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la tala de árboles...

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R.I.P. PRODUCTIONS
R.I.P. PRODUCTIONS ( R.I.P. is HOSTED BY MAISON DU GUILDE )
the small cemeteries are maturing ...
UN LIBRO DI GIARDINAGGIO...... ogni pianta è uguale  alla nascita e il singolo miglioramento porta alla magnificenza dell'insieme. I propri interessi non sono mai  finalizzati al contro ma ad una propria riuscita .................fine a se stessa a parte .... ............la sopra vivenza , per alcuni del corpo per altri della mente.     Â
Maison du Guilde 2014Â

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D.H. LAWRENCE
Non fu un creatore di forme narrative nuove, ma la sua ispirazione, anche se a volte un po' enfatica, è genuina ed il suo stile realistico è tutto percorso da una carica di simbolismo che gli dà forza poetica .
La forza bruta abbatte molte piante, eppure esse risorgono sempre. Le piramidi d Egitto non saranno durate che un istante al confronto della margherita. E l usignolo cantava già prima che Buddha o Gesù pronunciassero i loro discorsi, e canterà ancora quando le parole di Gesù e di Buddha saranno dimenticate. Non predica, non ordina, non invita. Canta . In principio non era il Verbo, ma il canto di un uccello .  D.H. Lawrence
Gilda
Corporazione – Gilda, Guilde, Guild, Gremio, Zunft.
Corporazione, in senso proprio, è un insieme di persone legate dal perseguimento di uno scopo comune,frequentemente utilizzato per indicare con intento polemico, quelle categorie di persone che difendono in modo intransigente propri interessi particolari e privilegi...... !!!!??? come sempre c'è il bene e il male ….  dipende quali interessi e privilegi …..
LA SOURCE DU PECHEUR 2011-2014 ( no project )
abreuvoir de le biche  2010-2014 ( senza progetto ) continua....
my neighbors are reserved !!!

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Maison du Guilde 2012 (sans projet mais avec lucidité)
è bello quando leggi un libro , che ti racconta , tutto quello che hai già fatto e pensato mentre scavavi la terra o passavi la giornata a guardare .... il giardino che si faceva da solo e ..... lui guardava te, domandandosi , ma che problemi ha questo nuovo dio ......
marco mortella da jardens
Tous les jours, des lieux disparaissent.
Des recoins du monde, créés par l’homme et par la nature, imprégnés d’un sens qu’on devine sans jamais le saisir, dotés d’un caractère, d’une voix presque, sont effacés.
Selon les Romains, chaque espace était habité par une divinité mineure, un genius loci garant de sa singularité. S’installer dans un lieu, y bâtir, supposait un dialogue, une négociation avec le dieu. Comment faire en sorte qu’il demeure ? Pour les Anciens, le danger était d’habiter un monde dépourvu d’esprit et donc de sens.
Aujourd’hui, les lieux se font rares. Banalisés, convertis en espaces fonctionnels, non affectifs, à traverser sans qu’aucun échange ne s’opère entre l’individu et le décor.
Ayant perdu le sens du lieu, l’homme divisé se coupe chaque jour un peu plus du monde.
Le jardin, qu’il soit ancien ou moderne, princier ou ouvrier, utilitaire ou d’agrément, caché ou public, est un laboratoire. Depuis toujours, les hommes y expérimentent des manières d’être sur terre, entre nature et culture. Autrefois, il condensait des rêves de beauté idéale ou des cosmogonies. Désormais, il est peut-être avant tout un enclos de résistance. Parce qu’il échappe au marché. Parce qu’on ne peut le consommer et qu’il nous met toujours en présence d’un lieu.
Explorer le jardin comme espace poétique et existentiel, telle est l’ambition de cette revue.
Chaque voix qui interroge un jardin, y ouvrant un chemin nouveau, a sa place dans ces pages. Chaque regard aimant qui, sans stériliser son objet, pour citer Jaccottet, sans prétendre le cerner, fait apparaître son mystère. Songenius loci.
Marco Martella
Maison du Guilde 2010-2011 ( senza progetto ma con lucidità )
La principale "incarnazione" dell'Uomo Verde l'abbiamo come immagine scolpita, un volto dal quale spuntano delle foglie. L'immagine è internazionale ma le diverse tradizioni appaiono differenti, ciò che rafforza il concetto dell'immagine come variazione di un singolo archetipo.
Benché molti siano inclini a cercare un'origine Celtica della figura, nella tradizione europea essa è di origine Romana, come dimostrano le teste folliate che datano dal secondo secolo DC e alcuni mosaici in luoghi diversi.
Il periodo più significativo nella vita dell'immagine scolpita fu il Medio Evo, quando migliaia di Uomini Verdi furono inclusi nell'iconografia delle chiese. E, a dispetto della completa mancanza di un qualsiasi resoconto contemporaneo, o di una spiegazione sul perché egli vi sia inserito fra i santi e i peccatori, potentemente emerge il sentimento che l'Uomo Verde nelle chiese convogli un significato profondo, un significato molto probabilmente non espresso esplicitamente all'epoca (altrimenti forse qualcuno ne avrebbe scritto?). Esse sono molto di più che decorazioni convenzionali, e si trovano localizzate in luoghi importanti e significativi. Il loro scopo era di mantenerci sulla via retta e stretta. L'Uomo Verde è qui per aiutarci in questo - ma per aiutarci in ciò di cui abbiamo bisogno, non in ciò che vogliamo: per farlo, egli può essere abbastanza spesso crudele e puntualizza le conseguenze dell'ignorare la divina saggezza.

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L'Uomo Selvaggio
Una delle sorgenti medioevali dell'Uomo Verde può essere stata la percezione degli spiriti della natura e l'idea dell'Uomo Selvaggio, o Woodwose, un uomo naturale leggendario che sarebbe vissuto nelle solitudini dei boschi, l'antica credenza fu rafforzata dagli espropriati e dai fuorilegge che effettivamente vivevano così. Egli rappresenta la persona naturale dentro ciascuno di noi; i nostri gusti e talenti che dobbiamo dirigere per agire bene nel mondo. L'Uomo Verde, rappresenta la divina consapevolezza nel mondo protetta dalle nostre forze naturali interiori. L'Uomo Verde è un angelo terreno, il cui agire non viene "dall'alto", ma dal mondo medesimo. L'Uomo Selvaggio non ha bisogno di essere soggiogato, ma il suo potenziale piuttosto deve divenire reale, deve essere addolcito o levigato - come la pietra grezza.
GREENMAN
Un'enigmatica figura può essere trovata in migliaia di immagini scolpite nella pietra delle chiese medievali d'Europa. Di solito appare come una semplice faccia maschile, dalla quale germoglia fogliame, che diventa essa stessa fogliame, o che dal fogliame spunta. È stato suggerito che questa immagine, oggi conosciuta come l'Uomo Verde, fosse un segno speciale per i muratori-scalpellini, ma probabilmente ce ne sono altrettante in legno che in pietra. L'immagine comunque si trova quasi soltanto nelle costruzioni, ed è molto rara nelle pitture, nei manoscritti e nelle vetrate. Per di più, e qui sta il mistero, non si conosce alcuno scritto medioevale che spieghi il perché dell'Uomo Verde.