mar virtual

apesar de não me considerar uma fã de musicais, acredito que esse filme só poderia ter sido abordado através do dramatismo concebido pela teatralidade dos mesmos. se tivéssemos de conhecer mais a fundo as questões que envolvem às personagens, o filme teria certa dificuldade em transmitir estas emoções. é necessário simpatizar com a Mia e o Seb, entrar nas suas memórias, nas suas vidas e não ficarmos presos em enredos de horas, por isso, acredito que foi uma escolha estratégica. por fim, La La Land traduz-se no pedaço de intensidade partilhado entre duas pessoas que lutam pelos seus sonhos e objetivos pessoais, afastando-se aos poucos das razões que os mantinha juntos. (disponível também na minha conta da Letterboxd)

(o texto está incompleto nesta plataforma, pois foi realizado em contexto académico) Explorar as fronteiras convencionais do desenvolvimento cerebral e comportamental do ser humano, reflete sobre a luz das complexas relações entre a Natureza intrínseca (instintos biológicos) e a influência da sociedade, dita de civilizada (Cultura), pois a sua interação deixa-nos perante a dúvida constante sobre o verdadeiro significado de “ser” humano. Num primeiro momento, compreendessem os cérebros destas “crianças selvagens” como centros neurológicos prontos, como refere o documentário Wild Child: The Story of Feral Children: para serem esculpidos, a partir dos seus ambientes (tudo o que vê, ouve e sente a criança ou jovem) depende das suas experiências, a adaptação e reprogramação neuronal perante as mesmas, consoante o período e a gravidade das experiências relacionadas a idade em que acontece o “trauma.” Devido a esta(s) experiência(s) traumática(s), conseguimos encontrar denominadores comuns nas suas consequências, como a incapacidade de aprendizagem de fala, ou seja, não conseguem comunicar-se através deste novo vocabulário (os entrevistados mencionam que estas crianças costumam fazer sons de animais); dificuldade em sentirem conforto em ambientes mais fechados (demonstram uma preferência pelos ambientes externos); desagrado pelas comidas cozinhadas e problemas para vestirem roupas. No entanto, antes de referir as contradições e histórias, dependentes de testemunhas externas, que abrangem a questão ao redor destas crianças maltratadas e/ou deficientes abandonadas pelos seus progenitores, porque “talvez o mito da criança selvagem reflicta a nossa incapacidade para aceitar as falhas da nossa sociedade supostamente civilizada” (TLC. 1957), é imprescindível relembrar termos para a compreensão do tema.

a morte sussurra, baixinho, no meu ouvido: "se piscares os olhos, prometo que a todos eu tiro-te."

mãe, sinto tanto a tua falta. sentes também a minha?