IMHOTEP / TRUTH.

two   gestures   remain   the   most   common   and   identifiable   within   the   medjay.   there   is   the   raising   of   a   hand,   much   like   figures   that   are   carved   and   painted   in   ancient   egyptian   art   raise   a   hand   in   deference   and   worship   to   the   gods.   the   hand   is   raised   to   the   waist,   but   no   higher.   the   second   gesture   is   the   touch   of   the   mouth   and   the   forehead,   used   for   farewells.   the   touching   of   the   mouth   symbolizes   speech,   and   the   touch   to   the   forehead   references   the   tattooed   hieroglyphics   on   a   medjay’s  forehead   that   spell   “   imhotep   ”;   together   it’s   meant   for   the   other   person   to  go   and   speak   the  truth   of   imhotep.

“   come   in   peace,   let   the   magic   of   the   gods   be   safe.   ”   ---------   the   medjay   greeting,   ancient   egyptian   origin,   a   variation   of   come   in   peace,   return   safely.

“   horus   is   with   us.   ”   ---------   a   medjay   saying   for   luck   before   different   tasks,   alternatively   a   shorter   farewell,   with   the   name   of   the   god   interchangeable   depending   on   the   medjay’s   tribe.

“   may   horus   smile   upon   you.   ”   ---------   a   medjay   farewell,   with   the   name   of   the   god   interchangeable   for   the   tribe   being   addressed.   “   gods   ”   is   used   in   place   when   speaking   in   large   gatherings.

“   i   am   a   stranger   travelling   from   the   east,   seeking   that   which   is   lost.   ”   ---------   a   secret   medjay   greeting,   used   to   see   if   the   other   person   is   also   a   member.   its   meaning   stems   from   the   loss   of   the   ancient   egyptian   culture,   and   how   the   medjay   are   the   last   remnants   of   “   that   which   is   lost   ”.   the   proper   response   is,   “   i   am   a   stranger   travelling   from   the   west,   it   is   i   whom   you   seek.   ”

waset*,   city   of   amun,   crown   jewel   of   pharaoh   seti   the   first.   home   of   imhotep,   pharaoh’s   high   priest,   keeper   of   the   divine   power.   birthplace   of   anck-su-namun,   pharaoh’s   wife.   no   other   man   was   allowed   to   touch   her.   (...)   but   for   their   love,   they   were   willing   to   risk   life   itself.   (...)   to   resurrect   anck-su-namun,   imhotep   and   his   priests   stole   her   body,   which   had   not   been   given   a   proper   burial   as   punishment   for   her   crime.   they   raced   deep   into   the   desert,   taking   anck-su-namun’s   corpse   to   then-neteru*,   city   for   the   dead,   ancient   burial   site   for   the   sons   of   pharaohs,   and   resting   place   for   the   wealth   of   egypt*.   for   his   love,   imhotep   dared   the   gods’   anger   by   going   deep   into   the   city,   where   he   conspired   with   ha-satan   of   the   israelites*,   and   with   that   evil   and   the   spells   to   guide   the   dead,   he   wrote   two   scrolls   and   desecrated   the   holy   resting   place   with   his   blasphemy.   anck-su-namun’s   soul   had   been   taken   to   ha-satan,   away   from   the   realm   of   wsjr’s   dead.   four*   sacred   canopic   jars   were   made   for   the   ritual,   much   to   the   anger   of   the   gods   who   protected   these   jars.   (...)   anck-su-namun’s   soul   had   come   back   from   the   dead,   but   pharaoh’s   bodyguards   had   followed   imhotep   and   stopped   him   before   the   ritual   could   be   completed.   imhotep’s   priests   were   condemned   to   be   impaled*.   as   for   imhotep,   he   was   condemned   to   endure   swt-rn*,   the   worst   of   all   ancient   curses.   one   so   horrible,   it   had   never   before   been   bestowed.   he   was   to   remain   sealed   inside   his   sarcophagus,   be   undead   for   all   eternity,   for   jnpw*,   he   who   is   in   the   place   of   embalming,   would   not   let   him   be   mummified,   and   wsjr   would   not   let   him   into   the   passages   of   the   underworld.   the   medjay   would   never   allow   him   to   be   released,   for   he   would   arise   a   walking   disease,   a   plague   upon   mankind,   an   unholy   flesh-eater   with   the   strength   of   ages,   power   over   the   sands,   and   glory   of   invincibility   with   the   power   of   the   foreign   evil,   ha-satan,   against   that   of   the   gods.   for   three-thousand   years,   we,   the   medjay,   the   descendants   of   pharaoh’s   sacred   bodyguards,   kept   watch.   ---------   the   tale   of   the   curse   of   imhotep,   first   written   in   1279   B.C.E.,   as   told   by   ardeth   bay,   descendant   of   the   warrior   of   horus.

         additional  notes:

in   the   eleventh   year   of   his   reign*,   with   the   killing   of   pharaoh   seti   the   first   (established   in   the   justice   of   re,   man   of   sth,   beloved   of   pth,   the   strong   bull,   rising   in   waset*,   he   who   makes   life   in   the   two   lands,   he   who   renews   the   births,   strong   with   a   sword   who   subjugates   the   nine   bows,   he   who   renews   the   crowns,   he   who   subjugates   the   nine   bows   in   all   lands)*   and   the   subsequent   denial   of   a   blessed   second   life   for   his   high   priest,   it   was   called   upon   by   the   people   that   ma ’ at   be   restored   to   the   lands.   the   priests,   amidst   the   cries   of   the   mourners   as   he   who   is   god   in   kemet*   was   brought   forth   to   the   underground   resting   place   that   would   house   him   as   he   began   his   journey   through   the   realm   of   the   dead,   thus   called   upon   the   gods   for   retribution,   for   the   dispelling   of   isfet.   as   night   fell,   nwt   (she   who   stretches   over   the   sky)   saw   the   blessed   red   on   the   ground,   and   called   to   geb   (he   of   the   soil   below),   who   felt   the   transgression   on   the   ground   where   the   pharaoh   of   kemet   had   been   slain.   “   the   ground   bears   the   passing   of   he   who   is   horus   to   the   people,   ”   geb   uttered,   and   the   ground,   like   stone,   cracked,   and   into   it   fell   crops   and   cattle.   “   the   stars   shine   not   upon   his   blessed   face,   ”   nwt   mourned,   and   because   he   who   is   born   of   horus   ruled   not,   no   stars   shined    that   night,   and   many   on   their   journey   were   lost.   shu   (of   the   air   that   blows)   and   tfnwt   (she   who   produces   purifying   waters),   because   they   were   made   out   of   the   emptiness,   the   essence   of   harmony,   with  he  who  is  to  balance  it  no   longer   of   the   living,   a   great   disquiet   began   between   them.   calm   winds   became   fierce   gusts   and   the   waters   rippled,   creating   waves   that   carved   like   fingers   into   the   banks   of   the   nile;   no   ships   could   sail,   and   many   were   sunk.   isis   and   her   sister,   nebt-het,   wailed   over   the   great   pharaoh’s   body,   for   it   was   their   duty   to   look   over   him,   and   while   many   tears   were   shed   by   nebt-het,   isis   (great   mother   of   kemet)   sought   her   husband   where   he   reigned   in   the   place   between   the   living   and   the   good   fields.   “   husband,   as   it   has   happened   in   the   times   before   you   came   to   rule   in   this   place   before   the   next,   he   who   sat   on   the   throne   of   kemet   has   been   slain.   all   the   land   mourns   his   passing,   and   the   winds   blow,   and   the   waters   churn,   and   the   ground   cracks,   and   the   stars   shine   no   more.   ”   wsjr   (lord   of   those   who   pass   beyond   the   west),   who   had   seen   the   pharaoh   pass   on,   put   his   voice   to   the   sky   as   re’s   sun   boat   sailed   above   the   horizon   to   his   brother   sth   (lord   of   red   and   guardian   of   the   sun’s   passage)   and   to   atum,   holy   creator   out   of   what   had   been   nothing.   “   he   of   the   great   house   now   lays   slain   and   endures   within   the   fields   of   rushes!   too   many   a   time   has   the   ruler   of   upper   and   lower   kemet   been   placed   before   me   by   evil   powers.   what   will   be   done   to   protect   ma ’ at?   ”   and   great   atum   (he   of   the   later   sun,   who   is   the   before   and   after)   let   himself   be   heard.   “   i   have   taken   the   pharaoh’s   ka   to   the   heavens,   and   i   have   seen   that   there   are   no   stars,   that   the   wind   blows,   that   the   waters   swirl,   that   the   ground   splits,   that   the   sisters   wail,   and   as   sth   has   looked   over   the   boat   of   re,   he   has   seen   the   ruler   who   sat   on   the   throne   of   kemet   is   now   absent   at   the   hands   of   the   high   priest   and   his   lesser   queen.   for   this,   i   shall   call   upon   the   medjay,   guards   of   the   pharaoh.   they   shall   be   wadjet,   and   protect   egypt   from   foreign   evils,   and   preserve   ma ’ at   over   the   land.   they   will   look   over   he   who   is   to   become   the   one   between   the   gods   and   the   people,   and   all   good   magic   that   the   priests   in   temples   keep.   never   will   they   let   the   high priest   come   to   take   kemet   once   more.   ”   and   all   the   gods   were   in   consensus.   each   came   upon   one   of   the   pharaoh’s   guards,   and   called   him   to   their   own.   thus   became   the   nine   leaders   of   the   medjay*,   who   would   honor    their   patron,   and   their   children   would   honor   their   patron,   and   their   children’s   children   would   honor   their   patron.   horus   the   older   (lord   of   black,   son   of   wsjr,   he   who   knows   the   pharaohs   of   kemet)   took   one   man   for   his   own,   and   said   to   him,   “   so   will   your   descendants,   as   long   as   they   remain   true   to   me,   journey   all   over   the   lands,   beyond   the   north   and   the   east,   on   my   wings,   and   tell   that   which   needs   to   be   said,   as   pharaoh   does.   ”    as   many   reigns   endured   and   passed,   so   it   was.   the   medjay   watched   over   kemet,   and   even   as   kemet   forgot   the   gods,   and   invaders   toppled   the   temples  and  let   be   buried   the   known   places,   the   medjay   never   forgot,   and   they   honored   still   the   gods   with   their   worship.   the   eyes   of   the   medjay   stayed   on   the   burial   place   of   the   high   priest,   who   will   not   be   named,   for   the   mention   of   his   name   brought   men   who   sought   the   riches   beneath   the   sands.   many   were   killed,   and   many   were   sent   away,   never   to   find   it   again,   and   the   gods   were   pleased.   the   medjay   came   to   reside   in   the   dunes   and   rocks,   dedicating   their   descendants   to   the   solitude   of   the   desert   and   the   old   ways.   they   travel   up   and   down   the   great   river,   a   desert   people   as   forgotten   as   the   gods   they   still   pledge   to   the   duty   their   forefathers   were   given.   that   which   is   ma’at   keeps   true,   and   the   medjay   ensure   it   and   serve   kemet.   the   high   priest,   who   will   not   be   named,   remains   undiscovered.

         addtional   notes: