimientos” al terapeuta que visitó a instancias de Ellen y, cuando llegó el momento de hablar de su vida emocional, Gary concluyó: “no se de que hablar. No tengo sentimientos intensos, ni positivos ni negativos”. Pero Ellen no era la unica en estar frustrada con el mutismo emocional de Gary porque, como le confió a su terapeuta, era completamente incapaz de hablar abiertamente con nadie de sus sentimientos. Y el motivo fundamental de aquella incapacidad era, en primer lugar, que ni siquiera sabía lo que sentía, lo único que sabía era que él no se enfadaba; era alguien sin tristezas pero tambien sin alegrías. Como observó su terapeuta, la impasibilidad emocional convierta a la gente como Gary en personas sosas y blandas, personas que “aburren a cualquiera”. La monotonía emocional de Gary es un ejemplo de lo que los psiquiatras denominan Alexitimia, que es la incapacidad para expresar con palabras sus propios sentimientos. En realidad, los alexitímicos parecen carecer de todo tipo de sentimientos aunque el hecho es que, más que hablar de una ausencia de sentimientos, habría que hablar de una incapacidad de expresar las emociones. Los psicolanalistas fueron los primeros en advertir la existencia de este tipo de personas refractarias al tratamiento porque no proporcionaban sentimientos, fantasías ni sueños de ningún tipo, porque no aportaban, en suma, ninguna vida emocional interna acerca de la cual hablar. Los rasgos clínicos más sobresalientes de estas personas son la dificultad para describir sentimientos y un vocabulario emocional sumamente restringido. No es que los alexitímicos no sientan, sino que son incapaces de saber y especialmente incapaces de poner en palabras lo que sienten. Se trata de personas que carecen de la habilidad fundamental de la inteligencia emocional, la conciencia de uno mismo, el conocimiento de lo que están sintiendo en el mismo momento en que las emociones bullen en su interior. Cuando algo o alguien les hace sentir, se quedan tan conmovidos y perplejos que tratan de evitar esa situación a toda costa. Los sentimientos llegan a ellos, cuando lo hacen, como un desconcertante manojo de tensiones. Esta confusión básica de sentimientos les lleva a veces a la somatización, o confusión de sufrimiento emocional y dolor físico. (diferente a la enfermedad psicosomática en la que los problemas emocionales terminan originando auténticas complicaciones médicas). Acuden al médico en busca de tratamiento para lo que en realidad, es un problema emocional. Aunque las causas de la alexitimia todavía no estan claramente establecidas, algunos investigadores apuntan a la posible desconexión entre el sistema límbico y el neocórtex (especialmente los centros verbales), ya que hay ejemplos de pacientes que, al seccionárseles esa conexión para aliviarles de problemas graves, se han convertido en personas de parecidas a los alexitímicos, personas emocionalmente chatas, incapaces de poner sus sentimientos en palabras y súbitamente despojados de toda imaginación. Fuente: Libro "Inteligencia Emocional" del Autor Daniel Goleman. C. Marco Ademas de los trastornos y mecanismos de defensa que estudiamos en clase, se me hizo muy interesante como es que hay personas con alexitimia, que como leimos en este articulo son personas que no demuestran ni creen sentir. ¿Sera que existe la alexitimia o es un mecanismo de defensa?

Esta cita es muy cierta ya que mas alla de lo que dice te hace darte cuenta que nadie te puede ayudar si tu no empiezas por ayudarte a ti mismo. Una persona que necesita ayuda no le va a servir las llamadas de atencion si esta persona no se da cuenta que necesita ayuda y que algo no esta bien.

Esta foto es acerca de la teoría del consciente y inconsciente que plantea Freud, acerca de como están divididas en el humano. Si no estuvieran divididas y todo el tiempo pudiéramos accesar al subconsciente esto no seria sano ya que por algunos motivos específicos tenemos en el subconsciente lo que está ahí guardado, y si esto no estuviera dividido tampoco seria sano ante ciertas circunstancias.

Carácter Las experiencias que uno va acumulando a lo largo de la vida contribuyen a forjar su personalidad o carácter como adulto. Freud creía que las experiencias traumáticas tenían un efecto especialmente fuerte en esta etapa. Indudablemente, cada trauma en particular podría tener su impacto específico en una persona, lo cual solo podía explorarse y comprenderse sobre una base individual. Pero, aquellos traumas asociados con los estadios de desarrollo por los que todos pasamos, tendrían mayor consistencia. Si una persona presenta algún tipo de dificultad en cualquiera de las tareas asociadas con estas etapas (el destete, el control de esfínteres o en la búsqueda de la identidad sexual) tenderá a retener ciertos hábitos infantiles o primitivos. A esto se le llama fijación. La fijación provoca que cada problema de una etapa específica se prolongue considerablemente en nuestro carácter o personalidad. Si, teniendo 18 meses de edad, se encuentra constantemente frustrado en su necesidad de chupar, ya sea porque mamá está incómoda o incluso es muy ruda con usted, o sencillamente quiere destetarle demasiado rápido, usted puede desarrollar un carácter oral-pasivo. Una personalidad de este tipo tiende a depender mucho de los demás. Usualmente buscan "gratificaciones orales" tales como comer, beber y fumar. Es como si estuviesen buscando los placeres que se perdieron en la infancia. Cuando tenemos entre 5 y 8 meses de edad, empezamos la dentición. Una acción que nos satisface mucho en este período es morder todo lo que esté a nuestro alcance, como por ejemplo, el pezón de mamá. Si esta acción es causante de displacer o se corta demasiado rápido. Podremos desarrollar entonces una personalidad oral-agresiva. Esta personas retienen de por vida un deseo de morder cosas, como lápices, chicles, así como personas. Tienden a ser verbalmente agresivos, sarcásticos, irónicos y demás. En el estadio anal estamos fascinados con nuestras "funciones corporales". Al principio, podemos hacerlo de cualquier forma y en cualquier lugar. Posteriormente, sin razón aparente empezamos a comprender que podemos tener control sobre ello, haciéndolo en ciertos lugares y a ciertas horas. ¡Y los padres parecen valorar sobremanera el producto final de estos esfuerzos!. Algunos padres se someten a merced del niño en el entrenamiento del control de esfínteres. Le piden de rodillas que lo hagan en el váter, se alegran considerablemente cuando lo hacen bién y se rompe su corazón cuando no lo hacen correctamente. El niño, mientras, es el rey de la casa, y él lo sabe. Este niño, con esos padres, desarrollará una personalidad anal-expulsiva (también anal-agresiva). Estas personas tienden a ser sensibleros, desorganizados y generosos ante una falta. Pueden ser crueles, destructivos y muy dados al vandalismo y los grafiti. El personaje de Oscar Madison en la película "Un par de gruñones" (The Odd Couple) es un buen ejemplo. Otros padres son estrictos. Pueden estar compitiendo con los vecinos a ver cuál de los niños controla primero los esfínteres (muchas personas creen que si un niño lo hace muy pronto en su evolución, es un signo de gran inteligencia). Pueden llegar a usar la humillación o el castigo. Este niño puede perfectamente sufrir de estreñimiento, tratando de controlarse constantemente y desarrollará de mayor una personalidad anal-retentiva. Será especialmente pulcro, perfeccionista y dictatorial. En otras palabras el anal-retentivo está atado por todas partes. El personaje de Félix Unger en la película mencionada es un ejemplo perfecto. Existen también dos personalidades fálicas, aunque a ninguna de ellas se le ha dado nombre. Si el niño, por ejemplo, es rechazado en demasía por su madre y además amenazado por su padre excesivamente varonil, tendrá posiblemente una sensación muy pobre de autovalía en cuanto a su sexualidad. En este caso, intentaría lidiar con esto o bién declinando cualquier actividad heterosexual; convirtiéndose en un ratón de biblioteca o llegando a ser el macho de todas las mujeres. En el caso de una niña rechazada por su padre y amenazada por una madre excesivamente femenina, también producirá una autoestima muy baja en el área de la sexualidad. Así, podría llegar a ser un jarrón de flores de adorno y una belleza exageradamente femenina. En otra situación, si un niño no es rechazado por su madre y más bien es sobreprotegido en sus debilidades por ella mucho más que su padre pasivo, podría desarrollar una opinión de sí mismo bastante grande (lo cual le remitirá mucho sufrimiento al enfrentarse al mundo real y darse cuanta de que los demás no le quieren como su madre lo hizo) y parecer afeminado. Después de todo, no existe ninguna razón por la que tenga que identificarse con su padre. De la misma manera, si una niña es la princesita de papá y su mejor colega y mamá ha sido relegada a una posición casi de sirvienta, la chica será muy superficial y egocéntrica, o por el contrario muy masculina. Estos distintos caracteres fálicos demuestran un punto importante de la caracterología freudiana: los extremos conllevan a los extremos. Si usted se encuentra frustrado o es demasiado indulgente, tiene problemas.. Y, aunque cada problema tiende a desarrollar ciertas características, éstas últimas pueden ser fácilmente reversibles. Así, por ejemplo, una persona anal-retentiva puede volverse excesivamente generosa o ser bastante desorganizada en algunos aspectos de su vida. Esto puede llegar a ser suficientemente frustrante paralos científicos, pero de hecho es la realidad de la personalidad. http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/freud.htm ------------------------------------------------------------ Este articulo es lo que vimos en clase esta semana. se me hace muy interesante como Freud hace conexiones entre la sexualidad y el carácter. Todos pasamos por todas las etapas que el explica y algunos experimentan las mismas de diferentes maneras y a diferente ritmo. Se me hace que tiene mucho sentido lo que dice Freud en sus investigaciones, así como también se me hace interesante que ve las sexualidad desde otro punto de vista al que la mayoría de las personas piensan cuando se habla de ello.

¿Es lo mismo decir "Pedro tiene un carácter fuerte" a "Pedro tiene una personalidad fuerte"? No, ya que la personalidad y el carácter de una persona no significan lo mismo, pero pasa a menudo que se confunden en su uso y definición, pero ¿por qué? ¿Debido a qué están entrelazadas o son muy similares? la respuesta principalmente a esta pregunta es que una de ellas incluye a la otra, por eso se cae en la confusión. En la psicología el CARÁCTER configura la personalidad de una persona junto con el temperamento y las aptitudes. El cual viene siendo el conjunto de reacciones y hábitos de comportamiento que se han adquirido durante la vida y que dan cierta particularidad al modo de ser individual. Por lo tanto el carácter es una combinación de valores, sentimientos y actitudes. Es decir hace referencia a cómo una persona percibe a los demás o a las cosas y conceptos. El carácter se ha resistido fuertemente a la investigación psicológica y no hay investigaciones de gran valor sobre él, debido a que está muy influenciado por factores culturales de la sociedad en la que vive el individuo. Pero existen autores que han planteado diversas investigaciones y propuestas teóricas reconocidas que han perdurado con el tiempo tales como las de Klages, Freud, Wellek, Lewin, Rothacker y Lersch. Las cuales todas ellas tienen en común la idea de que el carácter no se manifiesta de forma total y definitiva en la infancia, sino que pasa por distintas fases hasta alcanzar su completa expresión al final de la adolescencia. Por lo tanto podemos decir que uno es responsable de su propio carácter; es por eso que a veces este concepto se le da una connotación o valoración moral y es objeto de reflexión en la educación. http://pspersonalidaduta.blogspot.mx/2010/04/caracter-y-personalidad-es-lo-mismo.html Por lo que vimos en clase y el articulo anterior podemos concluir que la personalidad y el carácter no es lo mismo, aunque la mayoría de las personas tienden a confundirlos y en ocasiones creen que es lo mismo. Se puede decir que cada quien es responsable de su propio carácter, pero muchas veces la personalidad ya viene innata.

Se ha descubierto que además de las claras diferencias hormonales y corporales entre el hombre y la mujer también existen diferecias cerebrales. Ésto se debe a que los varones tienen menos fibras nerviosas que conectan nuestro cerebro al resto del cuerpo. El hombre tiene lo que se llama pensamiento compartimentado. ésto es que en cada archivo del cerebro guarda una cosa. La mujer tiene pensamiento integral, lo que quiere decir que todo lo guarda en un mismo armario mental. Lo que quiere decir que la mujer puede hacer muchísimas tareas a la vez y el hombre No. El hombre usa MEDIO hemisferio cerebral, mientra que la mujer usa los Dos! La mujer por consiguiente, al usar el pensamiento integral piensa que Todo lo que la Rodea es Asunto Suyo. Incluso es más dada a pensar mal de los demás e incluso a criticarlos. Suele ser más celosa, y cuando algo va mal, piensa que se trata de un complot del universo. La mujer suele tirar indirectas al marido, porque piensa que el marido la comprende. Pero el hombre en realidad no coje ni la mitad de las indirectas, porque funcionando con MEDIO CEREBRO cómo espera que adivine las cosas Aunque hay que recordar que en realidad las personas no usamos ni siquiera un 50% de nuestra CAPACIDAD TOTAL CEREBRAL. Los que llegan a ése tope son los llamados prodigios de la naturaleza super dotados. Así que si la mujer usa los 2 hemisferios, a un 50%, Sí; usa los 2 hemisferios, pero cada uno funciona a la mitad de su capacidad. Y el hombre, aunque sólo usa un hemisferio, al usar el 50% de su capacidad quiere decir que ese hemisfério funciona de un modo más que óptimo. Los Varones No retienen durante largo tiempo FECHAS en la Memoria. Las Mujeres Sí. chuskln.wordpress.com/.../hombre-vs-mu...

Una mascara, no solo en psicología sirve para una cosa en particular, esconder el verdadero rostro. En psicología esto no es diferente ya que una macara es lo que nosotros creamos para que las demás personas ven esto y no nos vean tanto como somos realmente. Mientras que la máscara y la sombra de la persona estén mas cerca quiere decir que la personas se mantiene mas "real" a si mismo ante los demás. En mi opinión muchas personas pueden usar una mascara como mecanismo de defensa ya que no quieren exponerse tanto a las personas para evitar ser lastimadas.

Ciudad de México, México.- Pese a que en nuestros días el término “comunicación celular” nos remite al uso de teléfonos móviles, en realidad las células de los seres vivos se transmiten información y de ellas dependen las funciones de sus organismos. Esta ha sido la línea de investigación a lo largo de 20 años de la doctora Gilda Flores Rosales, del Departamento de Ciencias Biológicas de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Cuautitlán de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Cuando una célula es capaz de enviar una señal y modificar el comportamiento o la función de otra cercana o muy lejana se reconoce como comunicación celular. Así, una de ellas emite una sustancia al medio y ésta viaja hasta llegar a otra célula donde encuentra un receptor capaz de reconocerla químicamente entre muchísimas otras. Una vez que la señal ha sido recibida se sintetiza otra sustancia llamada segundo mensajero, que desata la cascada de reacciones al interior. Si bien se reconoce que el mecanismo de comunicación celular está en cualquier función orgánica, su estudio por parte de la doctora Gilda Flores Rosales permite una explicación bioquímica del enamoramiento en los seres humanos. El hombre y la mujer segregan feromonas, sustancias químicas que se producen en axilas y entrepiernas, las cuales estimulan el deseo sexual, y que (por medio del olfato) son percibidas a través del órgano vomeronasal, ubicado en la nariz. La investigadora de la UNAM explica que las relaciones humanas se basan en cómo se comunican las células de los individuos. Es así que las feromonas pueden o no ser percibidas, y si son reconocidas por el órgano vomeronasal se vendrá una cascada de reacciones químicas y emociones. “En los animales con el apareamiento se cumple con una de las leyes de la naturaleza que es la reproducción; a través de las feromonas que ingresan por la nariz, la hembra selecciona al macho con lo mejores genes para la cópula. En los humanos, el olfato es el sentido que se usa desde el vientre materno, de manera que los bebés al nacer no oyen bien, no ven nada, no tienen gusto y su tacto no es fino, y al sentirse inquietos pueden reconocer a la madre a través de su aroma y recuperar la calma”, detalla Flores Rosales. ----------------------------------------------------------------------- Se me hace muy interesante como es que los sentidos no solo tienen una función, así como el olfato puede determinar la química entre dos personas. a través del olfato podemos enamorarnos de alguien. La química que se siente entre dos personas es instantánea y la hay, o no la hay y no hay nada mas que se pueda hacer.

La investigación científica avanza y comprueba que las diferencias entre hombre y mujer no son sólo culturales o sociales. Sin embargo, todavía es lugar común, que muchos investigadores, con la mejor intención, partan de la premisa de que las mujeres son «iguales que los hombres». Rara vez se parte de la idea de que hay diferencias. La presencia femenina ya está en torno a 50% en algunas profesiones que eran coto de varones, por ejemplo las jurídicas o las biomédicas. Se ha hecho abrumadoramente mayoritaria en otras en que antes era significativa, como el profesorado de enseñanza primaria. Mantiene su tradicional predominio en varias, como la enfermería. Y sigue muy rezagada en ingeniería y tecnología de la información, así como en las relacionadas con las matemáticas y demás ciencias no biológicas. En educación, las mujeres de países desarrollados han alcanzado la igualdad más básica: la tasa de escolarización. Sin embargo, permanecen algunas diferencias y han aparecido otras nuevas. Las mujeres se ponen por delante en tasas de graduación y años de estudio en enseñanzas no obligatorias. En bastantes países, su rendimiento académico general es un poco mejor, y en casi todos superan a los chicos en lectura. En cambio, están por detrás de ellos en matemáticas, como siempre. Se diría que la creciente paridad no ha logrado anular el tópico de que las mujeres son buenas con las palabras y los hombres, con los números. ¿Acaso entre los dos sexos hay diferencias irreductibles que son relevantes en el aprendizaje? ¿O sigue habiendo discriminaciones menos evidentes, o al menos arraigados estereotipos que inclinan a los jóvenes a materias tradicionalmente asignadas a cada sexo? http://istmo.mx/2008/12/estereotipos_hombre_y_mujer_unos_se_desechan_otros_se_confirman/ ------------------------------------------------------------------------------------------- En mi opinión las diferentes capacidades que tiene una persona para ciertas áreas ya sea matemáticas o de lengua, no tiene nada que ver con su sexo. En todo hay excepciones y el tener una habilidad mas desarrollada que otra no tiene nada que ver con ser hombre o ser mujer. Los dos son igual de capaces para desarrollar cualquier actividad y dar un muy buen desempeño en ella. Se me hace ridículo que en el siglo 21 todavía se sigan usando estereotipos entre hombres y mujeres, cuando ambos sexos han demostrado ser lo suficientemente capaces de hacer cualquier cosa.

Sabiduría en la vejez La sabiduría se ha vuelto un tema importante de la investigación psicológica. Erikson consideraba a la sabiduría como un aspecto del desarrollo de la personalidad en la vida tardía. Otras investigaciones la definen como una extensión del pensamiento postformal, una síntesis de razón y emoción. Robert Sternberg clasifica a la sabiduría como una capacidad cognoscitiva que es posible estudiar y demostrar; una forma especial de inteligencia práctica con un aspecto moral. Se basa en el conocimiento tácito y está dirigida a lograr el bien común por medio del equilibrio de múltiples intereses que con frecuencia están en conflicto. A diferencia de otras formas de inteligencia que se utilizan para cualquier propósito, la sabiduría implica juicios de valor acerca de qué fines son buenos y cómo alcanzarlos mejor. Baltes define a la sabiduría como la experiencia concerniente a la pragmática fundamental de la vida, es decir, el juicio acerca de la conducta y el significado de la vida. La sabiduría se relaciona con la inteligencia cristalizada, la creatividad, un estilo sensato de pensamiento y dimensiones de personalidad como la apertura a la experiencia y el interés en las necesidades y motivos psicológicos. Sin embargo, se sugiere que es una cualidad única y separada de todas estas. La sabiduría es un asunto individual, que no se sujeta a generalizaciones acerca del desarrollo normativo, ni se relaciona con el género. Cualidades como la apertura a la experiencia, la creatividad, el pensamiento reflexivo y el razonamiento moral sofisticado contribuyen a ella.